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撒母耳記下第六章
作者: 盧俊義牧師 日期: 2010-08-13 11:05
撒母耳記下第六章1～7節記載大衛運送約櫃進入耶路撒冷，途中因為拉車的牛差點絆倒了，烏撒就伸手扶住上帝的約櫃，結果被上帝認為是冒犯而擊殺。這當中的訊息是什麼？信心的重要遠超過愛心嗎？
我們可以先這樣瞭解：民數記第三章清楚地記載說，由利未族的後裔哥轄宗族的人負責看守約櫃和其他相關的聖物，包括桌子、燈臺、祭壇、祭司在聖所用的器皿、門簾等等（三章27～31節）。第四章15節則很清楚地說「移動聖幕的時候，哥轄宗族要負責這些事」，換句話說，移動約櫃事件是非常重大的宗教大事，不是一般人可以隨便觸摸、移動。否則就是犯忌。
烏撒的事件，表明的是大衛太隨便，允許烏撒和亞希約護著約櫃，表示他沒有按照摩西法律的規定行事，也說明他表面上看起來是很熱情的迎接約櫃到耶路撒冷城，但做出來的卻不是這樣。
後來，當約櫃再次運送的時候，由俄別‧以東一家人參與其中，這一家人顯然是利未族人的後裔，居住在「但」或「瑪拿西」境內迦特臨門的人（參考約書亞記二十一章20～25節）。不過也有人說俄別‧以東乃是外族人，大衛似乎有「如果出差錯，就讓外族人遭殃，免得以色列人受損」的心態。不過，如果大衛真的有這種想法，就又錯估了上帝的旨意，因為上帝確實賜福俄別‧以東和他的家。這都說明了對屬於上帝的事物，絕對不能馬虎草率，必須有慎重、認真的態度才可以。
我們可以先這樣瞭解：民數記第三章清楚地記載說，由利未族的後裔哥轄宗族的人負責看守約櫃和其他相關的聖物，包括桌子、燈臺、祭壇、祭司在聖所用的器皿、門簾等等（三章27～31節）。第四章15節則很清楚地說「移動聖幕的時候，哥轄宗族要負責這些事」，換句話說，移動約櫃事件是非常重大的宗教大事，不是一般人可以隨便觸摸、移動。否則就是犯忌。
烏撒的事件，表明的是大衛太隨便，允許烏撒和亞希約護著約櫃，表示他沒有按照摩西法律的規定行事，也說明他表面上看起來是很熱情的迎接約櫃到耶路撒冷城，但做出來的卻不是這樣。
後來，當約櫃再次運送的時候，由俄別‧以東一家人參與其中，這一家人顯然是利未族人的後裔，居住在「但」或「瑪拿西」境內迦特臨門的人（參考約書亞記二十一章20～25節）。不過也有人說俄別‧以東乃是外族人，大衛似乎有「如果出差錯，就讓外族人遭殃，免得以色列人受損」的心態。不過，如果大衛真的有這種想法，就又錯估了上帝的旨意，因為上帝確實賜福俄別‧以東和他的家。這都說明了對屬於上帝的事物，絕對不能馬虎草率，必須有慎重、認真的態度才可以。
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