永遠懷念廖恩賜長老

上個禮拜天（三月11日）正在禮拜的時候，辦公室接到電話，說廖恩賜長老安息回天家了。這一個禮拜來，我心中一直浮起過去這十四年與他相處的經過。

我是在1998年2月中旬，才第一次認識廖恩賜長老，那天是七星中會開中委會，陳惠容長老要代表教會帶我去中委會辦理獻聘的事宜。獻聘結束後，她說這附近有一位長老，要帶我去認識。就這樣，我第一次認識廖恩賜長老，也才知道原來就是得恩堂眼鏡公司的開創者，也是廖恩加牧師的哥哥。

就在三樓客廳，陳惠容長老簡單地介紹一下，說我是新來的牧師，然後廖長娘端出準備好的水果盤。我們沒有聊很久，廖長老就帶我下到一樓的門市部，跟我說：「牧師，你配支眼鏡戴，看起來會比較『柔』。」然後他替我選配一支眼鏡。我當然知道他所說的「比較柔」這句話的意思，也讓我想起1974年3月，在神學畢業講道後的師生講道評論中，蕭清芬院長就這樣說：「俊義，你的臉若沒有笑，眼睛看起來很兇。」就這樣，我在當年2月底來到咱台北東門教會報到，我問他甚麼時候去拿眼鏡？他說他會親自送過來，我說要自己去拿，他說「不行」，果真一個月後，他親自送眼鏡到牧師館來給我，自此之後，我都是戴廖長老為我選配的眼鏡。

之後，我從當年七月開始帶查經班，他和長老娘都會來參加禮拜五晚上的班，印象最深刻的是第一天結束後，他跟我說：「牧師，按呢真好，真好，已經真久沒有按呢的查經啊！」就這樣，每個禮拜五晚上的查經班，他幾乎從未缺席過，除了出國，或出差趕不回來，否則他都會出席參加，一直到前年身體開始發生異樣，檢查出癌症而需要進行化療，他就無法出席參加。有好幾次，我看到他來參加查經班，是從高雄搭飛機回台北來，沒有吃飯，就直接從機場到教會來，每次看到他這樣熱心參加查經班，都會讓我感動萬分，就像我每當看到林信男長老從台大醫院工作結束後，背著背包直接到教會來一樣，都會令我感動，這也激勵了我必須更加用功準備查經的講義。

2001年，我和淑英應邀去美國巡迴演講，那次陳寬墀兄夫婦就一再告訴我和淑英，只要我想去的地方，他們都將全程帶我們去遊玩，讓我們可以好好「休息」一下。我接受悅文的建議，告訴寬墀兄說要去洛杉磯的「環球影城」去看看。廖長老一聽我們要去洛杉磯，就一定要我們留個時間給他。結果他和長老娘全程陪我和淑英、寬墀兄夫婦等，我們六個人一起在環球影城玩了一整天，在裡面有乘車越過叢林被水沖濕了全身，然後出來曬太陽的經歷。然後，他又邀請我們和明妙、明足、明觀等三個家庭大小一起吃晚餐。隔天，又親自開車載我們觀賞水晶大教堂，和他認為最美麗的海灘。最後開快車送我們去機場，那次，狀況連連，我們差一點點就沒有趕上飛機回舊金山。往後，每年我出國巡迴演講，他都會先問我有沒有去洛杉磯，即使沒有，他也會要我設法去明妙、明足或明觀的家休息幾天，才回台灣，理由是他想要接待我們。

有好幾次，他主動來牧師館找我，跟我提到咱東門教會的一些往事，讓我知道咱教會過去所發生的各種事，而他最大的感慨，就是北部教會信徒和南部信徒對教會參與和奉獻的態度很不一樣。

有好幾次，廖長老和長老娘親自開車載我們到陽明山的房子去，說是要我好好休息。有一年的農曆過年初三，他堅持要我和淑英上山去，結果是讓長老娘準備午餐，他開車帶我們上山去賞花，午餐後，叫我們休息，醒來時又叫我們去泡溫泉，之後，長老娘下山，他卻開車載我們跑到基隆、金山，才再回來台北。有好幾次我帶著一堆資料上山，他看見後，似乎很不高興，要我放著，不要我做。我說這只是剪報和雜誌，他說到山上就是要休息，他說要好好休息，就要把工作放下來。

這樣去幾次之後，我就不要再上去，結果他生氣了。要長老娘開車來載我，且是電話中根本沒有討論的機會，他說已經叫長老娘開車過來了。這讓我有種「壓迫感」，在車上，長老娘跟我說：「牧師，我想如果我開車你覺得不方便，我就將房子的鑰匙放在你這裡，這樣，你想要上山，隨時可以依照自己的時間，就不會有時間上的壓力。」他們都希望我們能去山上去休息，也泡泡溫泉舒壓，我卻反而覺得心裡的壓力很大。原因是每次去，都是長老娘親自下廚準備佳餚。我想我又不是甚麼貴賓，接受這種款待，我真的無法承受。他卻認為我應該要好好休息，不要那樣勞累。

廖長老夫婦帶我和淑英上山，長老娘和淑英在廚房聊天，廖長老怕我覺得無聊，就開始講他年輕時跟蘇天明牧師、吳招生長老（吳信安牧師的父親）、邱以正牧師等一群熱心的伙伴開拓教會的經歷，也說起他年輕時，擺地攤賣眼鏡的故事，以及後來開店，和到台北來開公司的發展經過。每當他講起開拓教會的事，總是顯露出神采奕奕的樣子，真的讓我相當感動。使我想起剛來的時候，他就跟我說，希望在咱東門教會慶祝六十週年時，能自己開拓第二間子會來。也是從和他聊天的當中，我才清楚知道咱教會就是用開拓安和教會，作為慶祝四十週年慶的獻禮給上帝的整個經過。

後來我用了些時間跟他說起我對在台北開拓教會有不同的看法時，我們確實在山上交換了不少觀點。我跟他說：有許多弱小教會呈現出搖搖欲墜的窘境，原因是很多偏遠鄉村人口流失很多，信徒減少，甚至很難維持一間教會的基本謝禮給傳道者。這樣的結果是造成惡性循環，教會因為沒有辦法聘請專任的傳道者，教勢就會持續下降，甚至衰弱到面臨關門的壓力。我的看法是：在台北市開拓一間教會，恐怕至少得要花上兩千萬元在硬體設備上，例如買一間樓房當禮拜堂（這是指2000年的價錢），還不包括購買牧師館、教室等。這樣，我們就算用兩千萬元開拓了一間都市教會，但相對的，農村偏遠地區的鄉村弱小教會因為得不到支援而關了一間，對整體教會來說，還是一樣。若是我們不要開拓，把經費用來補助弱小教會，跟他們的傳道者來約定，只要願意在該教會五年都不異動更換牧養教會，我們可以一個月補助傳道者的生活費用兩萬至三萬，一年也不過是三十至四十萬元，我深信只要傳道者在無後顧之憂而因此能專心牧養，五年，應該是可以幫助教會成長。我們還可以提供給這些弱小教會在推動事工經費上的需要，這樣幫助會更有效果。

他聽了我這樣分析之後，問我一句話說：「牧師，你是不是有做過生意？」我說：「沒有，生意我完全不通。不過這是我對現有教會現象的看法。我只希望鄉村小教會不要被疏忽了。應該是有很大的空間可以努力。」他說：「會像你這樣想的傳道者，已經越來越少了。很好。若有這方面的需要，就告訴我，我來負責。」

他的回應讓我覺得可以強化咱東門教會在這方面的關懷事工，而這也就是我後來在查經班推動小額奉獻支持弱小教會之因。如今咱教會在幫助八個弱小教會或事工單位，而且都是鼓勵參加查經班的兄姊自由奉獻的方式來推動，用意是讓更多兄姊參與有分。就這樣，這十多年來，我們補助弱小教會的奉獻，都有一筆百餘萬元的經費可運用。而其中已經有兩間教會因為我們的協助，已經從弱小升格到堂會且聘牧，這兩間就是苗栗三義教會，和排灣中會在都市的南原教會。