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詩篇第一四四至一五○篇

1.第一四四篇：

這一首是比較特別的詩歌，因為它的內容至少是由三種不同詩歌寫成；包括第1至8節，第9至11節，第12至15節。

再者，這首詩和詩篇第十八篇很相似，例如第2節和第十八篇2節；第5節和第十八篇9節；第6節和第十八篇14節；第7節和第十八章的16至 17節；第10節和第十八篇50節的內容相同。有些學者認為此首詩是摘自詩篇第十八篇的。但這種看法也有不少詩篇的學者持不同意見。而特別的地方，是第7至8節的內容和第11節的內容幾乎相同。

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1.第九十九篇：
這也是一篇歌頌上帝就是以色列民族的君王的詩篇。從第九十五篇至九十九篇之中，以這篇最為特別，因為這篇詩歌是偏重在以色列民族和上帝之間的關係。就像前面許多詩篇所強調的，這位萬國之王的上帝，是個公義的君王，祂一定會主持公道。
在第3節、第5節、第9節等，都有一句「他神聖莊嚴」，這清楚地告訴我們這首詩是以頌讚上帝為主題寫的。這首詩的特色是在：上帝的神聖莊嚴，從祂的統治方式表明出來，例如在第2節，提到上帝的統治威力超越萬國。

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1.第八十七篇：
這首詩篇也是被稱之為「錫安的歌」，和第四十六篇、第四十八篇、第七十六篇、第八十四篇和第一二二篇等，都是屬於「錫安的詩歌」。
這首詩歌非常特別，在第4節說耶路撒冷將成為所有的人的中心城市，不再有任何國籍、族群的分別，大家都是屬於上帝的子民。而這些人還包括了在歷史上與以色列人民有極大衝突的族群在內，也都將是上帝聖城耶路撒冷的「公民」。
第1至3節，這裡將耶路撒冷看成是上帝最喜愛的城，因為在這裡有上帝的聖殿，且聖殿之內有約櫃。上帝透過約櫃顯現，並且向以色列人民說話。

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詩篇第七十六至八十六篇

1.第七十六篇：

這篇詩篇通常和第四十六篇、第四十八篇、第八十四篇、第八十七篇、第一二二篇等被稱為「錫安的詩歌」，原因都是在歌頌上帝的居所-耶路撒冷，或是說錫安。主要在歌頌上帝用祂奇妙的作為，擊敗那些想要侵佔耶路撒冷的敵人。這首詩篇的背景可能就是主前701年，亞述皇帝西拿基立率兵包圍耶路撒冷，猶大王希西家聽從先知以賽亞的話，率領耶路撒冷人民倚靠上帝的保守、看顧，上帝差遣祂的天使進入亞述軍營中，殺害多達十八萬五千名亞述大軍，天一亮，亞述皇帝看見這場景，趕緊率領殘餘部隊奔回尼尼微城（參考列王紀下十八-十九：37，以賽亞書第三十七章）。

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