越來越多教會要我去說聖經的事

說來真讓我感到不解，但也是很興奮的事，就是有越來越多教會要我去告訴他們怎樣讀聖經。我經常這樣自問：教導信徒怎樣讀聖經這種事，豈不就是傳道者應該有的使命和責任嗎？為甚麼要我去講？我問打電話給我的傳道者，他說：「因為我講，信徒都不聽。」我問打電話給我的長老：「因為我們的傳道者不講，也不做，甚至說不需要。」不論到底是信徒或是傳道者，他們都有個共同需要：知道要讀聖經。而這點是我最高興的事，因為這就可以看到咱長老教會是個很有盼望的教會，並不像某些人在傳說的「長老教會沒有希望囉」這樣的話。

我也接到這樣的詢問：「盧牧師，若是對初信的人，或是完全沒信的人，要怎樣介紹基督教的福音給他們？」類似這樣的詢問到現在都不曾停止過。我都會很簡單的回答說：「就是告訴他們『耶穌愛你』，這樣簡單一句話就夠了。」我的理由很簡單：每個人都需要愛，尤其是被人愛。當聽到一個我們從來不認識的人愛我們，且是毫無代價的深愛著我們，又會因為愛我們而獻上他的生命，單單這樣就夠讓人感動的了。這點也是我在和信醫院的工作心得。我常常對病人說「耶穌愛你」，有的病人聽了會反問我說：「耶穌，我跟他又不認識。」我就會說：「沒錯，但他認識你。」對方會說：「亂講，我又不信耶穌。」我會接著說：「這是真的，耶穌不只是愛認識他的人，他也愛所有不認識他的人。這是聖經所說的，上帝愛所有世上的人。」然後，我會從這裡開始教導病人怎樣奉耶穌的祈禱。最有趣的地方就在這裡，每當聽說可以借用耶穌的名向上帝祈禱時，大多數的病人都很高興有這樣的機會，也希望學習奉耶穌的名祈禱。我會讀聖經給他們聽，有的病人也會問「在哪裡可以買得到」。

我一直有這樣的信念：聖經是上帝的話。因此，當耶穌的信徒，最基本要件，就是要讀聖經，且是要每天都讀聖經。因為只有這樣，才能認識耶穌。

每當我去其他教會演講，我都會這樣說：「如若你們當信徒的，都不讀聖經，坦白說，我們當牧師的日子就再好不過的了。因為我們亂講，你們就只能亂聽；我們傳道者隨便講，你們也只能照單全收。因此，若真的愛你們的牧師，就是要求他帶領你們讀聖經，要求他帶大家查經。」我確信若是信徒都很認真讀聖經，甚至用些時間翻翻和聖經有關的書，例如古倫神父寫的書，或是最近南與北出版社所出版：葛得‧泰森（Gerd Theißen）所寫的《那個加利利人的影子》，必定對聖經、特別是新約聖經的了解，會有很大的幫助。這樣，就會知道傳道者講道是否有認真、用心？而傳道者知道信徒當中有人認真在研讀，甚至研究聖經時，他一定不敢沒有準備拿起聖經就講。

在嘉義西門牧會時，有一位謝淑民長老，他也是我很好的朋友，對聖經研究很下功夫，也出版過「史上耶穌」這本彙集他寫在國語日報上文章的書，他就是經常會跟我交換意見，討論我講道的內容和他觀點不同的地方。當1984年初，有四間教會要聘我去牧會時，我最後選擇四間當中規模最小的嘉義西門，其實理由只有一點，就是淑民兄。他當時擔任教會執事，卻強力向聘牧小組極力推薦我，理由是我參與推動和帶領大專聖經研究班，他認為這才是最好的傳道者。他禮拜時都會坐在禮拜堂最前面，專心聽講。他會介紹書，也會介紹影片給我看。查經班從不缺席，總是夫妻檔出席，不論颱風或是下大雨，人多或少，他們一定參加查經班。教會有這樣的長老，傳道者不進步、不用心，那才怪！

這十一年來，我每年暑假都會應邀去國外巡迴演講（去年因為陪福音隊去東部，沒有外出），今年也不例外，跟往年一樣從七月底到八月底，都會在美國各地台灣人教會巡迴演講、講道。舊金山的台美教會已有連續第六年，每年暑假都會請我去一趟。而他們到現在沒有傳道者牧養之下，都是幾位長老很認真地在帶領信徒研讀聖經。每次去，他們都會請我帶他們查經。

最近幾年，國內邀請我去講怎樣推動讀聖經的教會也越來越多，而這是我最喜歡的事工。就像我一再說過的，退休之後要開聖經補習班。過去在一位朋友家開班之前，我會先講「為甚麼要讀聖經」這個題目。然後我會先用〈路得記〉這本經書作範本，跟他們說只要聽我講這本經書之後，覺得查經班有意思，才再繼續。很有意思的，查經班總是這樣子開辦起來。

雖然總會有推動新眼光每日讀經運動，我認為每間教會可以用這份教材，然後依照自己的需要各自推動讀聖經、查經的工作。換句話說，由總會提供教材幫助傳道者，傳道者依照各自教會的需要設計方案來推，這樣才正確。

我在嘉義牧會時，有一位在鄉下牧會的年輕傳道者很用心；他的會友大多是沒有讀書的老人，只會台語。於是他每個禮拜日結束後，夫妻兩人就開始用錄音機錄下再來這個禮拜要讀的聖經範圍。然後禮拜日下午就將錄製好的錄音帶，在禮拜一上午送去這些年老會友的家，他說這樣順便家庭訪問，也告訴他們這是這個裡拜的讀聖經功課。他們錄製的方式很特別，會先說「這是某月某日禮拜幾」，每讀完當天的經文，就會說「我們一起來祈禱」，一次錄製一禮拜份。就這樣經過三年，他跟我說，怎樣想也不會想到，夫妻兩人竟然是同心合一地將聖經新舊約讀完一遍以上。他這樣說，是因為有時在錄音中，不小心把羅馬拼音的發音讀錯了，就要重來一次。而且為了要錄音，必須先讀過幾次，且是兩夫妻一起讀，要讀出聲音來，這樣，錄音時，就會知道自己到底有沒有發錯音。他說以前靈修時都是自己一個人讀，為了要幫助會友每天讀聖經，於是夫妻一起讀又錄音，他說上帝給他們這門功課，讓他們發現到許多過去未曾注意到的經文，因錄製錄音帶給會友，找到許多有趣且是值得注意的經文記事。他有很深的感受，就是同意我所說的，推動讀聖經最大的受益者，應該是傳道者自己。

有幾次我出去演講為甚麼要讀聖經時，總是有傳道者或長執聽了之後，反映說：「那是你們台北東門信徒教育水準高，才會牧師一講，大家都懂。我們這裡水準沒有那麼好，推不起來。」聽到這樣的回應，我都會用嘉義這間鄉下教會的年輕牧者為例，告訴他們絕對沒有這回事，只在於要或不要而已。因為我們最早期的信仰前輩，大多數是文盲，宣教師也是帶他們讀聖經，而且都試用羅馬拼音讀聖經。其實，我發現是傳道者不要，也是長執不想要，才會提出這樣的問題。

這個禮拜日，我在新竹公園教會演講，再來是禮拜六從早上到下午，我在雙連教會靈修會，都是要講關於讀聖經的事。去年八月在高雄三民教會講讀聖經的事，結果他們從今年元月初一開始推動，也「逼」他們的牧師要親自帶查經，他們甚至連週報都為了要登讀聖經的資料而改版，引用咱教會過去出版的「聖經導讀」幫助信徒。

我總是有個心願：希望請我去演講的教會，在我講完之後，會開始推動信徒每日讀聖經，而該教會的牧師會主動帶信徒查經，我深信這是改變教會、提升信徒信仰品質最好、也是最直接的方式。