「羅馬書」與我

 假如有人質問羅馬書是怎樣的一本書？我想，學者們會說：羅馬書是針對救恩事實，做了有條理的剖析，並落實於普世的救贖論。誠然。但我可能立刻回答：是在新約聖經中我最怕讀的一卷書。為甚麼會有這種事情發生呢？原來就是有一段關於我個人的小故事。

    自小到大，生長於非基督教家庭的我，理應對聖經一無所知；更何況談不上「羅馬書」與我的牽連。然而，五十多年前，當我初學德文課程時，課本上竟出現一題習題，深刻刻印在我心靈裡；後來不死不休地在糾纏我，環繞我的腦海，逗留不去。它就是如下一題，德文譯成日文的題目：

    Zwei Seelen Wohmen auch in meiner Brust,.........
    （誠然，我的心中有兩個靈，.........）。

    時隔十年，我蒙主憐憫，終於信主了。就開始接觸聖經，始知新約聖經裡面，確實有這麼一本特殊又特別的書信，是保羅寫給世人的最後一本遺書；並且獲知上述德文習題實係羅馬書第七章十五節的經節。因此，羅馬書對我來講，一來在我信主之前，第一次唯一讓我接觸經文之書。二來在我信主之後，又成為令人感到讀前就畏懼三分，讀後又困擾百出不窮之一卷棘手的書。的確我讀羅馬書有點害怕。

    坦白說，今天面對羅馬書，依然心中有著恐懼感，仍無法完全消滅。因此，我就想：為甚麼有很多別人異口同聲地說：羅馬書是他一生最喜愛的書，甚至愛不釋手。唯獨我個人偏要一味在恐懼呢？我的理由（先入感）可能來自三個方面：一則讀羅馬書，就像暴露我的秘密，揭穿我的隱私，把我所有的「罪孽」呈現無遺，令我面對自己的罪惡再也不敢正視。二則我自己對羅馬書的背景「認知」很有限；諸如對保羅的生涯，尤其是他遇見復活主的心靈體驗、保羅的精神、保羅的信仰、他的思想之深遠、當時的情況等等，我怕自己懂得多少？最後就是它的「難讀」性。的確，羅馬書並不是一本好讀的書，有時甚至令人不能不質疑：不讀羅馬書，行嗎？為甚麼一定要讀？這個議題又牽涉到「為甚麼保羅硬要寫下羅馬書-他最後一卷遺作呢？-以及寫作當時他內心的處境如何？心靈感受又怎樣？」等等值得用心尋味的問題。其實羅馬書的難讀，並不是沒有道理的。因為上帝拯救的對象是世人（罪人），由於世人都有罪孽，由於有罪孽，所以就變成了極為複雜的存在者。試看人心敗壞，宗教虛偽詭詐，每天的新聞報導內容等等，豈不是在表明人本性的罪惡。上帝為了拯救這些本性複雜的世人，就有必要去配合他們本性的複雜，才透過保羅的文章口述有條有理的講論拯救之道。是故羅馬書怪不得寫得那麼複雜艱難了。換句話說，羅馬書不這樣敘述，恐怕拯救之道就說不出道理來。讀羅馬書的一個好處，確實是在這一點。即：怎樣讓我們學習，對耶穌基督的信仰能說得出道理來。

    因此長久以來，我就力求克服對羅馬書不該有的一些偏見，開始逐步收集有關各類參考書和資料，不分中文、日文、英文、德文，包括鼎鼎大名的大作新書，都不放過。然而，這些資料固然幫助我甚大，縮短羅馬書與我之間的距離甚多。可是我又發覺這些寶貴資料不是太學術，就是太不學術。用來不是太長，就是太短。二者都容易引人入迷。要誕生一本偏重信仰靈命，又積極吸取學術成果的講解書，實在難找難產。

    當我正在渴望一本不長不短，恰到好處的「羅馬書講解」問題時，真意想不到上帝奇妙的安排，給我一個美好的際遇。日前承蒙盧牧師前來探訪，要我幫他校稿「羅馬書的信息」，並寫一篇介紹文。我雖然婉拒（因為我知道不是塊料），但又自不量力，義不容辭的擔當了起來（因為被盧牧師福音事工的熱忱打動）。幾天後工作就開始；每天一字一句一行一頁，邊讀邊想地進行。不料，我被它的魅力迷住了，我原先有的恐懼感也一乾二淨地被掃飛。一連四天一口氣就將全書讀完，並發覺：這豈不就是我們所需求的一本好書，最為適合此地信徒閱讀。

    本書共收錄十九篇講道詞，等於是十九個主日講道記錄。每一講設計由五個階段組成：首先，就有溫習上一講的重點提要，或講一些有關重要信息作為預備知識，然後進入本段經文（Perikope），對每一段每一節經文的背景、釋義、解釋、應用等等，運用盧牧師乙套豐盛經驗和學識，展開獨特的處理方式；至於內容也非常精彩：如有奧古斯丁故事、引述次經、愛色涅派教團之生態；有個人的具體見證，對信徒的盲點、教會的缺失、自己的家庭有所指點，毫無保留。然後將心得做出幾項做為結論結束講道。

    至於盧牧師的文章，頗有性格。頻頻出現：看、不、不是這樣、不是某某、沒有、但是......等字眼。直截了當，強而有力，簡單明瞭。我蠻喜歡。用台語音讀，也讀得通順，以國語音讀，也很舒暢。日本武士的所謂「二刀流」。

    我常講「羅馬書」可以拿來比擬「糙米飯」。讀羅馬書有如吃糙米飯。表面看來有點黑黑，胃口不開。吃起來又硬硬難咬，不易咬碎。但有耐心繼續咬下去，愈咬愈香愈有味道，而且營養十足，幫助生命成長是一定的。只怕糙米飯的煮法不當，就不但得不到營養，反而引起消化不良，有礙胃腸的正常機能。就這一點而言，我們大可放一百個心。因為盧牧師的煮法別具他的一格，絕對幫助你靈命成長是沒有問題的。

    如今「羅馬書的信息」即將出爐。說來巧合，時值復活節連同盧牧師在台北東門教會舉行就任禮拜在即，我們怎麼可以沉默不興奮？

    請聽！福音鐘聲一再地響起。

                                                      一九九八年三月二十日