好的行政工作事工完成一半

這次去紐約新城教會的冬季靈修會演講，讓我深刻感受到籌備此次靈修會同工們的用心，和堅定的信心。就像我上禮拜所寫的，在靈修會前一個禮拜，氣象報導都一直在說氣候非常不穩定，紐約下大雪，機場甚至關閉了好幾天，學校、各機關都停課、停班。在這種氣候之下，很自然地就會有人問及這樣的問題：要繼續舉辦嗎？萬一氣候一直都是這樣要怎麼辦？可能連路都會不通。而擔心這件事的，不僅是他們，連我還有咱教會許多兄姊也跟著擔心起來。但籌備會的陳嘉信兄弟在與我通信聯絡時，總是一再告訴我，不用擔心，上帝會看顧。甚至在我出發的前一天，還接到他的信，提起紐約市的街道上，雪已經在融化了，而且因為有在清除路上的積雪，所以路是通的，機場也是開放的。

他們在籌備工作上的分工很清楚，因此，除了陳嘉信執事和我聯繫外，還有塞特執事、佳宏執事也有跟我聯絡過，就連禮拜日司會的蔡崇陽長老也主動跟我聯繫。他們有的人負責製作手冊，因為我的講稿要印在手冊中，也為了我傳過去的圖案，認真思考要怎樣放置、呈現，會比較有利於我的演講而不會失真。負責主日禮拜司會的蔡長老則是來信確認我所提供的經文、聖詩，以及講道題目。不但這樣，負責報到的同工，都提早到會場；而所有的名牌、房間和鑰匙，以及房間的注意事項也都寫得非常清楚。再者，吃飯的餐券也用各種不同顏色標明「早餐」、「午餐」、「晚餐」，以及使用日期。因為他們需要收回餐券跟飯店結帳。另外，音響是非常重要的設備，飯店工作人員和籌備會同工合作，看要在哪個地方裝置喇叭會有比較好的效果，且更為了我演講不習慣用powerpoint，還特地準備了兩大塊白板給我用。還有接機、住宿、送機等，他們也都分配得非常清楚。就是因為這籌備工作做得相當完美，才得以讓超過兩百個兄姊參加的靈修會，進行得井然有序。

這使我想起每年暑假兒童營，我們的行政工作早從四月就開始準備，距離營會開始的七月，足足有三個月的時間。我們要設計、印製和分發傳單，準備舞台背景的設計與佈置。六月初開始接受報名，以及所有報名小朋友的登記和分班；直到六月下旬，就要開始寄發報到通知單，讓每個報名的小朋友知道他的班級。接著，教會這邊的老師，要開辦兩次的職前訓練，讓老師們了解所有課程的重點和要注意的課程事項，並且都拿到自己班上學生的名單、教室位置圖，以及第一天需要的教具等。每天營會結束後，所有老師、同工都會開檢討會，並提出他們隔天所需的物品，好讓辦公室同工在當天晚上或隔天上午來準備。千萬不要小看這些看起來不是甚麼大事的事，我們就有過這樣的經驗，學生報名登記沒做好，而影響到分班的結果，影響到上課，也讓學生感到失望；或是分錯年級而使學生跑錯教室，甚至也有名字被遺漏而不曉得班別和教室的。這些都會讓第一天帶小孩子來參加的家長覺得我們準備得很不周全。

我印象中最深刻的一次，那是1986年在嘉義西門擴大舉辦兒童營，結果因為事前籌備工作不足，導致三百個孩子第一天來參加時，大部分的時間都是耗在等候分班。這就是我常說的一個觀念：好的行政工作，事工就已完成一半。

另一方面，這次的靈修會，也讓我看到新城教會兄姊都非常認真在聽，有很多人忙著做筆記，也有不少人提出問題。元月8日晚上，活動結束時已是晚上十點30分，仍有一群社青朋友來找我討論有關信仰的問題。他們問到創世記中有兩種不同創造的故事，該怎樣看待？他們也問及「辨別善惡的樹所結的果子」絕對不能吃，那這樣的伊甸園又有甚麼意思？尤其他們想要了解既然上帝創造男與女，為甚麼會出現「同性」（指同志之意）這樣的事？從信仰的角度怎樣去看待？教會應該採取怎樣的態度對待這種「同性戀」的問題？

他們從來沒有聽過我的演講，也沒有人聽過我講道。因此，也有些人反應我所用的詞句，有時用得很「粗」、「不雅」，例如：我會用「夭壽」、「去死」等這種坊間帶有責備卻很通俗的詞彙；也有人認為（沒有直接對我說，但有人轉述讓我知道）傳道者用這種詞句很粗、不好聽。這跟我14年前剛來咱台北東門教會時，大家聽我講道後的反應一樣，不過咱東門教會兄姊回應我的話就很典雅，說：「盧牧師講話很有鄉土味。」其實，我很清楚自己用詞就是很粗，這點也是我的弱點。

幾乎所有的教會對待講師都是一樣，會為講師準備餐點、水。他們知道我需要溫水，因此，每場演講都會有人替我準備溫水，而用餐時間一到，他們也會替我留位置，好讓一些想要問問題的兄姊可以跟我同桌。

這次靈修會中，印象最深刻的是在第一場演講，我講完「為甚麼要讀聖經？」後，就有一位蔡青陽兄在休息時跟我說，他有許多問題要向我「challenge」，我回答說：「歡迎。」在休息時間，他跟我問及宋泉盛牧師的神學和信仰觀點，我回答說：「他是我神學院的老師。」但他對宋牧師的神學觀點卻頗有意見。我的回應很簡單，要他邀請宋牧師來演講，直接跟他討論，這樣會比較清楚。後來，直到我接著講完兩場演講，在進行「Q＆A」時，他都沒有再提出任何要向我「challenge」的問題。不過，後來我才知道他原來是莊壽洺兄的台大醫學院學長。

我都鼓勵大家採用現代中文譯本聖經來讀，因為我認為那是最好讀的一種中文版本，在1975年翻譯出版，然後在1995年重新修訂過，算是非常新，且用詞、句子都很淺顯，只要有國中程度就應該可以看得懂。其實，每年兒童營我們都是在教導聖經的信息，在我的經驗中，只要升上國小四年級就能讀得懂，沒有問題。我甚至鼓勵他們購買一本全新的聖經當作每日靈修專用，然後把舊版的和合本留著，當作研究聖經時，作為不同版本的經文對照。我也告訴他們，若是買一本聖經沒有錢，沒關係，「跟陳嘉信執事拿，若是陳嘉信執事沒有錢，我來負擔」，聽我這一講，全場都笑了起來。

聽說新城教會在聽完我演講後，已經開始讓會友登記，看誰要購買現代中文聖經，且說這項登記到元月30日止。其實，我已經向聖經公會訂了五箱寄去送給他們了。我真的很盼望他們能全力來推動用現代中文譯本聖經，這也是間接在鼓勵聖經翻譯工作。而聖經翻譯，是非常重要的聖經研究，這也在鼓勵聖經神學的研究，對信仰相當有幫助。

只是這幾年來受邀國內外演講，我都遇到同樣一個問題：傳道者在推動讀聖經和帶查經的事工上，似乎都非常被動，甚至懶得動。這點是一直令我感到不解的事，怎麼會這樣？真奇怪啊！到底哪裡出了問題呢？要更新教會，就要讓教會回到聖經裡來，這才是導引教會走向信仰正路的唯一途徑，我一直是這樣深信著的。