讓我們來建構一個新的異象

「若無默示異象，百姓就放縱；獨獨執守律法的，就有福氣。」（箴言廿九：18）這是台語聖經的翻譯。

中文和合本的翻譯：「沒有異象，民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。」

至於現代中文譯本的翻譯則是：「沒有上帝的引導，人民就放蕩無窮；遵守上帝法律的人多麼有福！」。

另外，「神視缺乏時，人民必放縱；遵守法律的，纔蒙受祝福。」這是天主教思高學會的版本。這裡的「神視」是指「先知」教訓之意。而先知是上帝的代言人。

「Where there is no vision the people get out of hand: blessed are they who keep the Precept.」這是耶路撒冷版本譯文。

而猶太人聖經版本是：「For lack of vision a people lose restraint, But happy is he who heeds instruction.」

雖然翻譯上有些不同，但「異象」這個詞，在原來的希伯來文也當作上帝的「啟示」解釋。

在舊約聖經中，「異象」這個詞出現太多次，作者也讓我們知道，上帝會透過「異象」向人啟示祂的信息。因此，箴言這裡說若是沒有得到上帝啟示的異象，人很容易失去正確的方向；失去正確的道路、方向者，人就會照自己的路去行，因此，用「放縱」來表示。

這樣，我們可以了解：異象，不但是上帝所啟示的道路，更重要的，是會幫助今天教會和傳道者看到傳福音的正確方向；因此，這就必須要小心。異象，並不是根據人的需要，特別不是傳道者個人所想到的，而是來自上帝的啟示。這樣，才不會使傳道者把自己所期盼的，或是想要達到的，拿來當作上帝所給予的啟示，那就很危險。從箴言的這節經文也可以知道：真確的異象，是來自上帝的啟示，而這啟示必定和上帝的救恩有密切關係。這種來自上帝的異象，是要讓傳道者或教會看到明確的福音目標。就像使徒保羅所說的，福音是上帝拯救的大能（參考羅馬書一：16）。這樣，我們可以理解，一間教會或是傳道者有異象，就是要從上帝的救恩來看。

我常聽到有些傳道者說，他看見異象，但卻將這種異象放在建造禮拜堂的事工上，這跟聖經所談的異象有很大的差距。因為在這世上，有沒有建築物，都不會使我們跟上帝的救恩失去緊密的關係。相反的，往往因為有堂皇的建築物，反倒使我們失落了原本美麗的信仰內涵。這點在基督教會的歷史上，例子是不勝枚舉。今天的歐洲，有許多過去建造得富麗堂皇的禮拜堂，如今都已經淪落成為觀光建築物，不再是敬拜上帝的場所。

但有上帝給予的異象，並不表示一切都會很順利，就像我一再說的，當聖經說上帝與祂揀選的僕人同在時，並不表示這個僕人所做的任何事工都會很順利，也不是說這個被揀選的僕人不會遇到生命的危險。不是這樣。當聖經說上帝與祂的子民同在時，是在表示上帝不會離開他，一定會與他同在，即使在最艱困的際遇下，上帝也一定會陪伴著他，使他有足夠的力氣承受苦難，甚至跟他一起受難。

使徒保羅原本計畫要從每西亞往北邊的庇推尼省去，結果上帝的啟示是不要，並在啟示中讓他看到一個更重要的地區，就是馬其頓一帶的需要。這個異象很特別，是讓使徒保羅離開小亞細亞，進入一個他完全陌生的地區。但這個地區卻是當時最重要的歐洲門戶，腓立比教會就是打開歐洲宣傳福音的第一個據點。不但這樣，也因為有腓立比教會的設立，幫助使徒保羅後來在歐洲各地建立福音據點，得到非常大的助力。但我們要特別注意，腓立比教會規模不大，只不過是一間小小的家庭聚會而已。應該說該教會的人數並不多，且是以呂底亞的家庭為主要成員。但他們有上帝賞賜的異象，知道應該盡心盡力給予使徒保羅全力的支持，成為他傳揚福音的後援者。

聖經也讓我們知道，使徒保羅後來在馬其頓各地建立福音據點時，並不是都沒有阻力，相反的，在腓立比他就因為斷了女奴主人的財路而被誣告入獄；在雅典，他需要與那些自視甚高的哲學家、高級知識份子辯論，甚至被看成是「走江湖」的人，在賣沒有品牌的膏藥；而他在以弗所城因為傳福音的緣故，導致引起暴亂，原因是許多民眾聽信福音的信息後，都皈依了基督之名，因而造成當地廟宇祭司和商人等失去大筆財源收入，這些倚靠廟宇生財的人大為忿怒，教唆民眾作亂。但使徒保羅和其他同工並沒有因此而氣餒、失志，原因是他們很清楚知道那是上帝的啟示、引領他們走的傳福音路線。

長久以來，我一直強調每間教會都必須有「異象」，這種「異象」就是傳揚福音的信息，這點對傳道者來說更是需要。傳道者獻身的使命，就是要對傳福音事工有清楚的「異象」。我會這樣強調，是我們很多時候並不清楚甚麼是來自上帝的異象。我甚至非常擔心，若是不小心，我們往往會將自己的理念、心願，當作是上帝賞賜的異象，然後要求所有的會友跟著走。因此，教會長執、幹部等，應該有共同建構教會異象的熱情，這樣，教會就會清楚要邁向前進的目標在哪裡。而傳道者更需要有異象，才能幫助教會清楚在傳福音的事工上應該有的方向。不論是教會，或是傳道者，有了異象之後，就不會使教會因循苟且，只有守住過往既有的，而不想更新教會累積起來的各種習慣。

現在已經接近2010年年底了，再過五年，就是咱台北東門教會設教七十週年，我們應該要有個清楚的異象出現，所有長執、會友都應該共同來建構這個異象。我們真的很難知道上帝要給我們怎樣的異象，但至少我們要努力來建構、起造。我們可以一面建造這個異象，一面詢問上帝，看這個異象是否就是祂要我們去推動、前進的。若不是，我們懇求上帝指引；若是，我們祈求上帝賞賜給我們足夠的能力、智慧和信心來完成。

別忘了，再過五年，就是咱教會設教七十週年，我們不能再繼續等待，而是需要積極來思考，把異象架構出來。