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出埃及記第二十一章
作者: 盧俊義牧師 日期: 2010-08-13 17:29
出埃及記第二十一章講得這麼清楚，為何信奉基督教的西方人在中世紀及近代仍然毫無顧忌地販賣黑奴？
這點正好說出使徒保羅在羅馬書第七章所提到的人的罪性和軟弱；他說：「我所願意的善，我偏不去做；我所不願意的惡，我反而去做。如果我做了我不願意做的，就表示這不是我做的，而是那在我裏面的罪做的。」（羅馬書七章19～20節）人就是這樣的軟弱，因為人乃是罪人，所以需要耶穌的救恩。
另一方面，在解釋聖經的方面也有問題；當時會販賣黑奴，跟傳教師解釋聖經有密切關係，當時的傳教師將黑人解釋為挪亞的最小兒子含之後裔迦南，而迦南被挪亞詛咒說：「迦南該受詛咒！他要作他兄弟的奴隸。要頌讚上主，閃的上帝！迦南要作閃的奴隸。」（參考創世記九章18～26節）而依照創世記第十章的記載，含和迦南的後裔分佈地帶是在非洲的地方。因此，當那些人口販子隨著軍隊與經濟勢力遠征到非洲時，傳教師並沒有進行應該有的反省，反而用不正確的方式解釋聖經來合理化這些掌政、經、軍大權的人的需要，因為他們是提供最多財源給教會當局的。
有一陣子拉丁美洲國家和南非的教會也有這樣的問題，後來有神學家進行神學反省，就是從聖經研究著手，而提出了「解放神學」和「黑人神學」的見解，才逐漸改變拉丁美洲軍事政府，以及南非白人政府的錯誤態度。這幫助我們明白一件事：聖經的研究和正確的解釋，是相當重要的。
這點正好說出使徒保羅在羅馬書第七章所提到的人的罪性和軟弱；他說：「我所願意的善，我偏不去做；我所不願意的惡，我反而去做。如果我做了我不願意做的，就表示這不是我做的，而是那在我裏面的罪做的。」（羅馬書七章19～20節）人就是這樣的軟弱，因為人乃是罪人，所以需要耶穌的救恩。
另一方面，在解釋聖經的方面也有問題；當時會販賣黑奴，跟傳教師解釋聖經有密切關係，當時的傳教師將黑人解釋為挪亞的最小兒子含之後裔迦南，而迦南被挪亞詛咒說：「迦南該受詛咒！他要作他兄弟的奴隸。要頌讚上主，閃的上帝！迦南要作閃的奴隸。」（參考創世記九章18～26節）而依照創世記第十章的記載，含和迦南的後裔分佈地帶是在非洲的地方。因此，當那些人口販子隨著軍隊與經濟勢力遠征到非洲時，傳教師並沒有進行應該有的反省，反而用不正確的方式解釋聖經來合理化這些掌政、經、軍大權的人的需要，因為他們是提供最多財源給教會當局的。
有一陣子拉丁美洲國家和南非的教會也有這樣的問題，後來有神學家進行神學反省，就是從聖經研究著手，而提出了「解放神學」和「黑人神學」的見解，才逐漸改變拉丁美洲軍事政府，以及南非白人政府的錯誤態度。這幫助我們明白一件事：聖經的研究和正確的解釋，是相當重要的。
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