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路加福音第十章
作者: 盧俊義牧師 日期: 2010-06-01 16:37
在路加福音第十章1節，耶穌派遣七十二人出去傳福音。在第17節則是說這七十二人高高興興地回來。我所想知道的是：耶穌是如何能使這些人正確傳講有關他的信息？還有，他們是傳講耶穌是彌賽亞，或是如同施洗約翰只在傳講叫人悔改的信息？
福音書的作者並沒有用很多篇幅在介紹耶穌怎樣教導門徒，或是訓練門徒。另一方面，福音書在編輯上並不是很依照時間先後次序來編輯的，雖然路加福音的作者開場白就說他編撰此本福音書時，是「按照次序」，但實際上也沒有完全是這樣子編排，例如第四章說耶穌最先開始工作就是回到故鄉拿撒勒去，但在第四章23節則有提到知道拿撒勒人對他的想法：「我們所聽到你在迦百農做過的事，也該在你自己的家鄉做出來！」（23節）這節經文至少說明一點：在回到拿撒勒之前，耶穌已經在迦百農有過一段工作時間了。馬太福音則是用第五至七章說明耶穌在山上教導門徒，他是訓練好一陣子之後才差派出去。
在第九章2節很清楚記載差派十二門徒時，是要他們出去傳揚上帝國的信息。而在第十章11節也提到對那些拒絕福音的人，也是要這樣警告他們「上帝國快要實現了」。當七十二位受差派的人回來，非常高興他們有趕鬼的能力時，耶穌提醒他們：「不要因邪靈向你們降服而高興，卻要因你們的名字記錄在天上而歡樂。」（路加福音十章20節），這節也是指出上帝國的重要性，不是人有甚麼能力會做大事。換句話說：他差派門徒出去傳福音，就是在傳上帝國的信息。這信息的主要內容就是要讓人清楚明白：上帝才是我們生命的中心。只有以上帝為我們生命的主，這樣才能看見自己是活在上帝的救恩裡。
這樣很清楚地說明一件事：一個人如果會以上帝作他生命的中心、是生命的主，這個人必定會知道第一件事就是要先悔改認罪。一個不知道悔改認罪的人，乃是心裡狂傲的人，詩人說這樣的人是心中沒有上帝的人（參考詩篇十四章1節）。因此，耶穌差派門徒出去傳福音，主要就是要傳悔改的信息，就像他也是傳悔改的信息一樣（參考馬可福音一章15節）。耶穌並不是差派門徒去傳講他就是彌賽亞，他甚至禁止污靈將他這樣的身份暴露出來（路加福音四章34節、八章28節）。
路加福音第十章25節說有一位法律教師問耶穌，要如何才能得到永恆的生命。請問那位法律教師所謂的「永恆的生命」是怎樣？基督徒都一定要對「永恆的生命」有渴慕嗎？若只對今生今世的生命有盼望是不是不夠？
所謂永恆的生命，就是與上帝和好，也就是使徒保羅所說的「有合宜關係」（參考羅馬書一章17節）。與上帝有合宜關係的人，就是一個人的罪被上帝寬恕、赦免，並且被上帝接納成為祂國度裡的子民。
基督徒最大的渴慕就是因為認識耶穌的救恩，知道自己可以藉著耶穌使罪獲得赦免，進而與上帝建立合宜的關係。
永恆的生命，並不是在死後來得到，也可以在現在就得到。這也是耶穌回答那位法律教師所說的比喻的意思。成為困苦、軟弱的人的鄰居，就能體會到上帝的國越來越接近自己的生命。
福音書的作者並沒有用很多篇幅在介紹耶穌怎樣教導門徒，或是訓練門徒。另一方面，福音書在編輯上並不是很依照時間先後次序來編輯的，雖然路加福音的作者開場白就說他編撰此本福音書時，是「按照次序」，但實際上也沒有完全是這樣子編排，例如第四章說耶穌最先開始工作就是回到故鄉拿撒勒去，但在第四章23節則有提到知道拿撒勒人對他的想法：「我們所聽到你在迦百農做過的事，也該在你自己的家鄉做出來！」（23節）這節經文至少說明一點：在回到拿撒勒之前，耶穌已經在迦百農有過一段工作時間了。馬太福音則是用第五至七章說明耶穌在山上教導門徒，他是訓練好一陣子之後才差派出去。
在第九章2節很清楚記載差派十二門徒時，是要他們出去傳揚上帝國的信息。而在第十章11節也提到對那些拒絕福音的人，也是要這樣警告他們「上帝國快要實現了」。當七十二位受差派的人回來，非常高興他們有趕鬼的能力時，耶穌提醒他們：「不要因邪靈向你們降服而高興，卻要因你們的名字記錄在天上而歡樂。」（路加福音十章20節），這節也是指出上帝國的重要性，不是人有甚麼能力會做大事。換句話說：他差派門徒出去傳福音，就是在傳上帝國的信息。這信息的主要內容就是要讓人清楚明白：上帝才是我們生命的中心。只有以上帝為我們生命的主，這樣才能看見自己是活在上帝的救恩裡。
這樣很清楚地說明一件事：一個人如果會以上帝作他生命的中心、是生命的主，這個人必定會知道第一件事就是要先悔改認罪。一個不知道悔改認罪的人，乃是心裡狂傲的人，詩人說這樣的人是心中沒有上帝的人（參考詩篇十四章1節）。因此，耶穌差派門徒出去傳福音，主要就是要傳悔改的信息，就像他也是傳悔改的信息一樣（參考馬可福音一章15節）。耶穌並不是差派門徒去傳講他就是彌賽亞，他甚至禁止污靈將他這樣的身份暴露出來（路加福音四章34節、八章28節）。
路加福音第十章25節說有一位法律教師問耶穌，要如何才能得到永恆的生命。請問那位法律教師所謂的「永恆的生命」是怎樣？基督徒都一定要對「永恆的生命」有渴慕嗎？若只對今生今世的生命有盼望是不是不夠？
所謂永恆的生命，就是與上帝和好，也就是使徒保羅所說的「有合宜關係」（參考羅馬書一章17節）。與上帝有合宜關係的人，就是一個人的罪被上帝寬恕、赦免，並且被上帝接納成為祂國度裡的子民。
基督徒最大的渴慕就是因為認識耶穌的救恩，知道自己可以藉著耶穌使罪獲得赦免，進而與上帝建立合宜的關係。
永恆的生命，並不是在死後來得到，也可以在現在就得到。這也是耶穌回答那位法律教師所說的比喻的意思。成為困苦、軟弱的人的鄰居，就能體會到上帝的國越來越接近自己的生命。
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