生命中的喜樂和感受

基督教信仰很清楚地告訴我們，所有的生命是來自上帝的賞賜，也會回到上帝的手中。或是說生命是在上帝的手中安排，沒有任何一個人能夠例外。不論是任何家世背景，或是社會地位，亦或有甚麼學歷、經歷、才華等等，這些都不會影響到上帝對人生命的主權，這點在基督教信仰是非常清楚的。

獻身傳道的人，不會比一般信徒更長壽，或是比較健壯。最早期的宣教師，有的才踏上旅途，就在途中因海難、搶匪，或遭遇宣教區人民排斥而受難的例子很多，不會因為獻身福音的緣故而有所謂平安的特權。同樣的，傳道者也會有生命長短之別。在初中時代，高雄新興教會的一位神學院才畢業、還沒有封牧的傳道就因血癌病逝，年紀才29歲，妻子已經懷有身孕。1986年，我在嘉義西門教會牧會，支會興村教會陳惠明傳道，也是一樣年僅29歲，還沒有封立牧師就因為血癌病逝。不會因為是傳道者，上帝讓祂的僕人活得長久，像胡文池牧師、王興武牧師等這樣活到超過一百歲的傳道者，並不多。

大家都希望活得長壽，也希望活得有意義和快樂，但並不是每個人都能活得如心所意，總是痛苦的經歷多過快樂的時日。基督徒也是一樣，不會因為是信耶穌，就會活得比一般人長壽，不會。也不會因為信了耶穌，物質生活就比別人豐富，不會因為是基督徒，生活就比別人更幸福、快樂。上帝對待所有世人都一樣，就像耶穌所說的，上帝出太陽照好人，也同樣照壞人；下雨給行善的人，也下雨給作惡的壞人（參考馬太福音五：45）。     

讓我想到這種生命的事，並不是最近的事，而是每當有會友或是親人去世，都會讓我想到這些事，特別是一個禮拜前，我三弟的女兒也是傳道者，年方35歲，卻因為癌症而病逝。也因為這件事，我常常在想這個問題：怎樣讓自己活得有意義和快樂。

有意義和快樂，這是很抽象的名詞，路人甲認為有意義的事，路人乙可能認為那簡直是浪費生命。路人甲認為住在豪宅才會快樂，但路人乙卻不一定會這樣認為，而是只要住得舒適，就是最大的幸福。

有一次我去一棟豪宅探訪一位朋友，那是第一次受邀請去訪問。當我走近那棟大樓門口時，庭院的警衛很快地走過來跟我親切地打招呼，問我是否要訪問親友？我說是。警衛隨即問我要訪問誰。我告訴他名字，他帶我走入大門內櫃臺，我向櫃臺警衛說出住戶的名字，他立即打電話跟朋友通報我來訪，之後，就要我拿出身份證，並且換給我一張上面寫著「貴賓」兩個字的牌子掛在胸前。在那短短的幾分鐘時間，這位大門警衛問我在哪裡工作，住在哪裡等等問題，有如身家調查般很詳細。櫃臺警衛放下電話之後，這位門口警衛回到他在門口外的岡位，換櫃臺警衛帶我走到大樓電梯口，按下我要上去的樓層，看到電梯的門關了之後，他才離開。但就在櫃臺警衛他打電話朋友說我來訪問時，我看到警衛桌子上整排的銀幕，也看到有的人從電梯口出來，也有人走進了電梯，那是在看誰進出電梯。我想櫃臺警衛也會一直盯著我搭乘的電梯，直到看我走出電梯後才會放心吧。這讓我想起過去在高雄少年感化院工作，以及有兩次去土城看守所的經驗，確實是非常類似。那次之後，我一直在思考：住在這種豪宅，跟住在感化院或是看守所，又差多少？

第一次去英國探望退休後的安牧師夫婦（Rev. Boris Anderson），那是在北約克鎮的一個小村落，住宅是古老時代一間教會牧師館之馬廄改成的住家，牆壁都是石頭砌成的，鄰近的禮拜堂少說也有四百年以上。因此，該間馬廄大約是同一個時間蓋的。低矮的門，光線黯淡的室內，但是當我一踏進門，第一個感受到的就是書香之氣很濃。有個小閣樓，樓上是臥室，上去都要彎著腰才不會撞倒了頭，但睡起來卻是倍覺溫暖。小小的一間客廳，有一台直立型鋼琴，琴邊有譜架，上面有譜。晚餐後，牧師娘彈琴，牧師吹橫笛。他們彈奏好幾首曲子與我分享，之後牧師娘問我：「俊義，你會哪一種樂器？」我說都不會。接著我說：「喔，對了，我只會吹口哨。」於是，牧師娘就說：「來來，看你會吹哪一首聖詩，我和安牧師來伴奏。」就這樣，我吹「至好朋友就是耶穌」這首大家都耳熟的聖詩。那晚，我們在客廳聊台灣的事，也聊到他們在海外宣教期間的各種故事，直到深夜兩點多才互道晚安。那次之後，我就一直在夢想著：有一天我退休後，也希望找一間像馬廄一樣的房子住。台灣沒有馬廄，但有牛棚吧，可是在台灣牛棚是不可能成為住家的。

在台東，有一群來自瑞士的修女，她們在照顧一群腦性麻痺的小孩。有一次我帶一群姊妹去訪問，她們看到一個個都是身體發育不是很健全的孩子躺在床鋪上，有的坐在輪椅上，也有用特製的架子固定著身子。這些姊妹們不約而同地發出感慨的聲音說：「好可憐喔！」但當她們看到這些修女們一直帶著微笑的臉，對著這些孩子說故事、餵食、唱歌，這些姊妹們又輕輕地小聲說：「這些孩子好幸福喔！」從「好可憐喔」到「好幸福喔」這二者之間，不過是短短幾分鐘時間而已。這些腦性麻痺的孩子是「幸福」或是「可憐」？這沒有標準答案，這是一種生命的感受和體驗。

這些神父與修女將他們一生的生命奉獻在咱台灣，且是為了貧困的低收入戶，他們獻出了生命的愛，毫無隱私地把全部生命的力量、智慧都奉獻出來，特別是在關山天主教療養院有收容四十名來自貧困家庭的植物病人，她們非常貼切、無微不至地細心照顧這些病人。不僅如此，她們還訓練了一批協助照顧的工作者，雖然待遇不是很高，但有意義的工作，總是會有人投入，且是投入一輩子的時間。這群被訓練出來的工作者，每天跟著這些修女忙碌工作，如今也是手腳靈活的照顧者，從煮飯、清洗地板、潔淨病房、洗衣、修剪花園、院子裡的樹木、果樹等等樣樣都來，就像一個老師傅般擁有靈巧的雙手，和敏捷且快速轉動的雙腳。

有人喜歡在電視或媒體曝光，這群修女卻是最怕新聞記者。有一次裴修女被「逼」到需要上來台北領取政府頒發給她的「醫療奉獻獎」，電視新聞記者要訪問她，她是一再拒絕接受採訪。直到記者「逼」得不得已，帶著攝影記者逕自去關山療養院採訪她和其她修女。所有修女都躲到其它地方，只留下裴修女一個人，而她根本就不想要接受記者訪問。我看到鏡頭傳來她用手遮住半邊的臉，然後一直跟記者叫嚷著說：「不要訪問我們，有很多人比我們做得更多、更好。為甚麼要訪問我們，你們不要再拍了啦，謝謝你們，好了啦。我要工作了啦。」那三、四位記者錄製之後，其中一位對著鏡頭說：「從來沒有看過這樣的神職人員，奉獻一生給咱台灣，卻不想要讓別人知道她們所做的善事。真的令人感動，真的非常偉大！各位觀眾，這是完全沒有經過剪接的採訪實況喔。」

這些在東部偏遠地區的神父和修女常告訴我說：「台灣真美，特別是東部海岸非常美。只可惜，台灣人不會珍惜。」人就是這樣子矛盾，常看到的，都不覺得美，看不到的，總是覺得很美。但這些神父和修女每天看到，每天都說美，即使看到那些腦性麻痺的小孩，修女們跟我說，這些孩子就是天使。

每個人對生命的認知和設定的價值觀不同，也因此各有不同的生活方式，和工作態度。但我學會一點：生命不在長短，而在是否充實且紮實。生命最重要的一件事，就是學會欣賞和分享。只要有這些，就會有美、善的心靈充滿在生命中。