聖經導讀－第1315期
作者:盧俊義牧師 日期:2013-04-14 00:50
聖經導讀－第1314期
作者:盧俊義牧師 日期:2013-04-06 13:43
哥林多前書第十二章至十六章
1.第十二章：
從第十二章開始，一直到第十四章，這三章都可清楚看出發生在早期教會的另一個問題，就是關於聖靈充滿的事，也因為對聖靈的問題看法差異，無形中在教會內部也產生了分裂或是糾紛的現象。
從使徒行傳的記事中看到，耶穌的門徒會開始見證福音，就是在聖靈感動和充滿之下，從不安與恐懼中，變成勇敢見證耶穌復活的信息。因此，開啟了福音信息傳播的動力。接著，使徒保羅和其他同工就是在聖靈的差遣下，開始踏出海外宣教事工，使福音的信息因此而傳開，不但在耶路撒冷，更廣傳到外邦地區去。作者路加在使徒行傳這本史書中，幾乎就是以「聖靈」為主題在描述使徒們和早期信徒信仰上的見證。聖靈在早期是導引教會福音事工走向的主要力量，許多人表明自己有聖靈充滿，四處去傳福音，見證耶穌的救恩，福音的事工即使在被迫害的環境下，仍然廣傳出去。不過，哥林多前書第十二至十四章卻是在探討哥林多教會發生所謂的「聖靈問題」，和使徒行傳所描述聖靈大大充滿在門徒身上，使他們勇敢四處去見證福音信息的情形大不相同，在哥林多前書這三章所談及的聖靈問題，卻是和說「方言」有密切關係。原因是有信徒濫用了「聖靈的恩賜」這個信仰認知，造成教會內部的紛爭。
聖經導讀－第1313期
作者:盧俊義牧師 日期:2013-03-30 22:39
聖經導讀－第1312期
作者:盧俊義牧師 日期:2013-03-24 01:06
羅馬書第十三章是一再受到爭議的一章經文，特別是這一章的1至7節。原因是有些基督徒主張不可以參與政治活動，他們常引用這段話來譴責那些關心國家政事，和社會問題的基督徒或是教會。使徒保羅大約是在主後57或58年左右寫成羅馬書，那時羅馬帝國正好是由尼祿皇帝掌權，在他手中曾將焚燒羅馬城的罪嫁禍給基督徒，藉此全面逮捕基督徒入獄，將他們賣給奴隸市場，或是送入競技場娛樂大眾，有更多人被釘死在十字架上。但在羅馬書完成的時代，尼祿皇帝尚且還沒有全面性的展開迫害，而是猶太人激進份子迫害基督徒甚厲，他們甚至故意攪亂社會秩序，造成羅馬統治者誤解是基督徒所為。因此，使徒保羅寫此段經文，有意思要讓基督徒和猶太人之間有個明顯區隔，讓羅馬統治當局認清基督徒是很善良，跟猶太人的激進黨派非常不一樣。
聖經導讀－第1311期
作者:盧俊義牧師 日期:2013-03-17 23:37
羅馬書從第一章18節開始到第三章20節，是談到有關人犯罪，導致與上帝之間出現隔閡。然後從第三章21節起，直到第四章25節，都是在談一個人之所以能夠和上帝重新和好，是因為耶穌十字架救贖的緣故。接著在第五章說我們是因為信耶穌而獲得上帝拯救的恩典，這恩典是來自上帝白白的賞賜，並不是人的努力或功勞換取到的。
羅馬書的第六章到第八章39節，是使徒保羅在解釋一個信耶穌的信徒，應該有的信仰態度和認知。在這段長達三章篇幅的經文中，他在第六章細說人如何從罪的奴役中脫離，得到生命的真自由。然後第七章他再解釋怎樣從法律的詛咒下得到真的自由，同時，他也將自己的心靈作了一個徹底告白，讓我們知道人有多軟弱。接著在第八章，他說到怎樣在聖靈的帶領下，成為一個有真實生命的人。
聖經導讀－第1310期
作者:盧俊義牧師 日期:2013-03-10 23:35
1.第廿三章：
這一章和廿四章都是屬於約書亞對以色列人民最後的勸勉。這兩章和申命記所記載關於摩西的遺言有一個共同點就是：每個上帝的子民都可以自主做生命的選擇，決定自己是否要遵行上帝的命令、法律行事。摩西是清楚表示生與死、祝福與詛咒這兩樣讓以色列人民自己選擇；而約書亞則是對以色列人民表示：他和他的家是選擇要永遠事奉上帝。
第廿三章是上帝的僕人約書亞在回憶過去直到現在，上帝賞賜給他們這片肥沃的土地可居住，但還有些土地尚未完成統治，需要他們繼續全力以赴才能得到。但更重要的，還是在他苦口婆心的告訴以色列人民，必須遵守上帝的法律誡命，這才是他們生存之道，才能彰顯出上帝子民的榮耀。
聖經導讀－第1309期
作者:盧俊義牧師 日期:2013-03-03 12:36
從這章開始一直到第十九章，都是記載有關將約旦河西岸土地分配給其他九個半支族的事。他們分配土地的方式是以抽籤為憑，這種抽籤通常是用「烏陵」和「土明」來明白上帝的旨意，並且有祭司以利亞撒和約書亞作證，然後由各支族各家的領袖們協助此項分配的工作。傳統的說法，其一是認為利未和約瑟支族都有分配，另一種看法是將利未族排除，並且由瑪拿西和以法蓮代表約瑟支族，這樣也是代表他多得一份產業，而利未支族則沒有「永久的產業」（參考民數記十八：21-24），不過這族的人分散在各支族中，他們有自己的城邑可供牧放自己的牲畜，和安置自己的財物（參考第廿一章）。
聖經導讀－第1308期
作者:盧俊義牧師 日期:2013-02-24 22:19
這整章都是記載有關亞干犯罪的事件。這章是在回應第六章所強調的，以色列人進攻耶利哥城並非為了取得戰利品，他們攻入迦南地是為了取得上帝所應許的土地而戰，並非為了生活物品的需要，或是財力、人力。因此，上帝命令他們絕對不可以奪取當地的任何物品。這有個重要的觀念在其中，要讓以色列人學習知道，他們不是靠戰勝掠奪別人財物而富有，在上帝所賞賜的土地上，上帝所給予他們都足夠有餘。而貪心將是敗壞的一個酵素，絕對要禁止，否則只會帶來更大的災難。
亞干的事件也在說明，雖然有法律這樣規定，還是有人不聽從，因此引起整個進攻計畫受到波折、失敗。從這裡要教導以色列人知道，違背上帝的法律規定，所影響的不只是個人的問題，而是整個民族受到懲罰；也要讓他們學習知道，遵守上帝法律是沒有任何人可以例外，大家都必須嚴格遵守。
