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但以理書
作者: 盧俊義牧師 日期: 2010-08-13 10:04
但以理看見的異象，以及替異教國王解夢是否是擬人化的寓言故事（後人編的？）還是真有其事的寓言？
是真有其事而記錄下來的資料。看見「異象」，這不是古代的事，即使在今天，也常有人會看見「異象」，只是有時這些「異象」被人疏忽不知記錄下來，或是被看成是「惡夢」不敢再思考。
解夢，在古代是巫師、術士，或是有智慧者的工作之一。聖經中經常有這樣的例子，如：創世記第四十、四十一章記載約瑟會解夢。而有能力解夢的人通常都會被看成是相當有智慧的人。古往今來都是一樣，今天也有許多替人解夢的，包括「算命」、「道士」等，他們都有一套解夢「術」。但聖經告訴我們，真正在能幫助人認知「夢」之真意的是上帝，因為「夢」是來自上帝的啟示，不是一般人的能力能解答其意。
但以理書第七至九章記載但以理看見異象，而在第二章和第四至五章記載但以理為異教國王解夢。這是否擬人化的預言故事（後人編的）？還是真有其事的預言？
但以理書的背景與主前第二世紀希臘帝國時代有密切關係。因此，應該不會是「擬人化的預言故事」，更不會是後代的人編撰的。應該是真有其事流傳在當時的社會。
是真有其事而記錄下來的資料。看見「異象」，這不是古代的事，即使在今天，也常有人會看見「異象」，只是有時這些「異象」被人疏忽不知記錄下來，或是被看成是「惡夢」不敢再思考。
解夢，在古代是巫師、術士，或是有智慧者的工作之一。聖經中經常有這樣的例子，如：創世記第四十、四十一章記載約瑟會解夢。而有能力解夢的人通常都會被看成是相當有智慧的人。古往今來都是一樣，今天也有許多替人解夢的，包括「算命」、「道士」等，他們都有一套解夢「術」。但聖經告訴我們，真正在能幫助人認知「夢」之真意的是上帝，因為「夢」是來自上帝的啟示，不是一般人的能力能解答其意。
但以理書第七至九章記載但以理看見異象，而在第二章和第四至五章記載但以理為異教國王解夢。這是否擬人化的預言故事（後人編的）？還是真有其事的預言？
但以理書的背景與主前第二世紀希臘帝國時代有密切關係。因此，應該不會是「擬人化的預言故事」，更不會是後代的人編撰的。應該是真有其事流傳在當時的社會。
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