聖經導讀－第1252期
作者:盧俊義牧師 日期:2012-12-23 00:08
聖經導讀－第1251期
作者:盧俊義牧師 日期:2012-12-16 23:49
聖經導讀－第1250期
作者:盧俊義牧師 日期:2012-12-09 00:34
利未記第七至十三章
1.第七章：
這章是關於前述六章所記載各項祭典禮儀的總結，同時也補充了部份條例。
2.第七章1至10節：
這段經文是關於「贖過祭」的條例，在第五章14節至第六章7節也有記載這方面的條例。這段經文可以分成兩個部份，一是第1至6節，談及沒有獻在祭壇上的「贖過祭」之祭牲物品，祭司可以吃，但必須在聖幕裡吃。二是第7至10節，補充有關「贖罪祭」、「贖過祭」，和「素祭」的條例。
第1至6節，特別強調「贖過祭」是「至聖的」，表示非常重要之意。「贖過祭」的牲品是公綿羊（參考五：15、18、六：6）。因此，需要帶到獻燒化祭的祭壇宰殺。必須將內臟部份全部洗滌乾淨，特別是全部的脂肪都要獻上，但肉可以供給祭司和家中的男子在「神聖的場所」，也就是聖幕食用。
聖經導讀－第1249期
作者:盧俊義牧師 日期:2012-12-02 00:51
出埃及記第三十七章至四十章
1.第三十七章這一章談到聖幕內的五種重要聖物，包括最重要的約櫃（第1至9節）；供桌（第10至16節）；燈臺（第17至24節）；香壇（第25至28節），最後是關於製造聖油和香（第29節）等。
2.第三十七章1至9節：
這段關於造約櫃的方法，在第廿五章10至22節也已經清楚記載。
約櫃是聖幕中最重要的物品，代表著上帝和以色列人民之間的「約」的關係。因為約櫃裡面放置著摩西從上帝領受頒發給以色列人民的誡命石版，這誡命也在表示以色列人民永遠尊崇上帝是他們整個民族的生命中心。因此，約櫃主要在表明上帝與以色列人民同在。
聖經導讀－第1248期
作者:盧俊義牧師 日期:2012-11-25 00:22
出埃及記第三十至三十六章
1.第三十章：這一章談及的問題有聖所裡面所需要配備的物品，包括燒香的壇；洗手和腳的銅盆；製造聖油、香等的規矩。
2.第三十章1至10節：
這段經文是有關燒香的壇要怎樣建造的細則。這個壇也稱之為所謂的「金壇」（參考列王紀上七：48），原因是這個壇必須用黃金包裹起來（列王記上七：48）。後期的詩人說「香」，就如同是上帝子民禱告的聲音，如同香的煙一樣，裊裊上升到上帝那裡（參考詩篇一四一：2）。是以色列人用來表示「真實的心，祈禱在上帝面前」的一種象徵，表示人的內心就像「香」一樣的好、味道香美呈到上帝面前。也因為這樣，後來有個傳統，只要是輪值祭司抽籤得以進入至聖所獻香祈禱時，民眾就會在至聖所外面聚集祈禱。這樣，他們的祈禱就會隨著祭司獻祭燒香時所出現的煙往上升到上帝的面前（參考路加福音一：10）。這座香壇是放在約櫃前帳幔外的中間，右邊有供桌，左邊有燈臺。
聖經導讀－第1247期
作者:盧俊義牧師 日期:2012-11-18 00:03
出埃及記第廿二至廿九章
1.第廿二章：這一章可說是繼第廿一章12節之後的賠償條例，這些條例都和人與人之間的財物有關。
2.第廿二章1至15節：
這段經文最大的特色就是「如果」這個詞，它代表的是「不一定」。也就是有相對條件的狀況才能成立。
第1至4節，是繼續第廿一章28至36節，有關損害牛隻、人或物的賠償條例。這裡提到「偷」，是指違背十誡的第八誡之「不可偷竊」，和第十誡的「不可貪」。必須賠償「五倍」的牛，「四倍」的羊，這都是非常重的賠償代價。特別是賠償牛的代價更重，因為牛不但在宗教祭祀禮儀上有價值，在耕種上更是重要的動力來源。若賠償不起，就要用當「奴隸」的代價來兌換。
注意第4節提到，若夜間侵入別人家裡，因而被殺死，殺他的人無罪。因為不清楚侵入者手上是否有有凶器，但在白天就需要負起殺死人的罪責。
