他的文字，他的分享林碧琴

作者:盧俊義牧師日期:2010-06-01 15:53

文字和語言一樣，是心靈的鏡子。

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序—寫在「創世記的信息」出版之前

作者:盧俊義牧師日期:2010-06-01 15:52

這本講道集是從一九九五年三月十二日開始，在嘉義西門教會每個主日禮拜中講的稿子，一直到一九九六年六月十六日才結束。

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讀「創世記」這本古老經典

作者:盧俊義牧師日期:2010-06-01 15:51

一提到「創世記」這本書，我們很快就會想到幾個出名的故事，像是宇宙的開始、大水的故事、巴別塔的故事、所多瑪城毀滅的故事等等。像這類有趣、生動且令人印象深刻的故事，在創世記裡很多，一直是主日學學生所喜愛聽的故事題材。

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第一講：創造的上帝（一）

作者:盧俊義牧師日期:2010-06-01 15:50

經文：創世記一：1～二：4a

注意讀創世記的人都會發現，也會感到有一點不太了解的地方，就是為甚麼會有兩種不同的創造故事，就是第一章和第二章在描述創造的情形不太一樣。這也就是我在「讀創世記這本古老經典」一文中談過的，原因就是出在它們的資料來源不同。我們現在所讀的這段經文，也就是一般所說的「第一個創造的故事」，是出自「祭司文獻」的手筆，而在第二章四節後句到廿五節，乃是所謂的「第二個創造的故事」，其資料來源是「耶和華文獻」，比起「祭司文獻」資料的年代還要早將近四百年的時間。因此，我們會發現在「第一個創造的故事」文體中，作者所描述的創造過程，比起「第一個創造的故事」，是要來得嚴密且詳盡。

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第二講：創造的上帝（二）

作者:盧俊義牧師日期:2010-06-01 15:49

經文：創世記二：4b—25

在第一講我有談到有關創世記的一些簡單資料背景，特別是我說過第一章與第二章是兩個不同的創造資料來源；第一章是較近代的資料，約出品在主前五百年左右的創造故事。第二章則是較早出品的，大約是在主前約第十世紀的九五○年所羅門王時代的作品，我們稱之為「耶和華文獻」，因為作者用「耶和華」這個名稱來稱呼上帝的名（現代中文譯本用「主上帝」）。

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