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士師記第八章
作者: 盧俊義牧師 日期: 2010-08-13 17:08
第八章
士師基甸一向聽從上帝，知道上主的存在，最後他卻為以色列人造偶像，誘使以色列人得罪上帝，為何前後轉變如此大？
士師記第八章26～27節說基甸收集了大約重二十公斤的金耳環鑄造一座「偶像」放在他的家鄉。請注意，在第33節是說「基甸死後，以色列人又離棄上帝，去拜巴力」，這可能是說離棄上帝去拜偶像，是基甸死後的事。因此，基甸在這裏所鑄造的「偶像」，也可能就是以色列人敬拜上帝用的「聖物──以弗得」。
「以弗得」這種「聖物」在出埃及記第二十八章6～14節就有記載製造的細則。是祭司帶領人民敬拜上帝要穿的「聖服」。基甸製造的這座「偶像」很可能就是這種「聖物」，因為重達二十公斤，後來沒有穿，卻放置著，人民視之為「聖品」，看到它，就想到早期亞倫時代帶領以色列人敬拜上帝的樣子。在基甸去世後，人民才離棄上帝，去敬拜這原本是用來敬拜上帝的物品。
另一方面，如果基甸所鑄造的這座「偶像」確實是「偶像」，那麼他真是晚節不保啊！非常可惜。
這樣的例子在有些傳道者或基督徒身上也看的出來。有些基督徒年輕的時候很敬虔，信仰認知非常正確，但晚年快臨終時，卻很在意教會是否還記得他過去為教會所做的努力，很希望能在教會留下一些值得大家時刻想念他的事。因此，常常要同教會的信徒紀念他。不是嗎？
士師基甸一向聽從上帝，知道上主的存在，最後他卻為以色列人造偶像，誘使以色列人得罪上帝，為何前後轉變如此大？
士師記第八章26～27節說基甸收集了大約重二十公斤的金耳環鑄造一座「偶像」放在他的家鄉。請注意，在第33節是說「基甸死後，以色列人又離棄上帝，去拜巴力」，這可能是說離棄上帝去拜偶像，是基甸死後的事。因此，基甸在這裏所鑄造的「偶像」，也可能就是以色列人敬拜上帝用的「聖物──以弗得」。
「以弗得」這種「聖物」在出埃及記第二十八章6～14節就有記載製造的細則。是祭司帶領人民敬拜上帝要穿的「聖服」。基甸製造的這座「偶像」很可能就是這種「聖物」，因為重達二十公斤，後來沒有穿，卻放置著，人民視之為「聖品」，看到它，就想到早期亞倫時代帶領以色列人敬拜上帝的樣子。在基甸去世後，人民才離棄上帝，去敬拜這原本是用來敬拜上帝的物品。
另一方面，如果基甸所鑄造的這座「偶像」確實是「偶像」，那麼他真是晚節不保啊！非常可惜。
這樣的例子在有些傳道者或基督徒身上也看的出來。有些基督徒年輕的時候很敬虔，信仰認知非常正確，但晚年快臨終時，卻很在意教會是否還記得他過去為教會所做的努力，很希望能在教會留下一些值得大家時刻想念他的事。因此，常常要同教會的信徒紀念他。不是嗎？
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