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約書亞記第八章
作者: 盧俊義牧師 日期: 2010-08-13 17:08
第八章
上帝要求以色列人對待要佔領土地的原住民的態度及方式，似乎有違現代人思維的互待原則。難怪巴勒斯坦人或說巴勒斯坦原住民至今仍不服、反抗。世仇有必要如此延續下去嗎？
這確實是個很難瞭解的問題。雖然有這樣的規定，要他們一定殲滅迦南地的所有原住民，而事實上，在約書亞記第十三章以後，聖經的作者也一再強調說「以色列人沒有趕走……」（約書亞記十三章13節、十五章63節、十六章10節、十七章12～13節）。這說明一件事：以色列人當時的力量並不見得能夠完全征服迦南地，再者，他們也需要當地人民協助勞力短缺的問題（十七章13節），因此，也不太可能全部都殲滅殆盡。
今天以色列人和巴勒斯坦人之間的問題，並不是簡單的雙方面的問題，而是牽扯到強國在背後主導中東地區霸權的問題。因為巴勒斯坦人與阿拉伯人關係密切，而阿拉伯人又與蘇俄、法國、中國等利益連接在一起。而以色列人與美國、英國的關係分不開。只不過這些強國都為了搶奪中東豐富的油礦資源，而將原本兩族群之間的問題弄到如此，才有政治、軍事、經濟等角力的空間。
從約書亞記記載有關以色列人過約但河之後的情景看來，簡直就是一部戰爭殲滅史，上帝應許以色列人進入迦南地，但是一定要殺光當地人，這樣不是很殘酷嗎？
這確實是個很難回答的問題。或許可從幾個方面來思考這個問題：
a.聖經的作者對事件的看法都是從宗教信仰的角度在詮釋，不是從社會、政治、經歷、軍事等方面看問題。因此，當作者要解釋為甚麼當時的以色列人要殺光當地的原住民族時，所持的理由只有一點：要排除所有一切可能引誘他們背離上帝的力量。這些迦南地人因為崇拜巴力這種生產的神，也因為生產會帶來財富，容易使人離棄上帝，因此，要把這些導致以色列人離棄上帝去追求財富的神明完全隔絕，而要隔絕這種力量最徹底(may be better)的方法，就是將敬拜這種神明的人給予消滅。這可以從申命記第七章23～26節的經文內容看出來。
b.再者，在當時迦南地帶，兩個族群起衝突之中，甚少有給對方留下活口，這是為了以防後患之故。就像在主前七二一年，亞述帝國消滅北國以色列時，也是將大部分的以色列人俘虜後，將他們販賣到外國去，另一方面則是引進外族人與他們混雜生活在一起，以強迫通婚的方式，為的就是要將以色列人給予「滅種」。
c.這也與當代遊牧民族對他族群的態度有關──以眼還眼、以牙還牙。採取報復的態度被看為是合理也是應該的。但是，我們知道耶穌的看法就不是這樣；他主張「愛仇敵」（參考馬太福音五章43～45節），他反對採取報復行動（參考馬太福音五章38～42節）。使徒保羅也持相同看法（參考羅馬書十二章19～21節）。
d.今天的世界還是持續發生這種欲想滅絕「敵方」的態度，例如發生在南斯拉夫的內戰，塞爾維亞人對阿爾巴尼亞人的態度就是個例子，值得我們深切反省。
上帝要求以色列人對待要佔領土地的原住民的態度及方式，似乎有違現代人思維的互待原則。難怪巴勒斯坦人或說巴勒斯坦原住民至今仍不服、反抗。世仇有必要如此延續下去嗎？
這確實是個很難瞭解的問題。雖然有這樣的規定，要他們一定殲滅迦南地的所有原住民，而事實上，在約書亞記第十三章以後，聖經的作者也一再強調說「以色列人沒有趕走……」（約書亞記十三章13節、十五章63節、十六章10節、十七章12～13節）。這說明一件事：以色列人當時的力量並不見得能夠完全征服迦南地，再者，他們也需要當地人民協助勞力短缺的問題（十七章13節），因此，也不太可能全部都殲滅殆盡。
今天以色列人和巴勒斯坦人之間的問題，並不是簡單的雙方面的問題，而是牽扯到強國在背後主導中東地區霸權的問題。因為巴勒斯坦人與阿拉伯人關係密切，而阿拉伯人又與蘇俄、法國、中國等利益連接在一起。而以色列人與美國、英國的關係分不開。只不過這些強國都為了搶奪中東豐富的油礦資源，而將原本兩族群之間的問題弄到如此，才有政治、軍事、經濟等角力的空間。
從約書亞記記載有關以色列人過約但河之後的情景看來，簡直就是一部戰爭殲滅史，上帝應許以色列人進入迦南地，但是一定要殺光當地人，這樣不是很殘酷嗎？
這確實是個很難回答的問題。或許可從幾個方面來思考這個問題：
a.聖經的作者對事件的看法都是從宗教信仰的角度在詮釋，不是從社會、政治、經歷、軍事等方面看問題。因此，當作者要解釋為甚麼當時的以色列人要殺光當地的原住民族時，所持的理由只有一點：要排除所有一切可能引誘他們背離上帝的力量。這些迦南地人因為崇拜巴力這種生產的神，也因為生產會帶來財富，容易使人離棄上帝，因此，要把這些導致以色列人離棄上帝去追求財富的神明完全隔絕，而要隔絕這種力量最徹底(may be better)的方法，就是將敬拜這種神明的人給予消滅。這可以從申命記第七章23～26節的經文內容看出來。
b.再者，在當時迦南地帶，兩個族群起衝突之中，甚少有給對方留下活口，這是為了以防後患之故。就像在主前七二一年，亞述帝國消滅北國以色列時，也是將大部分的以色列人俘虜後，將他們販賣到外國去，另一方面則是引進外族人與他們混雜生活在一起，以強迫通婚的方式，為的就是要將以色列人給予「滅種」。
c.這也與當代遊牧民族對他族群的態度有關──以眼還眼、以牙還牙。採取報復的態度被看為是合理也是應該的。但是，我們知道耶穌的看法就不是這樣；他主張「愛仇敵」（參考馬太福音五章43～45節），他反對採取報復行動（參考馬太福音五章38～42節）。使徒保羅也持相同看法（參考羅馬書十二章19～21節）。
d.今天的世界還是持續發生這種欲想滅絕「敵方」的態度，例如發生在南斯拉夫的內戰，塞爾維亞人對阿爾巴尼亞人的態度就是個例子，值得我們深切反省。
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