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列王記下第十三章
作者: 盧俊義牧師 日期: 2010-08-13 10:58
列王記下第十三章21節：「一次，有人正在埋葬死人，忽然看見一群人來，就把屍體丟進以利沙的墳墓裏，跑掉了。屍體一碰到以利沙的骸骨，死人就復活，站了起來。」請問死人復活有無特別之意義。
為甚麼會有這樣的事發生？很難解釋。好像有意思要表明以利沙和先知以利亞有同樣的特殊恩典，因為以利亞沒有死，是被上帝直接接到天上（列王紀下二章1～12a節）。現在以利沙雖然是死了，但是他的能力顯示出來的是他並「沒有死」，只要有死去的人的屍體接觸到他的屍體，就馬上復活起來。
如果我們看阿摩司書第二章1～3節，會讀到先知阿摩司在指責摩押人的罪狀是：「他們把以東國王的屍骨燒成灰燼。」這句話清楚說明了一點：摩押人殘忍的連戰敗國人民的墳墓、屍體也不放過。而巴比倫人也用這種方式對待耶路撒冷的人民（參考耶利米書八章1～3節）。
他們用這種方式在表示，連復活的機會也不給予。先知以利沙雖然看起來像是死了，其實，沒有，就算是屍體，也充滿著上帝的靈力在屍體上。重要的不是在屍體（或是身體），而是充滿著上帝的靈力。
為甚麼會有這樣的事發生？很難解釋。好像有意思要表明以利沙和先知以利亞有同樣的特殊恩典，因為以利亞沒有死，是被上帝直接接到天上（列王紀下二章1～12a節）。現在以利沙雖然是死了，但是他的能力顯示出來的是他並「沒有死」，只要有死去的人的屍體接觸到他的屍體，就馬上復活起來。
如果我們看阿摩司書第二章1～3節，會讀到先知阿摩司在指責摩押人的罪狀是：「他們把以東國王的屍骨燒成灰燼。」這句話清楚說明了一點：摩押人殘忍的連戰敗國人民的墳墓、屍體也不放過。而巴比倫人也用這種方式對待耶路撒冷的人民（參考耶利米書八章1～3節）。
他們用這種方式在表示，連復活的機會也不給予。先知以利沙雖然看起來像是死了，其實，沒有，就算是屍體，也充滿著上帝的靈力在屍體上。重要的不是在屍體（或是身體），而是充滿著上帝的靈力。
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