七月廿二日與八月十二日，受邀到台中去為台中中會婦女事工部舉辦的靈修會演講。講題就是：為甚麼要讀聖經、怎樣讀聖經、怎樣明白聖經、研讀聖經的方法等。下個月廿三日還要再去一趟，我答應她們的邀請，要去三次。每次要去，都是大清早從台北搭七點的自強號班車下去，十點開始第一場，中午吃個便當，然後下午一點又接續第二場，直到下午三點止，講完回到家裡，就快要晚上七點半。發問的人多，問題確實不少，但我經常停繞在一個回答中——若是讀聖經有問題，隨即問你的牧師，這樣，你的牧師就有得忙，也比較沒有時間到醫院、學校去當甚麼董事之類的工作。讓你的牧師專心在帶動信徒讀聖經、解答聖經問題的工作上。這樣，才能把教會帶回到聖經裡來。

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咱教會原住民聚會今年有很特別的收穫，有三位考上玉山神學院，特別是林珍珠姊妹，她可說是咱教會原住民聚會開拓以來，第一粒成熟的果實。她是第一代的信徒，在咱教會受洗，準備要投考神學院已經有一些時間，今年果然一試就上榜，也是原住民聚會第一位神學生，這對咱教會來說，具有特別的意義。另外兩位就是顏文海兄弟和黃霞姊妹，他們是夫妻檔，相偕去投考玉山神學院。黃霞姊妹因為是畢業自台灣神學院學院部，因此，可以直接考神學院研究所，而顏文海兄弟則是丟下事業，決定先上玉山神學院學院部，希望能順利畢業，然後接續讀研究所。他們夫婦二人都準備要獻身傳道的工作。雖然會員籍不在咱教會，但卻都是在咱教會原住民聚會的兄姊。

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從九月十七日開始，咱教會每禮拜三上午與禮拜五晚上的查經班即將又要開始，這次要查考的經卷是「啟示錄」。

自一九九八年七月一日開始，咱教會查經班從原先的禮拜三上午三十名、禮拜五晚上三十名，直到現在的禮拜三上午一百三十名、禮拜五晚上七十五名，這五年來的增長很快，且增加了許多未信者參加，這一點才是最值得欣慰的事。因為有未信者想要讀聖經，這是非常重要且甚有意義的一件事，表示有人想要明白到底聖經是在寫些甚麼？到底基督教信仰談的是甚麼？

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這次受邀到美國南加州去演講，可說是一次很特別的經歷，從八月廿二日出發，直到九月九日晚上回到家門，扣掉搭乘飛機前後的時間，我從美國八月廿三日開始演講，直到九月七日截止，共計講了十六場，也是自從牧會以來，最緊密、場次最多的一次演講集會。講的都是一個中心主題：怎樣讀聖經？

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此次去北美演講，接觸到的教會、會友與同工雖然時間很短促，但卻從交談中發現，現今的北美台灣人教會已經面臨巨大的挑戰，包括咱台灣長老教會都必須面對轉型的時期來臨。

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最近台中中會有一位長老，爆發嚴重倒債事件，不僅教會公報在九月十四日報導這件事，連專門在報導八卦消息的「壹」週刊也在九月十一日出刊那期大肆報導，使咱台灣基督長老教會在彰化基督教醫院事件之後，再次受到嚴重的創傷。

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二○○六年四月十四日是咱教會六十歲的生日，離現今還剩下兩年半的時間，長執會已經成立一個小組，開始在討論、研議看要怎樣來迎接設教六十週年的活動。

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我說過這樣的話：神學教育是教會的母胎。神學教育軟弱，教會就不會堅強。我也要這樣說，教會事工若是薄弱，福音事工不會堅強。因為無論任何福音事工，其基礎都是從教會開始。有教會支持的福音事工，才會達到更好的效果。

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咱教會社青團契將在下個禮拜日（30日）重新成立，對咱教會來說，這是一件非常重要的大事。

所謂「社青」，顧名思義就是指已經在社會上工作的青年。在咱教會的社青團契，我們將年齡層定位在未滿四十歲的已就業青年。過了四十歲者，我們期盼他們會參加家庭團契，但如果尚未結婚者，或是已經年滿四十，但想繼續在社青參與活動者，也可以來加入這個團契。

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從一九九九年元月初一開始，咱教會開始全面推動每日讀聖經的信仰功課，直到今年年底，即將滿五年的時間。雖然還有半年，也就是要到明年六月三十日，我們才會讀完第二次新舊約聖經，我還是一樣，不厭其煩地勸大家確實遵守每日讀聖經的生活習慣。這雖然是老掉牙的調子，可是身為一個傳道者，一再強調、鼓勵大家要研讀聖經，則是我責無旁貸的使命。

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