原來他們的燈還繼續點燃著

我在2006年12月3日的「牧師專欄」，寫一篇「當鹽寮淨土吹熄了燈火之後」的文章，提到區紀復先生在花蓮所創設的「鹽寮淨土」，教育民眾怎樣實踐環保的生活，以及透過簡樸生活的方式，來完成愛護台灣這塊可愛的土地，好讓我們後代子孫得以繼續在這裡安居無憂。後來看到報紙一則小小的新聞報導說，該中心關閉了，讓我心中有許多感觸，寫了一篇我曾和幾位好友去訪問過的感想。後來，我又聽說該中心並沒有關閉，因此，有幾次去花蓮，路過該處，總是會自然地探望一下，好像並沒有甚麼動靜的樣子，我就沒有再進一步去查訪是否還有在繼續著。

真感謝陳嘉鈴君在上個月中旬，轉來創辦人區紀復先生在三月2日寄到總會網站的信，該信這樣寫著：

「朋友轉告貴教會刊登盧俊義先生寫＜當鹽寮淨土吹熄燈號之後＞一文，我想這是個誤會，這個謠言傳了很多年，我們沒有特別聲明什麼，既然朋友特意轉來你們的訊息，我就正式回應一下。只是我們有時出門幾個月不在家而已，這些年來還是打開門，歡迎願意來一起生活的每個人。鹽寮至今走了23年歲月，我們這些年花比較多心思在海外的分享與交流。其實我們大部份時間還是在鹽寮，而且還是陸續有朋友來一起分享生活。有些人沒有遇到我們，看到有些雜草叢生，就沒有任何追究求證地以訛傳訛。既然今天有明確的訊息對象，我們特此聲明。區紀復。」

我趕緊回信給嘉鈴君，也同時寫了一則簡訊給區紀復先生，表示會在咱教會週報上寫篇文章說明該中心繼續點燃著燈，在照亮台灣環保工作和簡樸生活的盼望。

過去無論是查經班或是東門學苑，我都曾多次介紹過區紀復創辦的「鹽寮淨土」訓練中心，只有一個用意：我們的生活其實可以過得很簡樸，所需要的費用不會很多，而且可以為我們的下一代留下許多生活環境的資產，而這些資產遠比任何金錢的財富還要貴重。因為有錢，並不一定可以買得到清潔的環境，就像台塑在麥寮設六輕，確實賺了大把金錢財富，但我們也從此再也無法為下代子孫留下麥寮海邊的淨土。早年陳定南先生當宜蘭縣長時，因為成功地阻擋了王永慶欲在利澤蓋六輕的計畫，使得宜蘭縣雖然沒有像雲林從台塑獲得大筆「回饋金」入縣庫，但卻也因此為宜蘭人保存著純樸的原始風貌，不但有清潔的空氣，和綠蔭的景色，還因而帶動越來越多人嚮往去旅遊，甚至有不少台北人喜歡去購屋居住，當作休憩的地方，比起麥寮人，宜蘭人致癌的比例少很多，單就這點至少就是一項難得的健康資產。

全世界都一樣，要投入改造、改革工作的人都會很孤寂，舊約聖經中的先知也是如此，施洗約翰的遭遇和舊約先知一樣，而耶穌被門徒出賣到被釘死十字架的事件，都是大家耳熟的事。過去推動人權運動，動輒家破人亡，然後我們這一代的人享受著人權被保護、尊重，可以公然反對當政者，甚至嚴詞批判政府錯誤的政策，和官員貪婪、瀆職的行徑等等，這也是為甚麼我一再強調說，我們就算不喜歡一些為民主運動獻身的人，他們在各種場合用強烈語句問政的態度，總要給予某種程度的尊重，以及必要的感謝，理由很簡單，若不是他們過去拼命呼喊，犧牲家庭、財產，被刑求關入牢獄，甚至獻出生命，我們又怎能有今天這樣的民主風氣？想想鄭南榕先生，堅持維護「百分之百言論自由」，不惜用焚燒自己的強烈手段來訴求這個主題：生命貴在言論自由。他的犧牲，讓我們擁有今天言論自由的成果（雖然還沒有達到百分之一百）。

環保的工作也是一樣，我想起1985年8月，美國杜邦公司決定投資一億六千萬美元在鹿港設廠生產二氧化鈦。當此案曝光之後，引起當地居民強烈反彈。1986年3月，彰化縣議員李棟梁發起陳情書簽字活動，在兩天內即獲得數萬人連署簽名，之後陳情書緊急送到總統府、行政院和立法院等單位。請注意，那是蔣經國當政的時代，這種公然反對政府政策的作法，稍不小心，就可能吃上各種莫名其妙的罪名而繫牢獄之災，嚴重者，甚至會被套「叛國」之罪名。李議員的陳情書很清楚表明，說杜邦公司申請了面積高達六十公頃的土地，絕非僅生產二氧化鈦，將來不排除生產高危險化學物品，並強烈質疑二氧化鈦生產過程中，所產生的廢氣和廢水處理，都將會對當地環境造成嚴重污染。他這項公然反對杜邦在彰化鹿港設廠的運動，很快就引發全國各地的反對杜邦行動，台大學生串連組成大學生聯盟，學生紛紛串連到鹿港去向當地民眾解說反對之因。最令人感動的，就是鹿港鎮所有國小學生，都聯名反對，並且逼得學校停課，老師、家長帶學生上街遊行抗議。不要小看這樣的行動，那時候可還是戒嚴時代耶！學校圍牆都有國小學生畫的圖畫，表明強烈反對杜邦公司設在鹿港。1986年10月，「彰化縣公害防治協會」成立，縣民以各種抗爭手段抵制杜邦。1987年3月12日，杜邦公司被逼到最後，只好宣布取消在鹿港設廠的計畫，反杜邦運動也成為全國首件環保抗爭運動，並因此導致外商終止投資計畫的事件，而後行政院才在1987年設立環保署。

這幾年來，環保團體一再努力，用各種方式在教導咱台灣人民，一定要保護土地，使之更為乾淨，這點從最近環保聯盟總動員，並且教育彰化縣民認知：若讓國光石化工廠蓋在大城鄉珍貴的海邊濕地，不但白海豚不會再來海邊遊玩，連原有的濕地生態也將會因而消失殆盡，進而農作、漁業都將遭到浩劫，環保團體不但開啟了彰化縣民的視野、觀念，也因為許多有良知的文化工作者，和知識界人士的大力呼喊，好不容易地才阻擋了國光石化在彰化大城鄉設廠的計畫。從這裡就可以看得出來環保團體這幾年來的努力，是有成果的。

就像我在上次的文章所提起的，區紀復先生擁有瑞士化工博士學位，但秉持著基督徒的信仰良知，排拒了台塑大老闆的重金禮聘，寧願把自己下放，！從事最基層的工作，教導民眾過簡樸的生活，和推動環保工作，犧牲之大，已經不是我們用數字可以換算出來，更不是我們三言兩語可以道盡他的心路歷程。就像早年許多宣教師奉獻一生時間，在台灣邊遠地區照顧貧困、弱勢族群一樣，令人感佩、動容。

維護生態和生活環境品質的工作，確實是一件很痛苦又沉重的事。因為這牽連著許多生命態度和價值觀的問題。我經常在思考耶穌所說的這段話：「沒有人能伺候兩個主人。他要不是厭惡這個，喜愛那個，就是看重這個，輕看那個。你們不可能同時作上帝的僕人，又作錢財的奴隸。」（馬太福音六：24）自古以來，人總是在財富和上帝之間的選擇做掙扎，大多數的人都會因為財富上的需求而失去了抵擋誘惑的力量，甚至因此陷入了貪婪的網羅當中而無法自拔。寧願選擇財富，撇棄上帝所賞賜的美好生態；喜歡人工產品的食物，不珍惜上帝賞賜的自然食品，就像我們喜歡用化學肥料，不要自然循環的肥料等等，這些都可看出人的軟弱和無知。

區紀復先生在化工學識上有成就，但他放棄優渥的待遇，寧願做培訓環保和簡樸生活種子的教育工作，且是身先士卒，這種毅力、學養、膽識，真的令人敬佩，也讓我們感動。如今他來信說「鹽寮淨土」並沒有熄燈，而是繼續點燃著，不但讓我們感到欣慰，我們也要繼續為他和他創設的「鹽寮淨土」訓練中心祈禱，祈求上帝賜福區紀復先生和與他一起工作的人員。