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第十二講：為甚麼禁食？

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 15:18

經文：馬太福音六：16--18

在第九講我有說過，從第六章一節至十八節這段經文中，連續提到三個猶太人一般生活中最重要的功課，即施捨、祈禱和禁食。耶穌基督提出他對猶太人在日常生活中，對這三個功課的看法，基本上都建立在一個基礎點上論述，就是真實的心，不是虛偽。

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第十三講：真正的財寶

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 15:18

經文：馬太福音六：19—21、24—34

這是一段我們甚為熟悉的經文，特別是第廿四節至卅四節的比喻。這兩段經文也同時出現在路加福音書，只是在編輯上，路加福音書將這兩段經文分別編輯在第十二章和第十六章的地方；路加福音書和馬太福音書在編輯上剛好成相反的手法，是將「積聚財寶在天上」（十九至廿一節）這段經文放在比喻的後面，作成有如比喻的一個結論，但是又好像不是結論的語句。

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第十四講：真正的門路

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 15:17

經文：馬太福音七：13--14、21—29

我們讀福音書的時候，常常會發現耶穌基督的教訓中一個很明顯的特色，就是用「對比」的方式作教材的內容，讓聽的人一聽到馬上就知道二者之間極大的對比和不同；例如：燈台上和燈台下；可發誓與不可發誓；右臉與左臉；內衣與外衣；故意讓人看見和隱藏在暗處；天上的和地上的財寶；厭惡與喜愛；重視與輕看；大樑與木屑；以上這些都是我們在登山寶訓中可以找到的教訓材料。

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第十五講：耶穌承擔人的軟弱

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 15:16

經文：馬太福音八：1—17

馬太福音書在編輯上有一個很特別的地方，就是將耶穌基督的言論編撰在一起，我們看到從第五章至第七章，是有名的山上寶訓，這是我們在前面已經講過的。而從第八章開始到第九章，作者是將耶穌基督出來傳道和醫病工作的實況編撰在一起，單是第八和第九兩章，就記載了十個有關他醫治病患的神蹟故事。

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第十六講：對人類的苦難有愛

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 15:15

經文：馬太福音九：27—34

在前面一講我有說過馬太福音書的編撰上有作者獨特手法，那就是將耶穌基督的言論收集在一起編寫，也將他所行的神蹟奇事編撰在一起，這樣的編寫手法很容易幫助讀者明白耶穌基督的言行舉止。

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第十七講：傳福音者可能的遭遇

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 15:14

經文：馬太福音九：35—十：25

在前面我已經有說過，馬太福音書的作者很有秩序地將耶穌基督所說的教訓，和所行的神蹟奇事編撰在一起；例如第五至七章是記載有關他的教訓，而第八至九章卅四節，則是記載有關他的十個神蹟奇事。

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第十八講：這樣的世代

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 12:29

經文：馬太福音十一：16—24

馬太福音第十一章是很特別的一章，我們看到這章一開始就是記載著施洗約翰聽見耶穌基督的工作後，就派他的門徒去問耶穌基督的「身分」的問題；

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第十九講：如何守安息日

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 12:28

經文：馬太福音十二：1—14

這段故事也同時記載在馬可福音第二章廿三至廿八節，路加福音第六章一至五節，我們如果比較一下這三段經文的記載，就很快發會現馬太福音書是對整個故事記載最清楚的，這或許是跟這本經卷是寫給猶太人看的有關，因為這段經文故事裡，馬太福音書多出第五至七節這段經文。

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第二十講：出自邪惡的念頭

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 12:27

經文：馬太福音十二：22—37

我們現在所讀的這段經文在馬太、馬可、路加等這三本福音書都有記載，如果我們將這三本福音書擺在一起來看，就會發現在編輯上是很不一樣的；在馬可福音書，是將這段經文編輯在耶穌基督揀選十二位門徒之後，並且是以耶穌基督在自己家裡忙著，因為有「一大群人又聚攏來，以致他和門徒連吃飯的時間也沒有。」

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第廿一講：稗子的比喻

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 12:26

經文：馬太福音十三：24—30、36—43

馬太福音第十三章可以說是非常重要的一章，因為這一章總共記載了七個有關天國的比喻；包括：一是撒種的比喻；二是稗子的比喻；三是芥菜種的比喻；四是麵酵的比喻；五是財寶藏在田地；六是商人尋找貴重的珍珠；七是魚網撒在湖裡。

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第廿二講：彼得落水

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 12:25

經文：馬太福音十四：22—33

這段故事可以說是福音書中很有意思的一段記事；在馬太、馬可和約翰這三本福音書裡都有記載。但是，如果我們注意比較這三本福音書的記載就會發現，其中以馬太福音書所記載的最豐富和完整。因為馬太福音書有一段記事是馬可和約翰福音書都沒有的，就是彼得和耶穌的對話，以及彼得落水的事件。

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第廿三講：看見神蹟還求神蹟

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 12:24

經文：馬太福音十五：29—十六：4

我們所讀的這段經文記載一個比較特別的故事，那就是耶穌基督再次大顯神蹟給四千多人飽食。這個故事也同時出現在馬可福音書裡，這樣我們知道耶穌基督行了兩件這樣的神蹟，第一件事用五個餅和二尾魚給五千人以上的群眾飽食又有餘。

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第廿四講：認識耶穌是基督

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 12:23

經文：馬太福音十六：13—28

我們現在所讀的這段經文記載兩件故事，第一段是我們經常聽到或讀到的故事，關於耶穌基督問他的門徒，人們怎樣在談他的事，然後耶穌基督再進一步地問他的門徒，他們對他的看法。第二段我們看到馬太福音書的作者第一次提到關於耶穌基督預言自己將會受難的記事。

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第廿五講：為甚麼我們不能？

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 12:22

經文：馬太福音十七：14—21

這段醫治一位因為患癲癇病的小孩的故事，也同時記載在馬可福音第九章十四至廿九節、路加福音第九章卅七至四十三節。如果我們比較一下這三本福音書，我們就會發現每本所記載的都不一樣，但以馬可福音書所記載的最為齊全。

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第廿六講：切斷犯罪的誘惑

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 12:22

經文：馬太福音十八：1—9、15—17

我們所讀的這兩段經文可以分成兩個部份來看；其一，有門徒來詢問耶穌基督有關「天國裡誰最偉大」的問題；另一是耶穌基督提及如何防止罪的延續。

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第廿七講：永不停止的赦免

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 12:21

經文：馬太福音十八：21—九：2

我們現在所讀的這段經文，是只有馬太福音書才有的資料；如果將這段經文比較一下前面第十五至十七節，我們似乎看出二者之間的內容有所區別；在第十五至十七節的經文中，很清楚地指出若是做錯事的人不聽勸告，就要將之逐出教會，這可以說是很嚴厲的懲罰，而且看不出有如現在我們所讀這段經文所說的那麼多次「饒恕」的機會。

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第廿八講：基督徒可以離婚嗎？

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 12:10

經文：馬太福音十九：3—12

「基督徒可以離婚嗎？」

這是一個越來越嚴重的社會問題，也是近年來台灣教會所面臨的問題之一；我在（九六年）八月十六日將受邀請到台東池上台糖活動中心與布農中會台東地區的同工討論這個問題，他們邀請我的理由是：因為我曾在總會青年事工委員會出版的「使者雜誌」寫了一篇文章，名叫：「我願意為離婚再結婚者證婚」（該文同時刊載在嘉西週報1994年11月27日「牧師專欄」）。

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第廿九講：擁有財富的困擾

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 12:09

經文：馬太福音十九：16-30

這是一個我們所熟悉的故事，在馬可福音第十章十七至卅一節、路加福音第十八章十八至三十節也都有記載；如果我們將這三本福音書所記載的這個故事加以比較來看，就會發現很有趣的、且不盡相同的地方，但是我們也可以從因為作者的不同，在落筆和編排上就顯出重點之差異。

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第三十講：這樣公平嗎？

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 12:08

經文：馬太福音二十：1—16

這是馬太福音書記載的有關耶穌基督所講的天國比喻之第九個；也是馬太福音書所特有的資料。每次跟大專學生講解這個比喻時，我總會先問他們：如果是你在寫故事，那麼，你將如何把這個故事接續寫下去？

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第卅一講：潔淨心靈的殿

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 12:07

經文：馬太廿一：12—17、23—27

十二至十七節這是一段我們大家熟悉的故事，記載有關耶穌基督在耶路撒冷聖殿所做潔淨的事；這段故事也同時記載在馬可福音第十一章十五至十九節，路加福音第十九章四十五至四十八節，以及約翰福音第二章十三至廿二節。

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