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第十一講：這個世代

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 19:38

經文：路加福音七章18-50

我們可以將今天所讀的這段經文分成兩大部分：

一、是耶穌基督藉著施洗約翰的學生來詢問他關於身分的問題時，耶穌基督提出他對當代的人的心態的看法。

二、是耶穌基督對人心的另種詮釋，人怎樣在看人內心悔改的問題。

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第十二講：耶穌的能力

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 19:37

經文：路加福音八章22-25

我們在讀馬太、馬可、路加這三本福音書時，一定會發現一個很有意思的現象，就是雖然是同樣的一個事件，每一本福音書的作者卻都有其獨特的觀點，以及他所要強調的重點，有時則是在同一事件上有不同的描述過程。

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第十三講：也說信心

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 19:37

經文：路加福音八章40-56

如果我們要說馬太、馬可、路加等三本福音書中，在編輯上最有意思且特別的地方，就是我們今天所讀的這段故事。

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第十四講：傳福音的人

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 19:36

經文：路加福音九章1-9、57-62

路加福音書在第九章與第十章，分別記載耶穌基督差遣門徒出去傳福音的事，第九章是說他差遣十二個門徒，第十章是說「他另外揀選七十二個人」。第十章的記事是路加福音書特別擁有的資料，差遣十二個門徒的故事則在馬太福音和馬可福音都有記述。

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第十五講：對人的苦難有愛

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 19:35

經文：路加福音十章25-37

這是一篇大家相當耳熟的故事，也是在前三本福音書中，幾個路加所特別彙集到資料之一；這段好撒瑪利亞人的故事，被聖經學者評為新約希臘文作品中，「美麗且有極高的文學價值」的文獻。

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第十六講：耶穌所譴責的人

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 19:35

經文：路加福音十一章37-54

如果我們將路加福音十一章卅七至五十四節這段經文比較馬太福音廿三章一至卅六節，就會發現兩者之間有個非常基本上的差異；馬太福音廿三章在編排上接續廿二章廿三至四十五節的故事而來，在這段經文裡，記載耶穌基督曾與撒都該人、法利賽人討論有關死人復活、最大誠命、以及基督的問題。

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第十七講　儲存什麼財寶

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 19:34

經文：路加福音十二章13-34
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路加福音第十二章可說是全書廿四章裡最特別的一章，在總共五十九節裡，除第十三與四十一兩節外，其他共五十七節，都是耶穌基督的教訓。就如同馬太福音書第五至第七章一樣，這一章也可說是耶穌基督的言論集。

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第十八講：在安息日惹的禍

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 19:33

經文：路加福音十三章10-17、十四章1-6

我曾在導論「讀路加福音書」裡，提及此書雖然是「共觀福音書」中的一卷，但是，作者路加有他自己搜集到的特別資料，這些獨有的資料讀起來給我們的感覺非常特別；例如在第十三章這段醫治好一位因邪靈附身而腰彎了十八年久的婦女的故事，就如同在讀第八章一至三節記載一些婦女跟隨耶穌基督「走遍各城市鄉村」一般，再次凸顯耶穌基督對當代社會所忽視的族群－－婦女的重視，尤其是在他與會堂主管之間的對話得以體會出來。

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第十九講：不是一條易路

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 19:33

經文：路加福音十三章22-35；十四章25-33

如果我們仔細研讀、思考這兩段經文，就會發現這些經文都是路加福音書，很特別的資料。雖然十三章廿二至卅五節這段經文也同時出現在馬太福音書裡，但是在編輯手法上，路加福音書給我們的感覺是很有系統或很完整地像是在敘述一個「事件」一般。

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第廿講：上帝所喜悅的事

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 19:32

經文：路加福音十五章1-32

有人說路加福音書第十五章是該書最膾炙人口的一章，確實是如此。因為在總共卅二節的經文裡，編輯了三個大家頗為耳熟的故事，其一是第三至七節一百隻羊迷失一隻的故事；其二是第八至十節的一位女人點燈打掃尋回她十個銀幣中遺失的一枚；第三個是第十一至卅二節所說的一個人有兩個兒子，其中一個孩子敗光所有家產後，悔改來到父親身邊的故事。

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第廿一講：貧富之間

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 19:31

經文：路加福音十六章19-31
 
路加福音書的作者路加，確實是位很有文學才華的醫生。在他所寫這卷福音書裡，我們可以讀到不少篇非常精美的文學作品。例如第十章廿五至卅七節的好撒瑪利亞人比喻、第十五章十一至卅二節仁慈的父親和浪蕩的孩子，都是膾炙人口的傑作。

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第廿二講：貧富之間（不同財主）

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 19:30

經文：路加福音十八章18-30，十九章1-10

我們今天所讀的這兩段經文，都是大家所熟悉的經文；第十八章十八至卅節這段故事，也同時出現在馬太福音第十九章十六至卅節和馬可福音第十章十七至卅一節。

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第廿三講：凱撒之物歸凱撒

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 19:30

經文路加福音廿章19-26
 
「把凱撒的東西給凱撒，把上帝的東西給上帝。」這一句已逐漸成為普世名言，常被用來分別善與惡、黑與白等相對之狀況，或是分別政教之間關係的抉擇用語。

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第廿四講：受難之夜

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 19:29

經文：路加福音廿二章

耶穌基督受難的故事，在四本福音書裡都有詳細記載。比較特別的是約翰福音書，它和前三本福音書不同的是，它並不把重點放在晚餐，(即逾越節晚餐中，耶穌基督和門徒在享用餅和酒的事件。)而是將重點放在耶穌基督為他的門徒洗腳之事實上。

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第廿五講：把他釘十字架

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 19:28

經文：路加福音章廿三：13-49

當我們在看關於耶穌基督被判刑釘十字架之事件時，必須注意一點，就是四本福音書都有記載這個事件，且所強調的重點都不一樣。

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第廿六講：在以馬忤斯的路上

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 19:27

經文：路加福音廿四章

從耶穌基督的被捕、受難、釘十字死、埋葬，到復活，四本福音書都展現出作者自己在編輯上的特色。我在前一講(第廿四講：把他釘十字架)已有稍做分析四本福音書對於耶穌基督受難的故事，不同的著重點和特色。今天我們在看有關耶穌基督復活的故事，也會發現四本福音書作者所看重的，各有特點。

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重新講馬可這本福音書的信息

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 15:54

        在1990年開始，我立志要將新舊約聖經六十六卷全部講完並出書，因此，1994年我重回嘉義西門長老教會牧會時，主日禮拜最先講的就是馬可福音這本經書。我從第一章開始逐章講道。但那時候，並不是像現在這樣每章都很完整地講，而是從每章經文中選一段來講，當時共計講了廿三篇，並在1996年4月出版《馬可福音的信息》，我還依稀記得，我和淑英特地帶著書去送給當時在日本東京台灣銀行支店工作的謝淑民兄，感謝他鼓勵我一卷卷、一章章的方式講道。他一拿到書時，先翻開一兩篇講稿的經文，然後表情有點失望的說了一句：「怎麼沒有完整地講？」害我當時真的不知該怎樣回應他的「失望」。

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認識馬可福音這本經書

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 15:54

到目前為止，大多數的聖經學者會同意，馬可福音是四本福音書中最早寫成的一本書。它可能是主後65至70年之間，在羅馬城這個地方寫成的，對象就是在羅馬城的基督徒。

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第一講：耶穌基督的福音

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 15:53

 

經文：馬可福音一：1—13 

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第二講：要悔改信從福音

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 15:52

 

經文：馬可福音一：14—28 

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