準備迎接聖靈降臨節期

五月27日是基督教會很重要的節期--聖靈降臨節。

1991年2月，我去澳洲首府坎培拉參加第七屆普世教會協會大會（World Council of Churches），那年大會的主題是：「聖靈，請來，更新萬物。」那次大會讓我印象最深刻的一幕，就是在大會結束禮拜時，當主持大會禮拜講道者舉起他的雙手並且大喊著：「主啊，請祢的聖靈降臨在我們當中......」，就在此際，在大帳棚的會場裡，不知從哪裡突然飛出來好幾隻鴿子，在帳棚裡盤旋甚久，之後就一隻隻地依序飛出帳棚外。那時幾乎全場超過二千人的會眾都發出了驚呼聲，確實感動了好多人，有的人大聲高喊「哈利路亞」，有的人喊著「讚美主」，也有人喊說「阿們」，而我是坐在椅子上發呆了很久，我真的無法想像那奇妙的景象。禮拜結束後，我跑過去問大會的幹部，是否特別準備的？他們說沒有，他們根本就沒有想到需要這樣。我也問過當時大會聖歌隊指揮駱維道牧師，他也說連他在會場排演好幾天，都不知道有這樣的事會發生，他說這也是他第一次經歷到。

1984年到1987年，我第一次在嘉義西門教會牧會，那時台灣正在瘋狂去韓國學習禁食祈禱的末期，有一位原本是在嘉義西門教會聚會之家庭的姊妹，後來因為搬家到郊外居住，就改去離家比較近的教會聚會，她非常喜歡靈恩方式的聚會型態，也一再鼓勵信徒，特別是教會幹部、傳道者跟她去韓國學習禁食、祈禱、講靈語的聚會方式。有些教會傳道者、長執確實是跟她去了，或是由她協助資助去參加，雖然她也多次邀請我去，但我從未參加過。有一次，她特地來參加主日禮拜，在禮拜結束之後，在教會門口跟我說：

「盧牧師，我發現咱教會沒有聖靈的同在，很貧乏。你要不要去韓國一趟，感受聖靈充滿的力量？」

我回答說：「你怎麼知道咱教會沒有聖靈同在？哪方面貧乏？」

她說：「我聽不到兄姊在祈禱之後大聲說『阿們』，也沒有聽到他們在祈禱時用『靈語跟上帝講話』，只有靜靜地聽你禱告，這樣不行啊！你應該去一趟韓國，看看人家的教會，是怎樣充滿著聖靈的恩賜。」

我回答說：「不用了。謝謝。」

1993年，當我第二次再回去嘉義西門教會牧會時，她很失望地跟一位教會長老說：「你們怎麼又聘這個沒有聖靈充滿的人來牧養上帝的羊群？」這位長老後來告訴我這件事，我問他怎樣回答這位姊妹的問題？他跟我說：「有沒有聖靈同在，不是看祈禱的樣式，而是看他怎樣推動福音事工。」這位姊妹聽了之後，很失望，但還是回了這位長老說：「你應該多鼓勵盧牧師去韓國學習。」

來咱台北東門後，基督教論壇報有一位記者姊妹來找我，她說她們的社長希望我也能像在自由時報一樣，固定在論壇報寫文章。我說：「論壇報連一則關於聖靈降臨節的消息、文章也沒有，這麼重大的教會節期，隻字半句都沒有，卻在聖靈降臨節那期，用四個全開版面介紹李國鼎一生的事跡，這樣的報紙，並不是我想要看的教會報紙。當然不會寫。」結果，社長聽了很生氣，說：「只有長老教會這種沒有是聖靈充滿的教會，才需要過聖靈降臨節。」我聽了之後，回應這位社長說：「同理可證，沒有耶穌復活和降生的基督教會，才會需要過復活節和聖誕節囉！」

過不久，這位社長親自來參加咱教會禮拜三上午的查經班，也拍照片，並且還特地寫了一篇報導，介紹查經班出席熱絡的情景。有人將之拿來給我看，我一點感動也沒有。

在我的認識中，聖靈降臨節對所有基督教會之所以重要，是不可疏忽的。因為有聖靈降臨在當時害怕到不敢公開露面的信徒（包括使徒在內）身上，才使他們敢在猶太人三大節期之一的五旬節，藉著人潮擁擠在耶路撒冷之際，向所有的群眾公開見證耶穌已經復活，也因為有聖靈充滿在他們身上，而使他們忽然會講各地的方言，讓那些從他鄉異域回來耶路撒冷朝聖的猶太僑民，也能聽懂門徒們所傳講的信息。因此，使徒行傳第二章41至42節這樣記載說：「許多人領受了他的信息，並接受洗禮；那一天信徒約增加了三千人。他們專心向使徒們領教，參加團契生活，分享愛筵，一起禱告。」這就是基督教會的濫觴，也是基督教會最早形成的樣式，一直到今天都沒有改變。

而聖靈降臨最重的地方，並不是在於講「靈語」，而是講「方言」，這種「方言」就是從各地方回來的人所使用的僑居地之語言，耶穌的門徒們因為被聖靈充滿而奇怪地就會使用各種不同的方言，因此，當他們傳講這些從僑居地回來的僑民們所使用的語言，使他們因為聽得懂，大受感動，而決定加入這信仰團契，並且開始頻頻向使徒們領教，認真學習有關耶穌的事。

聖靈降臨在門徒和使徒身上的另一個特點，就是使他們從懼怕變成勇敢，就算被猶太領導階層抓去關，且給予恐嚇，他們也不害怕。當這些猶太領袖「警告他們無論如何不得再藉耶穌的名發表言論或教導人時」，彼得和約翰卻是很勇敢地回答他們說：「在上帝面前，聽從你們對，或是聽從上帝對呢？你們自己判斷吧！我們所看見所聽到的，不能不說出來。」（使徒行傳四：19）這種勇氣，直到羅馬政府開始用殘酷手段迫害基督徒時，耶穌的門徒也沒有害怕，而是勇敢面對，包括雅各受難，彼得也是因而受難。因此，真有聖靈降臨的教會，是面對有權勢者的壓迫時，也不會妥協。

咱長老教會在日據時代的末期，面臨日本政府嚴厲的監控、施壓，甚至強迫傳道者參加日本政府規定「必修」的「練成會」課程，就有許多傳道者因拒絕參加而遭到日本警察逮捕入獄。這很像1975至1985年代，蔣經國執政的時代（從他擔任行政院長到總統），各機關、公司、宗教團體都需要派人參加所謂的「自強活動」一樣。而當時只要被點名必須參加的人，若是拒絕，不是在服務單位考績會不及格，就是被列入「列管份子」名單當中，我就是屬於這名單中的一份子。但長老教會並沒有因為政治環境惡劣，就改變對傳福音的熱情和對真實信仰的執著，絕不對惡勢力妥協。

當聖靈充滿在第一批信徒身上時，他們回應上帝聖靈的方式，就是大家一起祈禱和分享愛筵，都是以「歡喜純潔的心」過著團契生活（參考使徒行傳二：46-47）。這樣看來，有聖靈充滿的教會，必定是知道分享，而且會一起為所關心的人、事、物等祈禱。

下個禮拜日，就是聖靈降臨節，這是從早期教會傳承下來的一個重大節日，更重要的，是傳承了上帝聖靈充滿的力量，讓我們在最困難的時候，沒有失志，在惡劣的政治環境中沒有妥協。不論得時與否，都會勇敢地見證說：「耶穌復活了，他是我們生命的救主。」