今年受難週我們來學習禁食

從今天開始，就是基督教會最重要的節期--受難週。

我會將之看成是基督教最重要的節期，只有一個原因：若是沒有注意到耶穌的受難，就很難理解耶穌降生到世界上來的意義，也不太會明白他的復活所帶來的生命力量。這也是我常說的，認識基督教，要從認識人的生命苦難開始，而當人認為生命有苦難時，來信基督教就是找到了生命的方向。

很多人認為復活節才是基督教會最重要的節期，我還是不認同。原因是在復活之前，有耶穌的受難。因此，先想想耶穌為甚麼會受難？很多人不知道也沒注意到耶穌受難之因，只知道復活節很重要，且只注意到復活節有彩蛋，或準備分發復活節的禮物，當然這些活動都是在說明耶穌所帶來生命復活的喜訊，但要了解這些，還是得先從耶穌受難的事說起，才有辦法明白。

上帝就是因為看見人類在罪惡中受苦難，因此特地差遣耶穌降生到世界上來，希望能喚醒人類悔改歸向上帝。因此，他出來傳福音的信息，就是要大家「悔改，信從福音」（參考馬可福音一：15）。但就像先知們一再譴責的，人一再拒絕上帝的信息，不想悔改，只想自己扮演著上帝的角色（參考創世記三：5），甚至想要跟上帝爭高低、比強弱（參考以賽亞書十四：12-14）。結果可想而知，就是人類世界是越來越狂妄，各地紛爭不斷。耶穌就是在這種情形之下，被上帝差遣降生到世界上來。希望能因此喚醒大家回到上帝面前，承認自己的軟弱，知道自己是人，需要上帝的救恩。

可是人想的並不是這些，人想到的就是武力、財力、勢力，以為只要擁有這些，要怎樣，就可以怎樣。過去如此，今天也是這樣。毛澤東很出名的一句話：「槍桿子出政權。」他用盡所有的一切手段奪得了政權，但卻在一場國共內戰，中國人民被殺害的何止百萬？單單在他掌權之後的文化大革命，至少也超過二千萬人民喪生。而第二次大戰掀起，東（日本）西（德國）雙方引起的戰爭，其所帶來傷害的生命，更難估計，這些都是和武力有相當密切關係。但戰爭之火到現在不曾在我們的世界停止過，到現今都還在世界各地燃燒著。多少無辜的人的生命就這樣慘遭殺害，哀嚎的聲音此起彼落。

許多戰爭都跟搶奪資源有密切關係，這些所謂的資源，其實，說穿了就是財富。人心不滿足，就會貪婪，而這才是最大的罪惡。使徒保羅就很清楚地說：「貪財是萬惡的根源。」（提摩太前書六：10）。人類就是因為貪婪，才會以無所不用其極的手法達到目的，結果是讓那些弱勢者的生命受到威脅，甚至因此而被殘害喪生，這可說是該隱殺害亞伯的翻版（參考創世記四：1-8）。我們常看見許多貧困地區的人，常因飢餓導致生命垂危，有的被逼到必須鋌而走險地加入暴力組織，讓更多地區發出求救聲音。

錢財往往帶來勢力，這點是現實的事實。但卻也因為這樣，使人的生命價值在龐大勢力之下扭曲了。台語說得好：「有錢，可使鬼推磨。」台語也說：「有錢，講話會大聲。」又說：「有錢，潑水會結凍。」但為了賺到更多錢，許多美麗的語言就跟著出來，套句大家都熟悉的話，就是經濟發展。我們甚少去想到上帝賞賜給我們的美麗環境，就是因為了經濟發展這個目的給毫無節制地摧毀了。我們確實是收入更豐富，卻也因此為了身體的健康，以及共同生活環境的需要，付出的代價遠勝過所得到的收入。很少人去省思這些，因為太近視的緣故。賺錢，是眼前看見的，生病是好幾年後才出現，感受差很多。

這些都是人具體呈現出來的罪的現象。我們的世界，這種從罪惡中的苦難發出的聲音是越來越大聲。上帝有豐富的慈愛，祂聽見人在苦難中發出哀嚎的聲音，因此，差派耶穌到世界上來，希望透過他傳遞上帝國的福音，喚醒我們原本已經麻木的的心靈能醒悟過來。甚至為了抵擋那些擁有武力、財力，和勢力的掌權者，他被釘死在十字架上。但上帝卻透過使耶穌復活，以及門徒們特別是後來遇見復活的耶穌的使徒保羅之努力，上帝拯救的福音信息，就這樣一代代相傳到我們這一代，甚至要傳到下一代。

因此，紀念耶穌受難，遵守受難週節期的活動，就是要幫助我們再次省思耶穌降生的意義，也讓我們思想他的復活帶給我們生命的信息是甚麼？我們需要時時刻刻反省這些信仰功課，這樣才能讓我們的信仰日日進步、昇華。只有這樣，我們才不會把信仰當作是裝飾品，而是有生命意義。因此，用嚴肅的態度過一個耶穌受難週節期，也是學習認識基督教信仰的方式。

今年的受難週，除了按照往常之例，從禮拜一到禮拜五的每天早上七點、晚上八點咱教會有祈禱會外，今年也要呼籲大家來進行禁食的運動，這是為了紀念日本發生的「311大災難」，我們用禁食來表示有分於日本國民的苦難，特別是跟災區的人一起受苦。

我們推動的方式很簡單，就是可以禁食一餐，也可以兩餐，或是三餐。我不想提倡禁食太多餐，頂多三餐就可以，當然若有人想要在受難週期間，每天少吃一餐，這樣連續七天，就有禁食七餐，這也是另一種方式。重要的是在受難週期間，大家各自選擇要禁食幾餐和禁食的時間。例如可以有一天是早餐，另一天是午餐，再另外一天是晚餐。當然也可以同一天都禁食，或只禁食一餐即可。然後，我們把禁食所節省下來的錢，奉獻作為日本賑災之用。

千萬不要小看這樣禁食節省下來的錢很少，重要的並不在於數字的多寡，而在於表現出來的愛，這才是重點。約翰福音第六章記載一個小孩子提供了「五個大麥餅」和「兩條魚」，這是多麼微小的食物啊！但卻是一個貧困小孩子提供的愛，是他生命的愛。雖然只是奉獻微薄的食物，經過耶穌祝福之後，卻足夠讓超過五千人群眾飽食一餐，這是多麼偉大的神蹟啊！我們可以這樣了解：最偉大的神蹟，就是對苦難的生命有真實憐憫的愛。古往今來，偉大的神蹟都是建造在愛的基礎上，且是一種無私奉獻的愛。我深信當我們也用最真實的愛來參與這項救助日本的賑災活動，上帝必定會賜福，使這微薄的一餐、兩餐，或是三餐之禁食所得，讓更多日本人感受到上帝的愛。

我不會勉強大家一定要禁食，我只會鼓勵大家學習用這種方式來與苦難的人同苦難。就算不禁食，也可以在這禮拜內，吃的簡單些，這也是一種學習的方式。

我想起日本一位天主教神父所推出來的「少一口飯」運動，他是希望信徒每餐少吃一口飯，將節省下來的錢作為賑災之用。少吃一口飯，這是多麼微小的一件事啊，但卻是很有生命意義的大事。

真實的愛，不在數字的多少，真正的愛，不能用數字來衡量。愛，是生命的告白。而生命，不是數字，是上帝的形像。當我們願意用各種方式來表達對日本苦難災民的關心時，這就是在顯明我們生命中有上帝的形像了。

從今天開始是受難週，讓我們用敬虔肅穆的心思想耶穌受難的生命意義，也透過受難週的節期，讓我們學習與日本災民一起，分擔他們的生命苦難。