今年的受難週是四月1日至7日，每年的受難週，咱教會都會舉行早晚祈禱會，就像往年一樣會提醒大家停止所有喜慶宴席，以及到外面去旅遊的活動，希望有更多兄姊排除困難來教會參加早晚祈禱會。另一方面，我也同時在週報上刊出受難週期間，早晚要閱讀的經文，希望用這種方式讓大家知道受難週的重要性。

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上個禮拜日我講「預備後事」，只要看題目就可以明白我講的是甚麼事。有好幾位兄姊跟我說講得不夠完全，應該說更多。我說因為要守聖餐的關係，時間上不能講更久，但我已經將重要的事都講了。不過還是有幾位兄姊說要再聽錄音CD。

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上個禮拜日和會到最後，我有依照小會的決議，向大家公開宣佈明年二月和會結束後正式退休。

很多人問我為甚麼要退休？也有很多兄姊說我還沒有到總會規定的年滿70歲退休的時間，怎麼才67歲就要退休？也有的兄姊說咱台北東門跟我的年紀相同，何不等到咱教會慶祝70週年時，才同時退休，這豈不是更完美？其實，這些我都曾很認真地想過。但我還是決定就在明年退休下來。

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今天召開和會（又稱之為「信大會」），我們要回顧過去一年，也要前瞻今年要努力的目標。

從1974年開始牧會起，每年我都會給自己設定一個目標，這個目標含有理想，但也是一種使自己不會懶惰、找藉口的方式。我並不喜歡玩數字遊戲，也不會數字遊戲，但我知道一定要有個理想目標可追尋。因此，當牧會後隔年，我刻印和會手冊時，就在最後幾頁，用直線圖表列出過去十年來的教會發展趨勢。

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剛剛忙完農曆年期間「閉關」寫受難週的書，好像可以喘一口氣的時候，緊接而來是暫停的查經班恢復，每個禮拜，我要寫三篇新的講義，而後續是東門學苑要開學，再來是要準備八月受邀出國演講的講義，接著就是要籌畫兒童少年營的事工。我都是利用在國外演講的飛機旅程上，以及從這地到另外一地演講之間的空檔，不停地構思明年度「兒童少年營」的教材。

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越來越多的醫院紛紛設立「安寧照護」，而設立「安寧」醫療工作時，都會提到需要宗教心靈這部份。有趣的，很早以前就聽到一位有名的學者強調說：「談心靈，不是談宗教信仰。」但這六年來我親自在醫院的工作，卻親身體驗到，宗教信仰確實大大影響到醫療行為，不僅是在醫療工作者本身，更是在病患的身上，宗教信仰的認知影響更大，尤其是當病情逐漸邁向末端終點站的時候，更清楚可看得出來。因此，談安寧照護，第一個重要且無法跟醫療分開的事，就是宗教心靈；而宗教心靈必定要先從宗教信仰入門才有辦法。

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上個月14日舉行總統選舉之後，很多兄姊隔天來參加主日禮拜時紅著眼眶，也有人用指頭指著眼睛，表示哭泣。之後，電視政論節目陸續出現有觀眾投訴，表示開票時作業有問題，而在這之前，就有不少人陸續指出執政者利用行政資源在平面和電子媒體作廣告等等不公平的事。其實，認真來看我們生活的世界，就是一個資源分配和使用不公平的環境。但重點並不是在這裡，而是在一個有信仰的人，會知道擁有資源，不是要獨享，而是會知道怎樣分享，不是要獨佔，而是要知道責任更重，懂得分配，使需要的人都可以分沾上天的賞賜，只有這樣，才不會發生弱肉強食的行徑，否則佔有資源的人，並不會永遠擁有，終有一天，會失去，甚至被人搶佔奪去，而使自己喪失一切。

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已經是好幾年了，每年新春農曆年，我都會留守教會，然後利用這段大家都放假的過年期間，把自己「關」起來寫受難週要用的書。我標題把「閉關」兩字特別加上「」號，是因為我「閉關」的方式並不是真正像天主教神父或修女的避靜，更不像佛教法師在「閉關」那樣嚴謹。他們都是真的「避靜」或是「閉關」起來，不與外面接觸，只有靈修，且在飲食上非常簡單。而我不是，我是在做工作，這項工作是從二十多年前在教會公報社工作期間就開始，寫受難週祈禱會的參考資料在教會公報上，從最早期的寫五篇，逐漸到七篇，然後到十篇，接著是寫到十二篇，到去年（2011）我特地將之增加到十四篇，真的是越寫越多話。

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今年是我來咱教會牧會的第十五年，打從來咱教會開始，我就一再呼籲大家一起跟著我來查經，然後接下去就帶大家一起每日讀聖經。這十五年，這樣的要求沒有任何改變，一直持續著，對這項事工也沒有任何減輕或疏忽。三年一輪，現在進入第五輪。五年前（2007），我們曾用兩年時間用總會出的「新眼光讀經」之進度和資料，但在用過兩年之後，我還是覺得回來用我編的進度表和「聖經導讀」資料最好。

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從上個禮拜日剛好是元月初一，我們又開始進入第五輪每日讀聖經的功課，跟過去一樣，要用三年讀完新舊約聖經一遍。

打從15年前來到咱教會，我從帶查經班開始，接著就推出大家一起來讀聖經，並且講道也用一卷卷、一章章、逐節講，這些都只有一個目的：讓大家對聖經有實在的了解，且能使信仰真實地落根在聖經基礎上。

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