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詩篇第五十一篇
作者: 盧俊義牧師 日期: 2010-08-13 10:28
詩篇第五十一篇11節提到：「不要從你面前把我趕走；不要從我身上召回你神聖的靈。」是否猶太人在耶穌之前就知道有聖靈了呢？三位一體的說法是何時開始的？誰先提出的？
這裏所說的「神聖的靈」指的是上帝自己。換句話說，大衛王是在祈求上帝不要離開他。他深深知道，如果沒有上帝與他同在，他就不能帶領以色列這個國家、人民。
另外，舊約聖經中提到上帝的「靈」時，通常都是與上帝創造人時，用祂的靈（氣）吹入用塵土造起來的人有關係，也就是指著上帝所賞賜的生命（參考創世記二章7節，另外參考約伯記三十三章4節、三十四章14節）。
除了撒都該派的人外（請參考使徒行傳二十三章8節），大部分的猶太人是相信有聖靈的。
最先提出有關「三位一體」的是教父特土良（Tertullian）。意思是指「三個位格，一個本體」（Three Persons in one substance）。時間大約是在主後190年左右。將他的「三一」理論發揮擴大出來的是奧古斯丁（Augustine），在主後399 年至419年寫成一本重要的著作「三一論」（De Trinitate）。
這裏所說的「神聖的靈」指的是上帝自己。換句話說，大衛王是在祈求上帝不要離開他。他深深知道，如果沒有上帝與他同在，他就不能帶領以色列這個國家、人民。
另外，舊約聖經中提到上帝的「靈」時，通常都是與上帝創造人時，用祂的靈（氣）吹入用塵土造起來的人有關係，也就是指著上帝所賞賜的生命（參考創世記二章7節，另外參考約伯記三十三章4節、三十四章14節）。
除了撒都該派的人外（請參考使徒行傳二十三章8節），大部分的猶太人是相信有聖靈的。
最先提出有關「三位一體」的是教父特土良（Tertullian）。意思是指「三個位格，一個本體」（Three Persons in one substance）。時間大約是在主後190年左右。將他的「三一」理論發揮擴大出來的是奧古斯丁（Augustine），在主後399 年至419年寫成一本重要的著作「三一論」（De Trinitate）。
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