講完歌羅西書，讓我最感動的乃是使徒保羅在書信的最後，他請求歌羅西教會信徒為他以及他的同工們代禱的那一段話。他說要為同工們代禱的是：「求上帝賜給我們有傳佈信息的好機會，得以宣揚基督的奧秘。」而為他自己代禱的是—使他能盡責任把這奧秘闡明出來。看來似乎並不是甚麼特別的語句，其實這才是獻身傳道事工者應該有的使命和生命態度。

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關於歌羅西城
歌羅西城是弗呂家的一個城市，位於「梅安德」（Meander）的「里卡斯河」（Lycus）左岸。除歌羅西城之外，尚有兩個重要城市也位於此河的岸邊，就是「老底嘉」和「希拉坡里」。由於水運的便捷，早在耶穌基督降生之前，該城就已經是個名聞小亞細亞地區的商業大城。但在第一世紀中葉之後，該城逐漸沒落，而被「老底嘉」和「希拉坡里」這兩個臨近城市趕上。雖然如此，這三個城市還是相連緊密，來往這三個城市的旅客、商賈甚多，許多猶太人居住在這三個城市。

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經文：歌羅西書一：—

一般來說，在使徒保羅的書信中，有四本書信被稱之為「監獄書信」，這四本就是：以弗所書、腓立比書、歌羅西書和腓利門書等。之所以被稱為「監獄書信」的原因，顧名思義是這些書信都是他被關在監獄中寫的。

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經文：歌羅西書一：—

從閱讀使徒保羅書信中，讀者們會發現使徒保羅最憂心的事，就是教會內部因為在探討耶穌基督的救恩之事有了不同的觀點，而產生了極大的分歧。例如在加拉太書中，該教會有人在強調信耶穌基督的人，一定要先接受割禮，這樣的論調被使徒保羅斥責是「另一種福音」（參考加拉太書一：）。

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經文：歌羅西書二：—

在前一講有談到歌羅西教會遇到的問題，其中比較讓使徒保羅感到嚴重而使他認為必須寫這封信，為的是希望能夠幫助歌羅西教會的信徒清楚認識信仰的問題，以免因為有人說些「有的沒有的」，導致信仰的正確方向被混淆了，那就非常可惜。

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經文：歌羅西書二：—三：

有一句話是這樣說：「教會並不是天堂，而是一群承認自己是有罪的人相聚在一起的信仰團契。」

若認真思考這句話，一定會發現這是很有意思的一句話，因為它至少告訴我們，在教會裏參加聚會的兄姊並不是每個人都像天使一般的可愛，但也不會像魔鬼那樣的惡劣。教會就是一群自己承認是有罪的人在聚會的團契。因為有罪，我們才需要耶穌基督的救恩，而教會就是幫助我們學習認識耶穌基督最好的地方。

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經文：歌羅西書三：—四：

當我們讀這段經文時，會聯想到另一本書信—以弗所書中也有同樣的經文。有不少人懷疑，到底使徒保羅是否結過婚？有人說有，也有人說沒有。因為他說過這樣的話：

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經文：歌羅西書四：—

如果說歌羅西書是使徒保羅的書信，那麼使徒保羅書信的特色可以從這一章看的出來。在他所寫的書信中都會用很溫馨的話鼓勵信徒，讓他們知道信仰生活中應該還有許多可以學習再學習的事。例如他寫給羅馬教會的信徒時，就鼓勵他們與這個世界的生活有區隔（看考羅馬書十二：—），讓別人看出身為基督徒有跟別人不一樣的地方。

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