路加福音第十三章

路加福音第十三章10~17節,耶穌為一個腰彎的婦人治好了病,但卻被會堂的主管指責不應在安息日治病,耶穌回答:「……她被撒但綑綁了十八年,難道在安息日就不應該解開她的鎖鍊嗎?」這裡透露耶穌將病與撒但連接在一起,我們是否應這樣看待疾病?

福音書的作者有一個看法,也是當時猶太人普遍的觀點:嚴重的病,也就是一般醫生無法醫治的病,這樣的病,已經不是一般的病,而是有「鬼」(或撒但)附身才會導致這麼嚴重。因此,當這個女人病了十八年,表示她這種彎腰的病,已經是相當嚴重,幾乎是無法站起來的情況。只要看到她的樣子,就會令人感到鼻酸。就像那位從小就患了「癲癇病」的孩子一樣,他們的看法是:這樣的病一定有「鬼」附身在她裡面,才會這麼嚴重。這種看法在耶穌的時代很普遍的,因此,我們也發現耶穌治病的時候,在路加福音作者筆下會分清楚,耶穌是將對方看成是被鬼(撒但)附身,或是純然屬於一般疾病。

我們今天的時代和耶穌的時代,以及社會景況有相當大的差距,至少在醫學科技上,今天已經可以治療許多耶穌時代所無法治癒的病症。但也有許多新的病症是耶穌時代所從來不曾聽過、遇到過的病。因此,對待身體疾病的態度,並不一定要將之看成是和「鬼」(撒但)附身有關,但卻和人的心靈有關。另一方面,我們應該以憐憫的態度看待生命遇到苦難的人,就像這位已經彎腰長達十八年的人,當耶穌治好她的時候,就應該同心感謝上帝的大恩,而不是拿法律條文來譴責行這樣神蹟奇事者。因為慈愛的上帝就是看到人類的苦難,才會差遣祂獨生的兒子耶穌來到世上。

路加福音第十三章32~33節,耶穌回答那些來警告的法利賽人說:「『今天和明天我要趕鬼治病,第三天我要完成我的工作。』雖然這樣,今天、明天、後天,我必須向前走,因為先知在耶路撒冷以外的地方被殺是不對的。」這兩節經文是甚麼意思?

第32節的經文是耶穌在預言他即將受難的意思。而第33節的「今天、明天、後天」是指他將持續不停地工作,傳揚上帝國的福音。不會因為希律的阻擋就停止,因為上帝國是以上帝為中心,不是聽從人的話或命令。

再者,耶路撒冷一直是以色列人民的宗教中心,有人的權威,過去的時代已經有先知、祭司被迫害致死(請參考列王紀下二十一章16節、耶利米書二十六章20~23節),因為人常常以為自己很有權威,像上帝一樣,不聽從上帝的話語和警告。雖然耶穌明明知道前往耶路撒冷會遭遇釘十字架的災害,他還是繼續前往,因為上帝的信息就是要向那些自以為是「上帝」的權貴者發出警語和譴責,讓他們也會因聽到信息而趕緊悔改。
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