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詩篇第一三九篇

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-13 10:13

詩篇第一三九篇16節：「我出生以前，你已經看見了我；那為我安排尚未來到的日子都已經記錄在你的冊上。」有人引證此節經文，認為是「命運」的理念，說人的出生、未來，都是依照上帝的安排來進行的。是這樣嗎？

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詩篇第一四三篇

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-13 10:13

詩篇第一四三篇4節：「因此，我不敢再存希望；我心裏悲愁絕望。」請問，基督徒有時「可以」絕望嗎？

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類別: 舊約篇 | 引用: 0 | 評論: 0 | 閱讀: 3061

箴言第九章

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-13 10:12

有關箴言第九章11節，「和合本的『你』是不是指上帝，或是指『人』？」我可以用這一節經文來為姑媽祝壽嗎？

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箴言第廿一章

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-13 10:12

箴言第廿一章14節：「暗中送禮可息怒氣；用錢賄賂可止烈怒。」這是甚麼意思？可以用賄賂嗎？

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箴言第廿二章

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-13 10:11

箴言第廿二章15節：「兒童本性接近愚昧，用責打可以改變他們。」這句話是否因時代背景不同而應該有不同的看法？請問牧師，打罵可以嗎？又在第廿三章13至14節：「要認真管教兒童；責打不至於喪命，反而是救他的生命。」和現在禁止打罵的教育政策相左。是我們現代的方式錯，還是這則經文不時宜？

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雅歌第六章

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-13 10:10

雅歌第六章4節：「親愛的，你像得撒那麼美麗！」這是甚麼意思？

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耶利米書第三十九章

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-13 10:08

耶利米書第三十九章記載巴比倫王尼布甲尼撒善待耶利米，為甚麼？有何典故？

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耶利米書第四十二章

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-13 10:06

耶利米書第四十二章至四十三章，先知耶利米告訴約哈難等人，要他們留下來在巴比倫，不要去埃及，否則會滅亡。這段經文有甚麼特別的意思嗎？因為埃及在聖經中其它地方，好像都比較是……，怎麼說呢？譬如：像摩西在埃及成長、耶穌出生時，被帶往埃及去避難、還有亞伯拉罕、約瑟等，在這些人身上，埃及對他們來說都是避難之處。我讀的時候，也覺得埃及在聖經中有它特別的意義。但這段卻讓我看到埃及反而成為饑荒之處，這到底要怎麼理解？

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耶利米書第五十章

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-13 10:06

耶利米書第五十章記載上帝要毀滅巴比倫。為甚麼上帝要懲罰以色列民族，就故意興起巴比倫來毀滅耶路撒冷，然後又要懲罰巴比倫？這豈不是完全以猶太人為中心的思想？巴比倫算甚麼？只是工具嗎？而巴比倫人豈不也是上帝的子民嗎？

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以西結書第三十七章

作者:盧俊義牧師 日期:2010-08-13 10:05

看到以西結在擔憂耶路撒冷，為上主傳話；想到台灣今天社會也是和當時的以色列、猶大相差不多，人們沒有公義心，崇拜偶像，民心淫邪放蕩，政治人物唯利是圖，這種時局上帝會怎樣對待台灣，實在是令人憂心起來。台灣的以西結在哪裏？耶利米在哪裏？

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