今年五月20日我剛好進入第六十五歲的生日，我自嘲說開始進入「三聲無奈」的生命旅程。原因是我在五月2日就去戶政事務所申請老人公車專用的「敬老票」，那天拿到臨時的卡片，很興奮，搭上公車刷卡，聽到的是「嗶、嗶、嗶」三聲，那三聲也讓我第一件想到的，是自己不再年輕，而是屬於老人的階級。

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今天下午二點，福爾摩沙合唱團將在禮拜堂舉行一場為日本賑災募款而唱的慈善演唱會，期盼大家都會排除困難來參加，並且告訴親朋好友一起來為此次的慈善演唱會共襄盛舉。

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說來真讓我感到不解，但也是很興奮的事，就是有越來越多教會要我去告訴他們怎樣讀聖經。我經常這樣自問：教導信徒怎樣讀聖經這種事，豈不就是傳道者應該有的使命和責任嗎？為甚麼要我去講？

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我在2006年12月3日的「牧師專欄」，寫一篇「當鹽寮淨土吹熄了燈火之後」的文章，提到區紀復先生在花蓮所創設的「鹽寮淨土」，教育民眾怎樣實踐環保的生活，以及透過簡樸生活的方式，來完成愛護台灣這塊可愛的土地，好讓我們後代子孫得以繼續在這裡安居無憂。後來看到報紙一則小小的新聞報導說，該中心關閉了，讓我心中有許多感觸，寫了一篇我曾和幾位好友去訪問過的感想。後來，我又聽說該中心並沒有關閉，因此，有幾次去花蓮，路過該處，總是會自然地探望一下，好像並沒有甚麼動靜的樣子，我就沒有再進一步去查訪是否還有在繼續著。

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在四月中旬，我們教會有一筆五十萬元的奉獻入帳，而匯款單位特別註明收據抬頭寫「保生大帝」，這讓我們財務同工大惑不解。後來經過了解，才知道原來是有一個家族，因為祖父在自己的土地上蓋有一間「保生大帝」的廟。後來土地被政府徵收，補償金公告很久時間，一直都沒有被地主領回，被一位專門在尋找土地買賣的代書發現，並且尋找到該家族，告知他們他可以代為辦理手續，若是沒有，超過領取公告時間兩年後，將會充公入國庫。

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今天是復活節，這是在教會出入、長大的兄姊都會很熟悉的節期。

這幾年來，咱教會都會在受難日的開始，也就是棕樹節那天，在教會禮拜堂內佈置棕樹枝，提醒大家注意這是棕樹節。然後在受難週期間，從禮拜一到禮拜五的每天早晚都有祈禱會，這些棕樹枝都持續掛著，直到復活節還是掛著，但復活節的這一天，在棕樹枝上會加上一些鮮花，表明耶穌從受難死亡到復活，如同開起的鮮花一樣的美麗。

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從今天開始，就是基督教會最重要的節期--受難週。

我會將之看成是基督教最重要的節期，只有一個原因：若是沒有注意到耶穌的受難，就很難理解耶穌降生到世界上來的意義，也不太會明白他的復活所帶來的生命力量。這也是我常說的，認識基督教，要從認識人的生命苦難開始，而當人認為生命有苦難時，來信基督教就是找到了生命的方向。

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「人神之間」（Of Gods and Men）這片子，是根據1996年發生在北非阿爾及利亞的真實事件拍攝而成，故事述說八位天主教會的修士中，後來有六位被伊斯蘭教激進派綁架，並且殺害的殉道故事。

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這次發生在日本的三月11日大災難，可說是繼2004年發生南亞海嘯之後，全世界最大的災難，且這個災難到現在還沒有停止，我們當然不期盼這災難會比南亞海嘯更大，只能懇求上帝憐憫，讓日本這次的大災難能夠早日控制得住，特別是在核能電廠所造成的輻射污染之災難，能在全世界核能專家的努力下，穩住下來，且趕緊進行災區復原的工作。

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上個禮拜日中午，也就是主日禮拜後，我隨即召開臨時小會，徵求小會同意，行文給七星中會的中委會，建議中會：希望能夠取消原訂五月1日要舉行的「七星中會成立60週年感恩禮拜」，將所準備要花用的經費都節省下來，並呼籲中會所屬全體教會在受難週期間推動禁食，且鼓勵信徒踴躍奉獻，然後將這些所有節省和奉獻的錢，作為資助日本賑災之用。小會的長老們很快就說「好」。於是，我們在禮拜一（三月21日）下午就用掛號信寄去中委會。

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