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新年頭想退休後的工作與生活
作者: 盧俊義牧師 日期: 2013-01-20 01:05
很多人問我說：「還沒有七十歲，為甚麼要退休？」我都會說：「要趁著身體還健朗，可以做些自己想做的事。」但這樣的回答得到的回應總是看見對方搖搖頭，似乎在告訴我說「這樣不對」，也好像是在質疑我說「除了牧會，還可以做甚麼」的樣子。
認真說來將近八年來，我已經是個沒有在牧會的傳道者，因為我是忙到沒有在探訪，這對牧會的傳道者來說是不對的。有好幾次，在總會傳道委員會的安排下，外國教會的代表團來咱教會訪問，有的代表團甚至也特地來參加查經班，每次聚會後的事工介紹和訪談中，他們聽取我介紹咱教會事工之後，總是會提出這樣的問題：「盧牧師，你工作量這麼大，你有沒有在探訪？或是怎樣安排探訪的工作？」每次聽他們這樣問，我都感到相當羞愧而回答說：「幾乎沒有，除非會友有問題，例如生病或是家裡有事，我才會趕過去協助料理。或是他們會約好時間來找我談。」客人總是會笑著說：「這樣，怎樣與會友互動？」接著，我就答不上來了。會問這問題的人，都是在牧會的傳道者，牧會者都清楚知道在牧會事工上，探訪會友是非常重要的工作。
這也是促使我思考很久才做出決定要提早退休之因。其實，早在購買土地建造教育館之前，我就有決定在2007年結束在咱東門的牧會工作，這是我向來的教會牧會觀念：不要在一間牧會超過十年，頂多是十二年，然後就要換到另一間鄉村弱小教會去牧會，原因是我一直認為只有這樣才能排除「彈性疲乏」的牧會問題。意思是指只有這樣，傳道者才不會安於現狀而出現因循苟且的心態。但我的兒女認為我並不會這樣，他們曾跟我說，我換到哪兒去牧會都一樣，不是教會大或小的問題，而是在我的牧會態度，都是拼命，全力以赴。他們的意思是不在於教會大或小、都市或是鄉村，而是我的教會觀和獻身使命感，就是不想讓自己懶惰下來。
豈知在2004年突然爆出購買土地和建造教育館的事工，而使我這項牧會的計畫全都改變。因此，當2004年教會決定要購買土地，且緊接著又在購買土地完成後隨即蓋教育館時，我就知道要去鄉村小教會牧會的事已經不可能，唯有的，就是更改牧會計畫：當所有購地與建造教育館的債務清還到剩下三千萬時，就要辦理退休離開牧會工作。因為我對咱教會的認識：三千萬應該可以分攤十年來歸還完畢。而我們也是向上海銀行申請信用貸款三千萬元。但後來，我看一下貸款報表出來，我就知道到2009年剩下三千萬元，那時離我屆齡七十退休只剩下六年而已，於是我就又修改了決定：把所有債務都清償完畢，也同時辦理退休，結束牧會。
2011年的元月，我們所有二億元的購地與建造經費全部都還清時，我就很清楚該是時候了。而那年我已經六十五歲了，雖然那時還是有好幾間教會頻頻來接洽，因為他們聽到咱教會債款若還清，我就會離開的消息，而我還有五年時間才會屆齡七十，他們還是專程來拜訪、邀請，希望我去牧養他們。但我已決定要提早辦理退休，也好為自己想做的事留下一些空間。於是在當年七月下旬用書面正式向小會提出，然後在九月11日和小會長老當面溝通，而在十一月6日定案確定在今年（2013）二月底退休，剛好在咱教會滿十五年。
就如同我過去所說的，我最想做的事，就是帶人讀聖經，只要有人要我去開查經班，我都會接受。我過去也有很多次提起要開「聖經補習班」。有幾位會友甚至很認真地要替我在台北火車站前的衡陽街租個地方，掛著招牌寫著「聖經補習班」。我都說這跟我在想的方式不太一樣；因為我想的「聖經補習班」是家庭式的，可以在家裡客廳開班，各自去找相同嗜好者來參加，每班大約二十至三十名即可。這樣，我可以開八班，查考四卷經書，也就是一卷開兩班，這樣，每個禮拜我可以帶四卷經書，每年大約可以出版四至五本「細讀」的書，這是原先的想法。這種想法早在江英村兄弟（台北市懷寧街浸信會的會友，地點是在他家的客廳）開始，接著是在林金虎醫師的家接續（地點最先也是在他家餐桌，後來換到醫院診所後面的車庫），後來又在中山北路盧明珠姊妹家的接待所，而我確信這是最可行的想法，也因此，我很積極朝此方向去構思。
但自己在想的，總會因為不同的事發生而有所改變。那是在去年五月20日，小會長老座談會時，討論到我退休後，是否要繼續在這裡帶領查經的事？因為那時咱教會已經積極在尋找繼任的牧者，聘牧小組同工遇到一個問題，就是所謂「牧會倫理」的事，也就是說有許多會友和查經班的兄姊都希望我能退休後，繼續在這裡帶領查經，但若我繼續留在這裡帶領查經，可能會使新聘的傳道者感到許多不便，或是因為我對聖經的詮釋，若和新來的傳道者在解釋上有差異時，可能會造成不必要的困擾。更嚴重的，是可能因為在此繼續帶領查經而使有意想要來此牧會的傳道者不敢接受聘請。於是，小會長老幾經交換過意見之後，決定在我退休之後，將查經班全部暫停下來，等新聘的傳道者到了之後才再作決定。
就在那時，雙連教會和幾間教會都同時風聞而來接洽，希望我能去他們的教會開辦查經班，他們都表示願意全力搭配、支持。為了這件事，我和淑英開始積極考慮退休後要住的地方，這也會影響到我開查經班地點的事。因此，我們跑到高雄去看房子，而且有兩、三次，幾乎都準備要下訂單購買。後來又去台南看房子，也洽談過價碼了。接著，我們又去淡水看房子好幾次，也請桃園的朋友協助看房子的可能性，這些都是和要開「聖經補習班」的事工有密切關係。最後，我決定留在台北，原因是雙連教會小會決定聘請我去開查經班，並且建議我這裡結束，那邊接續開始，他們願意全力配合。會這樣決定之因，是我想到這群將近三百多名查經班兄姊，不會因我退休離開台北而從此散去，他們可以從這裡換到雙連教會去繼續跟著我查考聖經。
自從在1998年開始帶大家查考馬可福音時，就有用過福音書經文對照的方式講解經文的脈絡和編撰上的問題。那時，我就有一種想法：要利用退休後的時間，編輯一本福音書經文對照的書。我想自己應該可以編出一本很適合帶領福音書查經用的工具書，但這需要相當的時間來投入。我預定最慢在七十三歲以前能夠將這本書編輯完成且出版。
再來，就是我前一期週報專欄中所提到的「聖經導讀」這套書，我想這是我最後一次重寫的機會，我要將之好好寫完，出版一套給信徒每日靈修讀聖經的簡易參考書。因此，這套書就用「快易通」標示著，表示這是很容易讀、了解。剛開始發給大家的時候，很多人接到後第一個反應就說：「盧牧師，怎麼想到這麼好的『快易通』，確實耶！」時至目前，這套書進行得尚稱順利，自己也越寫越有心得。
我還有另一個構想，就是要利用時間寫出一百個對台灣這塊土地，或是台灣人在外國的土地上有貢獻的人，他們的故事應該要讓這代小孩子認識，這也是幾年來兒童營少年教材所介紹過的故事。我想寫出來之後，這套書可以請人用繪本的方式出版，讓這代的孩子們知道，咱這塊土地的可愛和芬芳。
其實，退休後要做的事非常多，生活可能依舊忙碌，但至少退休可以降低自己內心沒有做好牧會者的工作的罪惡感，或許，這也是為退休找到一個好的藉口吧。
認真說來將近八年來，我已經是個沒有在牧會的傳道者，因為我是忙到沒有在探訪，這對牧會的傳道者來說是不對的。有好幾次，在總會傳道委員會的安排下，外國教會的代表團來咱教會訪問，有的代表團甚至也特地來參加查經班，每次聚會後的事工介紹和訪談中，他們聽取我介紹咱教會事工之後，總是會提出這樣的問題：「盧牧師，你工作量這麼大，你有沒有在探訪？或是怎樣安排探訪的工作？」每次聽他們這樣問，我都感到相當羞愧而回答說：「幾乎沒有，除非會友有問題，例如生病或是家裡有事，我才會趕過去協助料理。或是他們會約好時間來找我談。」客人總是會笑著說：「這樣，怎樣與會友互動？」接著，我就答不上來了。會問這問題的人，都是在牧會的傳道者，牧會者都清楚知道在牧會事工上，探訪會友是非常重要的工作。
這也是促使我思考很久才做出決定要提早退休之因。其實，早在購買土地建造教育館之前，我就有決定在2007年結束在咱東門的牧會工作，這是我向來的教會牧會觀念：不要在一間牧會超過十年，頂多是十二年，然後就要換到另一間鄉村弱小教會去牧會，原因是我一直認為只有這樣才能排除「彈性疲乏」的牧會問題。意思是指只有這樣，傳道者才不會安於現狀而出現因循苟且的心態。但我的兒女認為我並不會這樣，他們曾跟我說，我換到哪兒去牧會都一樣，不是教會大或小的問題，而是在我的牧會態度，都是拼命，全力以赴。他們的意思是不在於教會大或小、都市或是鄉村，而是我的教會觀和獻身使命感，就是不想讓自己懶惰下來。
豈知在2004年突然爆出購買土地和建造教育館的事工，而使我這項牧會的計畫全都改變。因此，當2004年教會決定要購買土地，且緊接著又在購買土地完成後隨即蓋教育館時，我就知道要去鄉村小教會牧會的事已經不可能，唯有的，就是更改牧會計畫：當所有購地與建造教育館的債務清還到剩下三千萬時，就要辦理退休離開牧會工作。因為我對咱教會的認識：三千萬應該可以分攤十年來歸還完畢。而我們也是向上海銀行申請信用貸款三千萬元。但後來，我看一下貸款報表出來，我就知道到2009年剩下三千萬元，那時離我屆齡七十退休只剩下六年而已，於是我就又修改了決定：把所有債務都清償完畢，也同時辦理退休，結束牧會。
2011年的元月，我們所有二億元的購地與建造經費全部都還清時，我就很清楚該是時候了。而那年我已經六十五歲了，雖然那時還是有好幾間教會頻頻來接洽，因為他們聽到咱教會債款若還清，我就會離開的消息，而我還有五年時間才會屆齡七十，他們還是專程來拜訪、邀請，希望我去牧養他們。但我已決定要提早辦理退休，也好為自己想做的事留下一些空間。於是在當年七月下旬用書面正式向小會提出，然後在九月11日和小會長老當面溝通，而在十一月6日定案確定在今年（2013）二月底退休，剛好在咱教會滿十五年。
就如同我過去所說的，我最想做的事，就是帶人讀聖經，只要有人要我去開查經班，我都會接受。我過去也有很多次提起要開「聖經補習班」。有幾位會友甚至很認真地要替我在台北火車站前的衡陽街租個地方，掛著招牌寫著「聖經補習班」。我都說這跟我在想的方式不太一樣；因為我想的「聖經補習班」是家庭式的，可以在家裡客廳開班，各自去找相同嗜好者來參加，每班大約二十至三十名即可。這樣，我可以開八班，查考四卷經書，也就是一卷開兩班，這樣，每個禮拜我可以帶四卷經書，每年大約可以出版四至五本「細讀」的書，這是原先的想法。這種想法早在江英村兄弟（台北市懷寧街浸信會的會友，地點是在他家的客廳）開始，接著是在林金虎醫師的家接續（地點最先也是在他家餐桌，後來換到醫院診所後面的車庫），後來又在中山北路盧明珠姊妹家的接待所，而我確信這是最可行的想法，也因此，我很積極朝此方向去構思。
但自己在想的，總會因為不同的事發生而有所改變。那是在去年五月20日，小會長老座談會時，討論到我退休後，是否要繼續在這裡帶領查經的事？因為那時咱教會已經積極在尋找繼任的牧者，聘牧小組同工遇到一個問題，就是所謂「牧會倫理」的事，也就是說有許多會友和查經班的兄姊都希望我能退休後，繼續在這裡帶領查經，但若我繼續留在這裡帶領查經，可能會使新聘的傳道者感到許多不便，或是因為我對聖經的詮釋，若和新來的傳道者在解釋上有差異時，可能會造成不必要的困擾。更嚴重的，是可能因為在此繼續帶領查經而使有意想要來此牧會的傳道者不敢接受聘請。於是，小會長老幾經交換過意見之後，決定在我退休之後，將查經班全部暫停下來，等新聘的傳道者到了之後才再作決定。
就在那時，雙連教會和幾間教會都同時風聞而來接洽，希望我能去他們的教會開辦查經班，他們都表示願意全力搭配、支持。為了這件事，我和淑英開始積極考慮退休後要住的地方，這也會影響到我開查經班地點的事。因此，我們跑到高雄去看房子，而且有兩、三次，幾乎都準備要下訂單購買。後來又去台南看房子，也洽談過價碼了。接著，我們又去淡水看房子好幾次，也請桃園的朋友協助看房子的可能性，這些都是和要開「聖經補習班」的事工有密切關係。最後，我決定留在台北，原因是雙連教會小會決定聘請我去開查經班，並且建議我這裡結束，那邊接續開始，他們願意全力配合。會這樣決定之因，是我想到這群將近三百多名查經班兄姊，不會因我退休離開台北而從此散去，他們可以從這裡換到雙連教會去繼續跟著我查考聖經。
自從在1998年開始帶大家查考馬可福音時，就有用過福音書經文對照的方式講解經文的脈絡和編撰上的問題。那時，我就有一種想法：要利用退休後的時間，編輯一本福音書經文對照的書。我想自己應該可以編出一本很適合帶領福音書查經用的工具書，但這需要相當的時間來投入。我預定最慢在七十三歲以前能夠將這本書編輯完成且出版。
再來，就是我前一期週報專欄中所提到的「聖經導讀」這套書，我想這是我最後一次重寫的機會，我要將之好好寫完，出版一套給信徒每日靈修讀聖經的簡易參考書。因此，這套書就用「快易通」標示著，表示這是很容易讀、了解。剛開始發給大家的時候，很多人接到後第一個反應就說：「盧牧師，怎麼想到這麼好的『快易通』，確實耶！」時至目前，這套書進行得尚稱順利，自己也越寫越有心得。
我還有另一個構想，就是要利用時間寫出一百個對台灣這塊土地，或是台灣人在外國的土地上有貢獻的人，他們的故事應該要讓這代小孩子認識，這也是幾年來兒童營少年教材所介紹過的故事。我想寫出來之後，這套書可以請人用繪本的方式出版，讓這代的孩子們知道，咱這塊土地的可愛和芬芳。
其實，退休後要做的事非常多，生活可能依舊忙碌，但至少退休可以降低自己內心沒有做好牧會者的工作的罪惡感，或許，這也是為退休找到一個好的藉口吧。
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