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但以理書

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-13 10:04

但以理看見的異象，以及替異教國王解夢是否是擬人化的寓言故事（後人編的？）還是真有其事的寓言？

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類別: 舊約篇 | 引用: 0 | 評論: 0 | 閱讀: 3629

但以理書第十二章

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-13 10:04

但以理書第十二章2節，提到「有許多已故的人將復活。有的要享受永恆的生命；有的要受永遠的羞辱。」這裏的「有許多」是不是指信主的人？或是名字在生命冊裏的人？為甚麼復活後有如此兩極化的待遇？

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類別: 舊約篇 | 引用: 0 | 評論: 0 | 閱讀: 4020

媽祖與巴力

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-13 10:03

看到台灣中南部一年一度的「三月媽祖」祭典盛況，從信仰的角度來看，這些年來，把這種民間信仰的活動推波助瀾又和政治活動結合在一起，這和舊約中，以色列人民拜巴力的情況，實在很神似。台灣人民面臨這種危險卻仍不自知？居少數的基督徒要如何面對這個情況？阿扁總統特別去挺「北港媽」來貶低「大甲媽」，台灣真是罪惡深重！不知牧師看法如何？

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類別: 舊約篇 | 引用: 0 | 評論: 0 | 閱讀: 4098

與親友再見面

作者: 日期:2010-08-13 10:02

平常我們在告別禮拜時都會提到一點的，是我們和已去世的基督徒將來會再見面，所以，在基督教的告別式裏，我們會感受到的不只是離情的悲傷，還有將來再見面的盼望和不難過的心情。但是，我想問牧師說，在親人過世後，我們將來能否和尚未信主的親人見面呢？我們對沒有信就過往的親友能有這樣的盼望嗎？牧師也說過，並不是基督徒才能上天國，所以是否我們可以如此的盼望呢？

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類別: 舊約篇 | 引用: 0 | 評論: 0 | 閱讀: 3554

自序

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 22:20

這本書是這套「牧師，我有問題」這套書四本中第一本出版的書，另外三本是「新約篇」、「舊約篇」、「信仰解惑篇」。

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類別: 福音書篇 | 引用: 0 | 評論: 0 | 閱讀: 3239

馬太福音

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 22:19

薄薄的馬太福音，包含耶穌很多的比喻及教示，看似簡單，有的卻蠻深奧的，一讀再讀，藉著牧師寫的「導讀」，有時還是搞不清楚。看了許多比喻、教示，我們要儆醒，要作準備，到底要準備甚麼？守十誡？照顧卑微的人？捐錢？盡心、盡力、盡情愛主和鄰人以外，還有甚麼我該做的？好像聽過：只要信，就得救了。到底要如何才算準備好了？

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類別: 福音書篇 | 引用: 0 | 評論: 0 | 閱讀: 3642

馬太福音第一章

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 22:18

馬太福音一開始就寫出耶穌的家譜，而路加福音則是到第三章23節才開始寫出。路加福音和馬太福音所寫的家譜很不一樣，有何特別的意義嗎？

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類別: 福音書篇 | 引用: 0 | 評論: 0 | 閱讀: 5416

馬太福音第二章

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 22:18

二章11節
東方星象家獻給耶穌的禮物中，「沒藥」是人死了才會用到的東西。請問在那個時代，送「沒藥」給新生嬰兒是一種平常的習俗嗎？還是有甚麼特別的意思呢？（譬如：暗示耶穌是為了「死」而降生？）

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類別: 福音書篇 | 引用: 0 | 評論: 0 | 閱讀: 5617

馬太福音第四章

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 22:17

污靈、鬼、別西卜和撒但有甚麼不同？

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類別: 福音書篇 | 引用: 0 | 評論: 0 | 閱讀: 5744

馬太福音第五章

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-12 22:17

耶穌山上寶訓中，到底是「八福」，還是「九福」？

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類別: 福音書篇 | 引用: 0 | 評論: 0 | 閱讀: 9800