士師記第十九章

士師記第十九章25節記載那利未人將他的妾推出門外給那些惡徒,他們強姦她,整夜不停地污辱她,直到天快亮才放她走。利未人這樣的做法,是聖經要教我們的嗎?先生不必保護妻妾?而且還把屍體分成十二塊,可以嗎?即使她不是意志堅定的人,先生可以這樣做嗎?
這確實是個很令人震驚的一則故事。我們可以從幾個方面來探討:
a.當基比亞人要求接待這個利未人的老人,將客人交給他們的時候,他第一個想到的就是要保護客人的安全。這是當時社會的一個基本行為原則──主人有責任保護家裏客人免受傷害。因此,他願意把尚且是處女的女兒交給基比亞人,這樣的事件也發生在所多瑪城事件中的羅得(請參考創世記十九章7~8節)。他在想,如果提出女兒是處女,這樣或許可以喚醒這些暴徒們的一些理性。但顯然他的這個期盼落空了。

b.利未人發現這位老人這樣盡心保護他,願意將自己尚是處女的女兒換取他的安全,他可能感到過意不去,寧願自己受傷害,也不願意使接待他的人受傷害。因為他原本在城裏流蕩,但都沒有遇到願意接待他和妾的人家(15節)。

c.將已經死去的妾分屍成十二塊,主要是用這種方式要喚醒他的族人,讓他們知道在以色列人中,有便雅憫族人是用這種方式在對待出外的異鄉人,使異鄉人受到這樣殘酷的傷害。因為這個事件,才使以色列所有的族人再次連結在一起,並且嚴厲懲罰犯此案的便雅憫人。

上帝那麼愛以色列人,甚至為他們所受的困苦而心裏難受,為什麼在士師記中上帝要不斷離棄以色列人,當他們呼求上主時,又派人去救他們,以色列人為何一直要離棄上帝?

正確的說法應該是「以色列人為何一直要離棄上帝」?而不是上帝離棄他們。聖經的作者告訴我們:上帝是滿懷慈悲、富有憐憫之愛的上帝,每當祂一聽到以色列人因離棄上帝而導致苦難臨身時,他們一哀求上帝寬恕、赦免他們,上帝就通過各樣的方式來幫助他們。

士師記中用「以色列人忘記了上主──他們的上帝;他們得罪他,去拜巴力和亞舍拉」(參考二章11節、三章7、12節、四章、六章、八章33節、十章、十三章1節),這樣的句子來形容以色列人離棄了上帝的帶領,才會帶來災難。

每當以色列人悔改、認罪,上帝就又紀念他們與祂之間所立的約,就又差遣「士師」或其他僕人去救助他們脫離敵人的侵犯,聖經作者用這樣的方式描述上帝對祂的選民的慈愛。
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