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第十六講:耶穌所譴責的人

經文:路加福音十一章37-54

如果我們將路加福音十一章卅七至五十四節這段經文比較馬太福音廿三章一至卅六節,就會發現兩者之間有個非常基本上的差異;馬太福音廿三章在編排上接續廿二章廿三至四十五節的故事而來,在這段經文裡,記載耶穌基督曾與撒都該人、法利賽人討論有關死人復活、最大誠命、以及基督的問題。

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第十七講 儲存什麼財寶

經文:路加福音十二章13-34
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路加福音第十二章可說是全書廿四章裡最特別的一章,在總共五十九節裡,除第十三與四十一兩節外,其他共五十七節,都是耶穌基督的教訓。就如同馬太福音書第五至第七章一樣,這一章也可說是耶穌基督的言論集。

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第十八講:在安息日惹的禍

經文:路加福音十三章10-17、十四章1-6

我曾在導論「讀路加福音書」裡,提及此書雖然是「共觀福音書」中的一卷,但是,作者路加有他自己搜集到的特別資料,這些獨有的資料讀起來給我們的感覺非常特別;例如在第十三章這段醫治好一位因邪靈附身而腰彎了十八年久的婦女的故事,就如同在讀第八章一至三節記載一些婦女跟隨耶穌基督「走遍各城市鄉村」一般,再次凸顯耶穌基督對當代社會所忽視的族群--婦女的重視,尤其是在他與會堂主管之間的對話得以體會出來。

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第十九講:不是一條易路

經文:路加福音十三章22-35;十四章25-33

如果我們仔細研讀、思考這兩段經文,就會發現這些經文都是路加福音書,很特別的資料。雖然十三章廿二至卅五節這段經文也同時出現在馬太福音書裡,但是在編輯手法上,路加福音書給我們的感覺是很有系統或很完整地像是在敘述一個「事件」一般。

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第廿講:上帝所喜悅的事

經文:路加福音十五章1-32

有人說路加福音書第十五章是該書最膾炙人口的一章,確實是如此。因為在總共卅二節的經文裡,編輯了三個大家頗為耳熟的故事,其一是第三至七節一百隻羊迷失一隻的故事;其二是第八至十節的一位女人點燈打掃尋回她十個銀幣中遺失的一枚;第三個是第十一至卅二節所說的一個人有兩個兒子,其中一個孩子敗光所有家產後,悔改來到父親身邊的故事。

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第廿一講:貧富之間

經文:路加福音十六章19-31
 
路加福音書的作者路加,確實是位很有文學才華的醫生。在他所寫這卷福音書裡,我們可以讀到不少篇非常精美的文學作品。例如第十章廿五至卅七節的好撒瑪利亞人比喻、第十五章十一至卅二節仁慈的父親和浪蕩的孩子,都是膾炙人口的傑作。

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第廿二講:貧富之間(不同財主)

經文:路加福音十八章18-30,十九章1-10

我們今天所讀的這兩段經文,都是大家所熟悉的經文;第十八章十八至卅節這段故事,也同時出現在馬太福音第十九章十六至卅節和馬可福音第十章十七至卅一節。

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第廿三講:凱撒之物歸凱撒

經文路加福音廿章19-26
 
「把凱撒的東西給凱撒,把上帝的東西給上帝。」這一句已逐漸成為普世名言,常被用來分別善與惡、黑與白等相對之狀況,或是分別政教之間關係的抉擇用語。

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第廿四講:受難之夜

經文:路加福音廿二章

耶穌基督受難的故事,在四本福音書裡都有詳細記載。比較特別的是約翰福音書,它和前三本福音書不同的是,它並不把重點放在晚餐,(即逾越節晚餐中,耶穌基督和門徒在享用餅和酒的事件。)而是將重點放在耶穌基督為他的門徒洗腳之事實上。

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第廿五講:把他釘十字架

經文:路加福音章廿三:13-49

當我們在看關於耶穌基督被判刑釘十字架之事件時,必須注意一點,就是四本福音書都有記載這個事件,且所強調的重點都不一樣。

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第廿六講:在以馬忤斯的路上

經文:路加福音廿四章

從耶穌基督的被捕、受難、釘十字死、埋葬,到復活,四本福音書都展現出作者自己在編輯上的特色。我在前一講(第廿四講:把他釘十字架)已有稍做分析四本福音書對於耶穌基督受難的故事,不同的著重點和特色。今天我們在看有關耶穌基督復活的故事,也會發現四本福音書作者所看重的,各有特點。

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