只要對大家有幫助就心滿意足

最近頻頻接到讀者來信或是電話，討論有關我所寫的信息內容，每當聽到讀者來信或來電討論，我都會感到相當興奮，這表示所出版的這些信息書，對信徒在研讀聖經、默想聖經的信息有點幫助。我曾說過，我並不是聖經學者，出版這些聖經信息的書，最主要的用意，是為了要求自己能夠確實盡牧會者的本份，在講道之前先將稿子寫好，然後才上台講道，就像我在一九八六年在台南神學院教導學生講道學時所說的，要將講道稿一字一字地寫下來，這是最好自我訓練的方法，也是負責任的態度。

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帖撒羅尼迦這個城市
這個城市是在主前三一五年左右，由馬其頓王腓力的女婿「卡珊德」（Cassander），將鄰近幾個鄉鎮的居民集合起來造城而來的。城名乃是為了紀念自己的妻子，也就是希臘亞歷山大大帝同父異母的妹妹「帖撒羅尼迦」，故稱該城為「帖撒羅尼迦城」。

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第一講：在聖靈中有喜悅

經文：帖撒羅尼迦前書一：—

要了解使徒保羅的書信可以用最簡單的方法來區分，其一就是寫給教會的書信，例如羅馬書、哥林多前書和後書、加拉太書等，這些都是屬於寫給教會的書信，這些書信不但在一間教會被閱讀，有時還會告訴信徒將此信也給哪間教會閱讀。

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經文：帖撒羅尼迦前書二：—

如果從第一章看起來，帖撒羅尼迦教會應該是一間很有見證的教會，因為他們是合乎使徒保羅所認定的有「信心、愛心、盼望」的教會（參考一：）。但是，如果我們從使徒行傳第十七章十一節記載，說庇哩亞教會的信徒是「比帖撒羅尼迦人開明。他們熱心地傾聽信息，每天查考聖經，要知道保羅所說的是不是真實。」

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經文：帖撒羅尼迦前書二：—三：

在前兩章我們有討論過帖撒羅尼迦教會的情形，使徒保羅在信中對該教會確實是讚譽有加，特別是該教會在信心、愛心和對耶穌基督再臨的盼望上，確實建立了美好的見證。

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經文：帖撒羅尼迦前書四：1—12

如果我們看使徒保羅寫的書信，都會發現一個共同的特點，就是會勸勉收信的教會信徒們，在信仰與生活之間必須有個連結，且是緊密的連結在一起。

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經文：帖撒羅尼迦前書四：—五：

就像猶太人在等待先知以利亞再臨一樣，不僅因為列王紀下第二章十一節記載他被「一輛火馬拉著的火焰車」，於一陣旋風中被接到天上去，並且在先知瑪拉基的文獻中，還特別提到說：「在上主大而可畏的日子來到以前，我要差派先知以利亞到你們那裏。」（瑪拉基書四：）一直到現今，猶太人還是一樣在等待先知以利亞來臨。

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經文：帖撒羅尼迦前書五：—

我曾說過使徒保羅的書信中，有一個特色，就是會勸勉信徒將信仰與社會生活結合在一起。因為別人會透過生活來檢視基督徒在信仰上的內涵。另一方面，他的書信也都會強調：教會就是一個信仰團契，而信仰團契就像一個大家庭一樣。

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