雅歌第六章

雅歌第六章4節:「親愛的,你像得撒那麼美麗!」這是甚麼意思?
「得撒」,這是古代迦南人的城市,位於撒馬利亞城的附近。有一段時間,「得撒」城是北國以色列的首都。後來北國以色列遷都到撒馬利亞,是在暗利執政的時代,從一個名叫「撒馬」的人那裏用六千塊銀子買來一座山造城,並且以地主撒馬的名字取城名叫撒馬利亞(請參考列王記上十六章8~26節)。因此,「得撒」是個重要的城市,也是個繁榮的大都會。美麗、人口多,是該城的特徵。

耶和華為要懲罰以色列人,興起巴比倫來毀滅耶路撒冷,又因此原因,再懲罰巴比倫。這豈不是完全以猶太人為中心的思想?巴比倫算甚麼?只是工具嗎?巴比倫人豈不也是上帝的子民嗎?

從歷史上來看,整個事件的發生確實就是這樣,巴比倫帝國在主前五八六年消滅了猶大,然後波斯帝國在主前五三八年消滅了巴比倫,這是歷史的事實。

聖經的作者在解說歷史的時候,通常立足點是從信仰的角度看歷史和社會景況。他們會認為巴比倫帝國是上帝揀選的「僕人」(參考耶利米書二十五章9節、二十七章6節)。聖經的作者主要在說明:上帝才是歷史的主。

而後來巴比倫帝國又被消滅,主要是因為它在國家強盛的時候驕傲,甚至是「狂傲地敵對上帝」(耶利米書五十章29節),這才是主要原因。先知以賽亞就這樣形容巴比倫王驕傲的態度:「你說,你要爬上雲端,在那裏跟至高者共比高。哪曉得你一跤跌進陰間,掉入深淵。」(以賽亞書十四章14節)
當人想自己可以跟上帝比高低的時候,就是最危險的犯罪行為,創世記作者在形容人犯罪的主要原因就是在此(參考創世記三章5節),人想要和上帝一樣,也就是人想要脫離上帝,甚至跟上帝對抗(參考創世記十一章4節)。

聖經的作者要強調的是:國家強盛,不能因此驕傲。驕傲是敗壞的主要因素。所謂驕傲,就是把上帝賜給人的恩典擺在旁邊,認為那是自己的能力,不是上帝的賞賜,也就是故意要忘記上帝。這樣的態度是證明自己心中沒有上帝的意念。

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