訂閱
上一篇
返回
下一篇
創世記第二章
作者: 盧俊義牧師 日期: 2010-08-13 17:39
創世記第二章17節，上帝為甚麼要放一棵「辨別善惡的樹」，祂的用意是甚麼？
作者想要說明一件事：在最美麗的伊甸園中，也有「約」束在。即使在最美好的環境中，也有它一定的規矩。不是人想要怎樣，就可以怎樣。有約束，才會有秩序，有秩序，才會感到美好。就像創世記第一章一再重複提到的「上帝看為好」一樣，因為那是有規律、有秩序的創造工程。
上帝既然不讓人吃善惡樹的果子，又何必造那樹？
我們可以這樣瞭解，聖經作者要告訴我們的是：在最美好的地方，也是規律最嚴格的地方，而這種規律最多的不是來自明文的限制，乃是來自內心的自約力。能約束自己守規律的，那地方一定最有秩序。這種自約力表現在誠實、互信的基礎上。
上帝造了美麗的伊甸園給人類居住，開放所有的一切給人使用，唯有用一棵「能使人辨別善惡的樹」來限制人。所謂「能辨別善惡」，就是能夠自我約束，知道可行與不可行之間的差別。
沒有限制，將會使伊甸園成為混亂的垃圾場或競技場，不會是很有秩序、美麗的地方。就像良好的交通秩序，需要用紅綠燈來約束；造路，就需要用信號來作記號。大家守燈號誌，交通很順暢。歐美的社會就是這樣子，特別是在北歐地方，即使在深更半夜，都沒有其它車輛在行走，自己一個人開車遇到紅燈，或是「停」（stop）記號，很主動的就會依照規定等綠燈，或是停車左右看一下。但台灣社會不是這樣，即使大白天，有紅燈還是照樣會闖過去。只要知道沒有裝設拍照器的道路，超速幾乎就是「理所當然」的行為。結果車禍率相當高，每年單單因車禍去世的人數就超過千人計。
因此，我們可以這樣說：不讓人吃善惡的果子，乃是在保護人能夠生活得更美好、愉快，享受到真實的伊甸園之美。
作者想要說明一件事：在最美麗的伊甸園中，也有「約」束在。即使在最美好的環境中，也有它一定的規矩。不是人想要怎樣，就可以怎樣。有約束，才會有秩序，有秩序，才會感到美好。就像創世記第一章一再重複提到的「上帝看為好」一樣，因為那是有規律、有秩序的創造工程。
上帝既然不讓人吃善惡樹的果子，又何必造那樹？
我們可以這樣瞭解，聖經作者要告訴我們的是：在最美好的地方，也是規律最嚴格的地方，而這種規律最多的不是來自明文的限制，乃是來自內心的自約力。能約束自己守規律的，那地方一定最有秩序。這種自約力表現在誠實、互信的基礎上。
上帝造了美麗的伊甸園給人類居住，開放所有的一切給人使用，唯有用一棵「能使人辨別善惡的樹」來限制人。所謂「能辨別善惡」，就是能夠自我約束，知道可行與不可行之間的差別。
沒有限制，將會使伊甸園成為混亂的垃圾場或競技場，不會是很有秩序、美麗的地方。就像良好的交通秩序，需要用紅綠燈來約束；造路，就需要用信號來作記號。大家守燈號誌，交通很順暢。歐美的社會就是這樣子，特別是在北歐地方，即使在深更半夜，都沒有其它車輛在行走，自己一個人開車遇到紅燈，或是「停」（stop）記號，很主動的就會依照規定等綠燈，或是停車左右看一下。但台灣社會不是這樣，即使大白天，有紅燈還是照樣會闖過去。只要知道沒有裝設拍照器的道路，超速幾乎就是「理所當然」的行為。結果車禍率相當高，每年單單因車禍去世的人數就超過千人計。
因此，我們可以這樣說：不讓人吃善惡的果子，乃是在保護人能夠生活得更美好、愉快，享受到真實的伊甸園之美。
評論: 0 |
引用: 0 |
閱讀: 4168