馬可福音第十一章

馬可福音第十一章12~14節、20~21節,有關無花果樹的事件,「天下萬事都有定時,都有上帝特定的時間」。既然「不是結無花果的季節」,為何「想看看樹上有沒有果子」?然後,無花果樹卻受詛咒枯死,為甚麼?

請注意第13節所提醒的「長滿了葉子」這句話,既然「不是結無花果的季節」,卻能夠「長滿了葉子」,這表示這棵無花果樹很「異樣」,這大概是引起耶穌想去看看的原因。因為無花果樹有個生長特色:葉子和果實是同時生長出來,因此,只要看到無花果樹長了葉子,正常的狀況下,必定可以找到果實在樹上。
應該說不是耶穌「詛咒」這棵「異樣」的無花果樹,而是這棵無花果樹本身已經有毛病了,且是病得相當嚴重,才會在「不是結無花果的季節」長滿了葉子。因此耶穌才會說「從今以後,再不會有人吃你的果子」這句話。

馬可福音第十一章12~14節、20~21節,關於無花果樹枯死的事件,是否只指耶穌所說的那棵,或是全部?因為現在還可以吃到無花果。

沒錯,是指那棵有問題的無花果樹。

十一章15節
近來,政府有意要立法管理整頓宗教界。看到馬可福音第十一章15~19節中耶穌以強烈手段潔淨聖殿,回頭想我們國家要「心靈改革」,如果連基本的「財務」都不能管好,任憑這些地方成為賊窩,實在沒有救。不知牧師有何看法?

其實早在一九七八年,國民黨政府時代就已經有好幾次都試著要通過「宗教法」來管理宗教,直到現今民進黨執政,這樣的想法依舊存在。但如果仔細去分析,就會看到在那些草擬的管理辦法中,其所提出的「宗教法」並不能達到管理效果,有些法反而是箝制宗教活動,因為有些內容與宗教信仰基本內涵相違背。因此,每次提出都被宗教界強力反對。目前提出的法案雖然已經改良了許多,但問題仍舊很多,有待進一步研議。

有關政府「財務」管理不好而「成為賊窩」的問題,這是所謂的「貪污」之情況。在任何一個國家都會發生。怎樣發揮好的監督體制和潔淨的司法人員,該是大家一起努力的方向。而這方面也與人的心靈是否潔淨有密切關係。心靈的潔淨就必須從敬虔的宗教心開始,我想基督徒在這方面必須率先成為社會的模樣,否則我們也沒有資格去論述社會上這些腐敗的現象。

十一章23節
最近有一說法在禪界很流行──心想事成。是否和馬可福音第十一章23節很相近、相似。「心想」就必「事成」嗎?不是有點「消極」的作法?

「心想」未必「事成」,這是我們大家共有的經驗。若是要達到「心想事成」的成果,還必須盡心、盡力、盡意去做。不僅如此,還要外在的客觀條件配合,否則即使是自己克盡生命的力量,也不一定會「心想事成」。馬可福音這一節經文最主要是在詮釋第22節的「對上帝要有信心」這句話。
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