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序 董俊蘭
作者: 盧俊義牧師 日期: 2010-08-12 19:48
「神學」是一種信仰的反省，而「聖經神學」就是把聖經的教訓，應用在信徒日常生活的一種信仰活動。所以，「聖經神學」就是上帝的話語和現代生活對遇的場合。
因此，「神學家」並不是什麼奇怪的動物，他是一個信徒，他的工作就是要努力地去發掘聖經經文的原始信息，然後把這信息應用到今天的實況裡，再用這個現代信息來反省自己的信仰和生活，最後再拿這個已經反省、更新過的信仰和生命來與別人分享。如果這個定義是正確的，那麼，牧師就應該是一個「神學家」，他要好好地運用在神學院所受到的造就，根據今天台灣社會、教會和信徒的需要，努力在聖經裡尋找適當的教導，經過研究了解其經文原意後，再來思考這個信息對今天的人有什麼意義，然後先以這個教訓檢討反省自己的信仰生活，等到自己信了，自己受到聖經信息的感動和造就了，然後再站在講壇上，或者利用其他的聚會，或者在探訪中，甚至是在「茶經班」中，將自己所受到的造就，拿來與信徒分享。
盧俊義牧師所做的，就是這樣的工作，他對今日台灣社會和教會動向的掌握，很少有人出其右；他在聖經釋義上所下的功夫，也很少有人能跟他比；他站在聖經教導的基礎上，對台灣教會現況的批判，已經使他成為過街的老鼠；而最重要的，他不是在講道給別人聽，而是在對自己講道，然後和別人分享他的生命。
很感謝盧牧師讓我有機會，先閱讀他的「路加福音書的信息」原稿，讀他的稿子是一個很大的負擔。一方面是他的「信息」寫得很深，有時候我要查一些書，才能繼續讀下去；另一方面，他的書讓我自覺慚愧，因為忝為一個神學教育的工作者，我還沒有寫出什麼像樣的書來。
董俊蘭
一九九五年四月六日于南神
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