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撒母耳記下
作者: 盧俊義牧師 日期: 2010-08-13 17:05
撒母耳記下好像與先知撒母耳無關，反而是和大衛王有密切關係。聖經每卷書的書名是否有特別的淵源？
這問題問的很好。沒錯，撒母耳記下卷都是記載大衛王的事蹟，與撒母耳完全沒有關係。其實，撒母耳記原本和列王紀是合在一起的經書，稱為「王朝統治時代」，總共計有四卷。後來會分開成「撒母耳記上下」與「列王紀上下」，是因為撒母耳記中記載的掃羅王與大衛王，都是與先知撒母耳膏立他們有關。換句話說，他們兩位才是上帝所揀選的君王，且撒母耳在膏立與罷黜之間都有極大的影響力，因此，取用「撒母耳記」之名。而從列王紀上卷開始，是從記載從所羅門王開始，及至整個以色列民族的王朝滅亡為止，這些都是屬於「世襲」制度下產生的君王。也可從列王紀看到整個以色列民族從最興盛的所羅門王所建立的以色列帝國，到分裂後的南國猶大、北國以色列，直到最後南北二國都被消滅，以色列民族被擄去外國當奴隸。
這問題問的很好。沒錯，撒母耳記下卷都是記載大衛王的事蹟，與撒母耳完全沒有關係。其實，撒母耳記原本和列王紀是合在一起的經書，稱為「王朝統治時代」，總共計有四卷。後來會分開成「撒母耳記上下」與「列王紀上下」，是因為撒母耳記中記載的掃羅王與大衛王，都是與先知撒母耳膏立他們有關。換句話說，他們兩位才是上帝所揀選的君王，且撒母耳在膏立與罷黜之間都有極大的影響力，因此，取用「撒母耳記」之名。而從列王紀上卷開始，是從記載從所羅門王開始，及至整個以色列民族的王朝滅亡為止，這些都是屬於「世襲」制度下產生的君王。也可從列王紀看到整個以色列民族從最興盛的所羅門王所建立的以色列帝國，到分裂後的南國猶大、北國以色列，直到最後南北二國都被消滅，以色列民族被擄去外國當奴隸。
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