再思廖恩賜長老

有很多次，廖長老夫婦會來牧師館看我們，廖長老總是聊起他去巴西和其他幾個國家的經歷，我才知道在1960到70年代，他曾認真思考過是否要移民去南美洲的事，特別是在2007年8月中旬，我和淑英受邀去阿根廷、巴拉圭、巴西巡迴演講回來後，在週報上連續寫在南美洲這三國所見所聞，他連續跟我談幾次在巴西等地的旅遊和經歷。這跟盧鑒榮長老也很喜歡談他在這些地方的經歷一樣。但後來他認為還是回到台灣才是正確的決定，同時，他想到要使公司有更好的發展，必須在技術和經營上有更大的突破，於是派廖長老娘去日本學習隱形眼鏡的製作技術，而這正是奠下了得恩堂眼鏡公司的基礎。

雖然忙著事業，廖長老夫婦卻從來沒有忘記，生命中最重要的事：參加禮拜。這點跟這代的信徒，特別是年輕一代的教會青年想法很不一樣；他夫婦二人就像1950年代的台灣長老教會大部份信徒家庭一樣，每日在家裡有家庭禮拜，不但這樣，每當教會安排了家庭禮拜，他一定會親自開車載著長老娘一起參加，不論會友的家有多遠，除非他們人在國外，否則一定排除所有困難撥駕參加，這份信仰的堅持讓我深受感動，也得到很大的激勵。為了鼓勵會友家庭禮拜，每年元月初四是他的生日，他一定會請教會安排在元月第一個禮拜三晚上，請會友到他去舉行家庭禮拜。他重視家庭禮拜。

其實，他更重視公司員工的信仰。我剛來沒有多久，有一個早上八點，他請我到公司去帶領員工晨更聚會。我沒有問是否每天都這樣，但好像每個禮拜至少有一次是邀請市內傳道者輪流去公司帶領聚會。他跟我說最大的心願：希望所有得恩堂員工都會跟著他信耶穌。他說：「只要信耶穌，公司就不會亂，大家會守規矩。」他這樣說，其實也是在說教會應該是這樣，是有規矩的教會。因為信徒都是信耶穌，若沒有規矩，就會失去信仰的意義。也因為這樣，每當我在要求提早十分鐘來教會參加主日禮拜，或是一再鼓勵大家來參加查經，接著強烈要求喜喪事禮拜，不論是誰，大家都一樣，禮拜就是禮拜，就是和平時在主日禮拜一樣，教會不給佈置，也不給許多詩班或是個人唱歌等等，這些都讓他大力表示讚許。他常跟我說：「沒有人敢這樣要求，但你這要求是應該的。」

也因為這樣，當他在前年（2010年），身體還沒有異狀出現時，他就跟我說，希望在2011年3月22日得恩堂公司成立70週年的感恩禮拜，由我來策劃。但沒多久，就檢查出他身體有異樣，明憫姊和她的姊弟妹們開始擔心是否能撐得住到3月22日公司70週年慶的感恩禮拜。他們並且開會討論治療的事，我也曾請他們兄弟姊妹都來，談及要有心理準備，並且趁著廖長老還清楚的時候，著手處理「家裡的事」。這也是我常說的，癌症最大的好處，是讓我們有時間好好處理「家務事」。

上帝真的垂聽大家的祈禱，廖長老將整個注意力放在公司70週年當天的感恩禮拜。在這之前，我就先提議要讓禮拜回到禮拜，不要穿插其它甚麼名士貴賓說賀詞，這些都安排在宴席中，讓我們用感恩禮拜來回應上帝的愛。他聽了馬上說「這樣好，這樣好」，他會叫公司的人跟我聯繫。於是我開始進行設計「得恩堂公司創設70週年感恩禮拜」，也包括宴席設在教會教育館的二樓副堂。那時候的他，已經無法自然進食，需靠鼻胃管灌食。但當天，特別請醫師將鼻胃管抽出來，讓許多來賓看不出，而我們擔心他要講致謝詞時，是否可以站立得住。但他知道上帝會保守他，讓他有最後的機會講幾句話，果然，他的祈禱得到上帝的應許。禮拜後，女婿丘子宏醫師趕緊又將他載回台大醫院，插上鼻胃管，然後，他又回來教育館二樓宴席會場和大家打招呼。
  

1998年，當我來到東門後一個月，四月初遇到受難週，我在週報和禮拜中的報告都強調在受難週期間，不要外出旅遊、也不要參加任何喜慶宴席，且教會要舉辦早晚祈禱會。他一聽到，就在禮拜後隨即跟我說：「這是很久沒有的事了，牧師這樣很對。我原本要去日本，也要改時間。」然後，他跟長老娘每天來參加受難週早晚祈禱會。我也遇到黃政枝兄來問我說：「牧師，跟客戶去吃飯算不算『喜慶』的宴席？」我說：「可以去，那是做生意。」我發現大家很重視這樣的信仰規律。而復活節那天，廖長老還特地跟我說：「要堅持這樣的受難週祈禱會。」他也跟我說，要訓練會友禱告，而這一點卻是我最弱的地方。因為我自己就很不會禱告。

他是基甸會忠實會員，很關心發送聖經的傳福音的事工，因此，只要有贈送聖經活動，他就大力奉獻印製聖經的費用。他也很希望基甸會能到咱教會來請安，讓更多會友參與基甸會和奉獻。當他知道我強烈要求基甸會不要再繼續印中文和合本版（1919年翻譯出版），改印現代中文修訂版（1995年版）聖經送人，否則就不要來跟我談該會要派人來的事，而這項要求，我不是來台北才這樣，早在關山教會和嘉義西門時，都有幾位長老也是基甸會會員，也都因為聽我這樣的強調，反應回去給基甸會主事單位，卻依舊沒有成果。廖長老知道我對聖經和禮拜的事很堅持，他跟我說曾向基甸會總會反應過，但也是沒有回應。從此，他就不再跟我提起基甸會想派人來教會請安的事。而這點也是我到現在都搞不懂基甸會主事者是怎麼想的。

有好幾次，他聽人說我對教會發生的某些事情，非常「忿怒又失望」，就特地來電話，約我、跟我聊。他親自來牧師館，跟我談發生的事，就像歐媽也是這樣，不知道誰跟他們兩人講，歐媽因為都有參與教會義工工作，因此，有時會牽著我的手帶我祈禱，就像母親在安撫著傷心難過的孩子一般。而廖長老則會跟我說，他剛來咱東門教會的感受，也用他在高雄和蘇天明牧師同工的經驗，和他從自己的父親廖得牧師身上學到、看到的，鼓勵也安慰我，希望我不要失志、氣餒。我跟他說，恐怕台北地區這種人文生態的環境很不適合我牧會。他的回應則是笑著說：「我看，你已經改變東門很多了。只是自己沒有感覺而已。」

歐媽是去年五月走的，直到現在，每當看到秋娟長老、彩宛姊每禮拜一至三來當義工，默默地做些微小且瑣碎的事，我就好像看到「歐媽」再現的影子。她跟廖長老一樣，對讀聖經、查經的事工執著，在身體虛弱的時候，也會繼續來參加。廖長老甚至在身體開始變壞的時候，還會帶著長老娘來參加。最讓我感到永遠難忘的，是每當禮拜日一到，他都會堅持要來參加禮拜，有時孩子們會跟他說休息一下，停一次等類似這樣的建議，都會讓他感到難過，甚至有時還會生氣。

廖長老是我牧會以來，第一次看到帶著鼻胃管每個禮拜日來參加主日禮拜的信徒，即使鼻胃管插在身一年多，每次來還是一樣必定穿著西裝打領帶，一點也不馬虎，這樣的形像會永遠刻畫在我的心中。

他跟歐媽一樣，只要我跟他們說，誰需要幫助讀書，他們兩人都會毫不猶疑地，就將所需要的交給我轉交給需要的人，然後都會一再叮嚀：「不要讓人知道。」我謹守這份諾言，也因為這樣，有好多位在國內外讀書的青年，只知道從我手上拿到經費，卻不知道是誰捐助他們。

我要特別感謝上帝，從我在關山牧會迄今將近四十年，上帝在我牧養的三間教會都有幾位信仰前輩扶持、幫助著我；在關山教會有胡文池牧師夫婦和溫吉安長老夫婦；在嘉義西門有現在還康健的鄧水造長老與他已過世的長老娘，和謝淑民長老夫婦；而在咱台北東門這裡，就是廖長老夫婦，和歐爸與歐媽。他們都是我牧會工作與生活中的好幫手和扶持者。在我心中，廖長老如同我信仰的父親一樣，而歐媽就如我信仰上的母親，是我此生牧會生活中難以忘懷的信仰長者。