聖經導讀－第1403期
作者:盧俊義牧師 日期:2014-01-19 23:03
約伯記第三十九至四十二章
1.第三十九章：從三十八章39節開始，一直到第三十九章30節止，都是以動物為例，表明連地上的動物，和空中的飛鳥也都可以作上帝的見證者。
這章連續用野山羊、野鹿、野驢、野牛、鴕鳥、馬、老鷹和兀鷹等這幾種動物作例子，上帝問約伯對這些動物知道多少？值得注意的，這裡都是用「野生」的動物代表，可看出作者刻意區別與跟家畜不同。這些野性甚強的動物，並不適合與人在一起，只能在曠野地帶過遊蕩的生活。雖然沒有人飼養，牠們卻也能不斷地繁殖下去，因為有上帝親自飼養、看顧牠們。
第1至4節，以「野山羊」與「野鹿」為例。這裡所提到的「野山羊」、「野鹿」都是群居在高山上（參考詩篇一○四：18a），生性膽小。但牠們卻能在沒有人看顧、飼養及教導的狀況下，「在荒野逐漸壯大」並且順利繁衍下一代。而生產時，也會躲藏在隱密的地方，以防其他野獸來攻擊，且能把牠們的子女撫育長大。作者說上帝問約伯：「懷胎多久」、「甚麼時候生產」、「幾時蹲下」、「把幼兒生下」等這些問題，其實這都在說明生命的「時間」，並不是人決定的，生命的時間都在上帝的手中，就像人懷胎生育，時間也是掌握在上帝手中。其實，上帝是在問：約伯既然連牠們怎樣生育下一代都不知道，那如何知道在野外有多少野山羊和野鹿呢？簡單的說，人所知道的實在是少之又少。
聖經導讀－第1402期
作者:盧俊義牧師 日期:2014-01-12 15:07
約伯記第三十二至三十八章
1.第三十二章：有不少學者認為約伯記第三十二至三十七章，並不是這本經書原有的資料，而是後來加添進去的。理由如下：
一、除了結語之外，其他部分並沒有提到約伯回應這位年輕人以利戶所說的話。
二、在這段長達六章的經文中，作者的筆法、思路、內容之架構，和前面三十一章的內容大不相同。
三、以利戶這個名字，沒有在約伯記這本經書的開頭就出現，也沒有在這本經書的結尾看到。
但也有一種看法：認為這幾章經文也是約伯記原有的資料，因為在開頭介紹以利戶時，就很清楚註明說他是個「旁觀者」，原本不想加入這場辯論，但聽到最後，他認為是應該表達意見的時候，因此說了這幾章經文記載的內容。也許是約伯和三位朋友共同請他發表意見，他才說出自己的看法。但沒有想到以利戶說出這麼多話來。
聖經導讀－第1401期
作者:盧俊義牧師 日期:2014-01-05 15:06
聖經導讀－第1352期
作者:盧俊義牧師 日期:2013-12-29 21:25
約伯記第十七至廿三章
1.第十七章：這章是約伯繼續回應以利法的話，從第十六章到第十七章約伯回應的話中，並沒有中斷的句子，也從這兩章經文中可看出約伯堅定的信心。他一直深信：即使所有的人都認為他犯了重大的罪過，甚至指控他隱瞞罪證，所以才會受到上帝這樣嚴厲的懲罰，但他還是堅信上帝可以為他作證，還他清白，因為他實在是無辜的受難者。
第1至6節，這段經文可看出約伯跟前面所表現出來之態度相差很大。從第1節就可看出他是繼續第十六章22節所提到的，對生命失望到極點的感觸。他在這裡說「墳墓在等著我進去」，然後在第11至16節則是說墳墓已經張開口隨時可以「收留」他進去。這也明白約伯感受到生命最大的悲哀，乃是他身體已經痛苦到極點，卻還要忍受親朋好友的嘲笑和戲弄，使他感到身心俱疲，受創甚巨。
聖經導讀－第1351期
作者:盧俊義牧師 日期:2013-12-22 23:28
聖經導讀－第1350期
作者:盧俊義牧師 日期:2013-12-15 14:13
約伯記第二至九章
1.第二章：這章也是在描述天庭開會的景況。上帝就是天庭的主人，祂主持著會議。值得注意的是，這一章所描述的天庭開會之情景，其實跟第一章很相近，而撒但對約伯攻擊的態度和手段，是更加強硬、殘酷，這可能跟第一次的失敗有關係。
第1至2節，上帝在天庭開會時，再次詢問撒但的話，跟第一章7節所記載的相同。
第3節，上帝主動向撒但提到，約伯是個「正直的好人」，是「敬畏」上帝的人，沒有做過「任何壞事」。尤其是上帝曾在撒但要求之下讓撒但去測試約伯，且那次的測試，使約伯遭受慘重的損失和打擊，特別是他的十個兒女都因此而去世了，但約伯還是跟以往一樣，對上帝忠誠。
聖經導讀－第1349期
作者:盧俊義牧師 日期:2013-12-08 00:58
認識 帖撒羅尼迦這兩本書信
帖撒羅尼迦這個城市這個城市是在主前315年左右，由馬其頓王腓力的女婿「卡珊德」（Cassander）將鄰近幾個鄉鎮的居民集合起來建造而成的。主要是為了紀念自己的妻子，也就是希臘亞歷山大大帝同父異母的妹妹「帖撒羅尼迦」，就將該城命名為「帖撒羅尼迦城」。
該城位處重要地帶，曾有過幾次重要的軍事行動，特別是在主前168年，羅馬與希臘的「比特拿」（Pydna）之役，大大提升該城的政治地位。主前42年，羅馬政府將之設定為「自由城」，使該城成為內政上自治，且沒有羅馬駐軍的城市，有自己的地方官約五至六名。也因為這樣，該城成為商業相當繁榮的城市，貿易往來興盛。也因為商業繁榮的關係，許多猶太人遷移來此經商。該城人口多的時期曾達到二十多萬，居民大多數是希臘人，直到現在還保存著相當濃厚的希臘文化傳統。
