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路加福音第十八章
作者: 盧俊義牧師 日期: 2010-06-01 16:34
路加福音第十八章1～8節，在耶穌所說「寡婦與法官的比喻」中，上帝好像是那一個很不耐煩才替子民伸冤的法官，上帝真的對祂的子民求援如此不屑嗎？這個比喻為何意？
這個比喻可以比較第十一章5～8節中，那個三更半夜向鄰舍借用三個麵包的比喻，這兩個比喻都有一個共同的主題，就是在強調：祈禱不要失去信心，而且要不停地禱告、懇切地祈求，上帝一定會垂聽向祂懇求者的聲音。
比喻有時是採用人性的共通面，為的是幫助人更容易清楚、明白主要意義是甚麼，這是耶穌比喻中經常會發現的。其實，用人的層面來比喻上帝，是差距很大的。例如我們往往會將母親的愛用來比喻上帝的愛。其實，將人的愛與上帝的相比，差距很大。但取愛的精華處，就比較容易進入了解的狀況。這兩則比喻也有這樣的用意。
這則比喻的主要用意就是在說明一個基本前題：如果一個不義的法官都會替糾纏不止的寡婦斷案，那麼，仁慈的天父怎麼可能不會替祂的子民伸冤呢？這就是這段經文中第7～8節a句所要表達的中心信息。因此，原本的比喻是只有第1至5節。但這則比喻提出一個基本問題：有誰會是懇切地向上帝祈求的人？有這樣的人嗎？
人在信仰上最大的毛病是將上帝當作像是自己的「僕人」看待，一祈求，馬上就在等待上帝回應。頂多在祈求幾次後就失去信心了。有時等候稍微久一點，也會開始懷疑上帝，或埋怨起上帝，說上帝都不聽他的祈禱。
這個比喻和第十一章5～8節的有關祈禱之比喻很接近，也都路加福音特有的資料。
請注意比喻的內涵：這個比喻原本只有到第5節，第6～8節是進一步比較上帝與這位法官之間的差異。他是一個不敬畏上帝、也不尊重人的法官。基本上就與慈悲的上帝完全不相同。耶穌基督剛好要強化一點：如果連一個這樣的法官都會因為請求伸冤的人不停地要求時也會勉為其難地同意，而慈悲滿懷的上帝，豈不是會做得更徹底，甚至在那寡婦尚未請求之前，上帝早就會差遣僕人替她伸冤了。耶穌基督主要在提醒我們，要對上帝有信心，不要因為祈禱之後，沒有隨即看到上帝的回應，就失落信心。上帝一定會聽我們祈禱的。
這個比喻可以比較第十一章5～8節中，那個三更半夜向鄰舍借用三個麵包的比喻，這兩個比喻都有一個共同的主題，就是在強調：祈禱不要失去信心，而且要不停地禱告、懇切地祈求，上帝一定會垂聽向祂懇求者的聲音。
比喻有時是採用人性的共通面，為的是幫助人更容易清楚、明白主要意義是甚麼，這是耶穌比喻中經常會發現的。其實，用人的層面來比喻上帝，是差距很大的。例如我們往往會將母親的愛用來比喻上帝的愛。其實，將人的愛與上帝的相比，差距很大。但取愛的精華處，就比較容易進入了解的狀況。這兩則比喻也有這樣的用意。
這則比喻的主要用意就是在說明一個基本前題：如果一個不義的法官都會替糾纏不止的寡婦斷案，那麼，仁慈的天父怎麼可能不會替祂的子民伸冤呢？這就是這段經文中第7～8節a句所要表達的中心信息。因此，原本的比喻是只有第1至5節。但這則比喻提出一個基本問題：有誰會是懇切地向上帝祈求的人？有這樣的人嗎？
人在信仰上最大的毛病是將上帝當作像是自己的「僕人」看待，一祈求，馬上就在等待上帝回應。頂多在祈求幾次後就失去信心了。有時等候稍微久一點，也會開始懷疑上帝，或埋怨起上帝，說上帝都不聽他的祈禱。
這個比喻和第十一章5～8節的有關祈禱之比喻很接近，也都路加福音特有的資料。
請注意比喻的內涵：這個比喻原本只有到第5節，第6～8節是進一步比較上帝與這位法官之間的差異。他是一個不敬畏上帝、也不尊重人的法官。基本上就與慈悲的上帝完全不相同。耶穌基督剛好要強化一點：如果連一個這樣的法官都會因為請求伸冤的人不停地要求時也會勉為其難地同意，而慈悲滿懷的上帝，豈不是會做得更徹底，甚至在那寡婦尚未請求之前，上帝早就會差遣僕人替她伸冤了。耶穌基督主要在提醒我們，要對上帝有信心，不要因為祈禱之後，沒有隨即看到上帝的回應，就失落信心。上帝一定會聽我們祈禱的。
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