從兒童營織出一個夢

1998年2月底來咱台北東門牧會，3月1日上任開始工作，迄今已經進入第十三年，說長也長，說短也短。

牧會工作一開始，我就準備要在當年暑假辦兒童營，而七月1日開早晚兩個查經班。這當中，除了2000年沒有辦兒童營，因為準備要整修一樓教室、辦公室和地下室的教室而停辦外，其餘每年都有舉辦。

每年辦兒童營，都是我準備教材，後來邀請荏荏曼牧師（當時她擔任原住民聚會傳道）加入編撰教材行列，之後，江淑文執事主動出來協助編撰教材的工作，接著有張仁和牧師、徐信得牧師、陳伯源牧師、李位鼎牧師、張軒愷傳道、林以撒傳道、林信男長老等人都曾參與編撰聖經教材的行列。而負責整個教材的編輯工作從江淑文執事參與之後，每年都是交由她負責。

從1984年在嘉義西門教會牧會辦兒童營開始，我都會設定一個人數目標，這並沒有甚麼特別，而是讓全體會友在這事工上有個可以共同努力的目標，也從出席人數可以反思：我們該怎樣做，才會吸引更多的小孩來？甚麼樣的活動內容，特別是聖經的教材怎樣寫、教，才能使家長們願意帶小孩來？

在咱教會開辦暑假兒童營後的第三年，我就發現有許多家長因為住家離教會比較遠，因此，他們會坐在禮拜堂打盹、聊天，我注意到這景象，因此，我想應該可以為這些留下來的家長開個班，我將每天教孩子的聖經課程，也分享給家長，結果反應都很不錯。這期間曾有一年我在兒童營開始的第一天，就因為發高燒而把家長的課程交給荏荏曼牧師負責。

從關山到嘉義西門一直到咱教會，兒童營都是唱別人寫的歌，直到幾年前，我們想到可以自己來創作詩歌，因此，這幾年來兒童營的詩歌都是咱教會兄姊創作，有台語也有國語，而且每首詩歌都與教材息息相關。這樣的詩歌，可以強化孩子學習的印象。真感謝張紀盈長老、潘茂涼長老，他們在寫詩歌譜曲的才能上真有恩賜。

這幾年來，我發現國中生越來越多（且國小六年級生也有逐漸增加的趨勢），今年報名就接近五十名，這是很可開發的一個領域。去年，我就想到要把今年的教材延伸到國中生，這也是傳單上寫著招生的對象，是從一年級到九年級之因。我真的是想要寫到國中生也可以用的教材，可是，就是力不從心。甚至原本希望唱一些專為國中生準備的歌曲，可惜沒有如心所願達成。但我還是要朝這個目標前進，甚至也在思考是否要為國中學生的需要，開辦和兒童營幾乎相同的「國中生營會」。

每年兒童營都有新的「狀況」出現，就像我過去參與推動大專聖經神學研究班時，就一再培養一個觀念：行政工作做得好，就是把事工完成一半。也因此，辦兒童營更是這樣的觀念。兒童營行政工作最重要的，就是報名資料的整理，這項工作非常重要，沒有做好，就會使事工的執行出現亂的現象。行政的事務包括很廣，包括分配同工每日輪值、教唱、演戲劇、點心、積分領獎品、各班教學需要的用品（例如剪刀、紙、膠水等）、門口接送小朋友等等，並且還要跟負責準備餐點的姊妹團契協調，也得注意哪些東西不適合，那些點心最受小朋友喜愛等。以上這些，看起來是沒有甚麼，做起來就可讓行政工作忙翻了天。大台北地區的家長和我在東部關山、南部嘉義地區的家長很不一樣；這裡的家長是對提供給小朋友的點心，有時會用很不屑的話說：「怎麼都是給小朋友吃餅乾？」東部和南部的家長是：「真多謝啦，恁沒收半角銀，猶閣互囝仔吃點心，真歹勢，多謝啦！」

每天放學時，整個禮拜堂門口擠滿了來接孩子的家長，腳踏車、機車、汽車，這些都需要我們同工協助幫忙，以防出狀況。有的家長因為工作上的關係，或是交通突然受困，來接的時間會慢上一個小時，甚至更晚，我們都需要有隨時應變的方式，照顧好每個小孩，等父母來帶回去。

上述這些事務，真要感謝上帝賞賜，這些事在從事國小教學工作經驗十足的鄭愛玲長老手上，真的是很有頭緒，他樣樣都細心到如同一部車子的每顆螺絲釘，一根也沒有遺漏。

從前年開始，我更積極在思考一件事：要把這十二年來的兒童營教材重新整理。若是要這樣，就必須成立一個教材研發中心。特別是去年，這個異象越來越清楚，今年更甚。我們可以公開徵求寫詩歌，咱教會有一群學音樂的，可以一起來協助編曲寫譜；我們也可以徵求寫戲劇的腳本，然後有美術、美工的兄姊，或是請其他教會的兄姊參與畫動畫、製作海報傳單等等。我想到當吳美雲姊妹可以把聖經的話寫成全身動跳「讚美操」，且帶動到台灣各地公園佔有一席之地時，我也在夢想：有這麼一天，咱教會編撰的兒童營教材，也能成為全台灣所有基督教會，不論是平地、都會區、鄉村、山地、外島，甚至國外台灣人教會、華人教會等，是大家都會喜歡使用的教材。更重要的，是這些教材都是免費贈送的，因為這是在撒福音的種子，是在傳福音，而經費倚靠的，就是心甘情願的奉獻得到的，就像當年宣教師把醫療、教育、社會救濟如孤兒院等等，這些事工都是倚靠國外信徒奉獻來支持，這也是耶穌教訓所說的：你們白白地得，也要白白地給。」（馬太福音十：8b）。

去年開始，教材內容是從聖經故事連結到和社會有關係的歷史人文故事，其中許多人物故事，都和咱台灣這塊土地有密切關係。因為這樣，當重新整理這些故事時，就可以將之發展成單行本的兒童繪畫故事書。若是要這樣，我們就須要蒐集更多台灣史地文物故事資料，甚至透過田野調查訪視，將這些可幫助孩童因為聽到聖經故事，而能認識這些聖經故事所傳遞出來的信息，能很快和咱台灣這塊土地上的人文事物連結起來，這樣，我們的信仰就不會只停留在過去聖經記載的時代，或是把聖經故事想像到無限空間，而是能很實在地落實在我們生活的環境中，感受到上帝在耶穌裡拯救的愛，也能體驗到上帝就在我們生命中，對著我們今天的人在講話。

把上述這些事情綜合起來，這個教材研發中心若要成立，事情可不少，規模當然可大可小，問題只在於要做多少。

我常說一句話：「有夢，最好。因為作夢不要錢。」我一直有個了解：夢，是上帝賞賜給我們最好的禮物，好的夢，也會帶給我們生命有個新的願景可循。每當講創世記這本經書，我都會一再提到該經書中，有一種資料很重要，那就是主前第八世紀出現在舊約聖經中創世記、出埃及記等經書的資料，這種資料我們稱之為「以羅伊」文獻，該資料中非常強調，上帝透過「天使」、「異象」、「夢」向人啟示祂的信息。我不敢說每個夢都有這種來自上帝的啟示，但我知道在每個人的生命中，一定有來自上帝啟示的夢。