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申命記第二十三章
作者: 盧俊義牧師 日期: 2010-08-13 17:11
申命記第二十三章1節：「生殖器損傷或被閹割的人不得加入上主的聚會。」使徒行傳第八章26～40節記載衣索匹亞的一位太監到耶路撒冷去敬拜上帝。這樣，要如何解釋？
申命記的這則法令所提到的「太監」，乃是在迦南地廟宇中事奉神明的人，就像以色列人當中的祭司一樣。這條法律的規定顯然是要禁止接受這種異教神明的祭司參與聖殿的敬拜，原因是不想讓這些曾經是異教的祭司參與聖殿的敬拜祭祀行列，而導致污穢了聖殿的神聖，或是褻瀆了上帝的神聖。
在衣索匹亞，「太監」乃是一種官職，並不是像我們所瞭解的以前中國宮廷太監要閹割。他們的太監不只是管財物，甚至軍隊的指揮官也職稱「太監」。
請注意的是，使徒行傳這裏所說的「衣索匹亞」，並非今天的衣索匹亞，而是古代一個王國，在目前蘇丹的境內，屬於非洲，是黑種人。也就是今天的「努比安人」（Nubians）。
在但以理書第一章3節提到「太監總管」，這就像今天咱常用的「總統府秘書長」或是美國所用的「白宮幕僚長」一樣。
申命記的這則法令所提到的「太監」，乃是在迦南地廟宇中事奉神明的人，就像以色列人當中的祭司一樣。這條法律的規定顯然是要禁止接受這種異教神明的祭司參與聖殿的敬拜，原因是不想讓這些曾經是異教的祭司參與聖殿的敬拜祭祀行列，而導致污穢了聖殿的神聖，或是褻瀆了上帝的神聖。
在衣索匹亞，「太監」乃是一種官職，並不是像我們所瞭解的以前中國宮廷太監要閹割。他們的太監不只是管財物，甚至軍隊的指揮官也職稱「太監」。
請注意的是，使徒行傳這裏所說的「衣索匹亞」，並非今天的衣索匹亞，而是古代一個王國，在目前蘇丹的境內，屬於非洲，是黑種人。也就是今天的「努比安人」（Nubians）。
在但以理書第一章3節提到「太監總管」，這就像今天咱常用的「總統府秘書長」或是美國所用的「白宮幕僚長」一樣。
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