9)在客西馬尼園痛苦的祈禱

  經文:馬可福音十四:3242節。

 

        求你把這苦杯移去;可是,不要照我的意思,只要照你的旨意。」耶穌這句在客西馬尼園禱詞,常被基督徒引用在做重大抉擇時。會這樣說,是怕所做的決定是出於自己的需要,而忽略了上帝的旨意,因此向上帝祈求,總希望上帝的旨意能夠顯明出來。

        當耶穌和門徒共守逾越節晚餐之後,就來到一座名叫橄欖山(參考路加福音廿二:39)的客西馬尼園。他帶門徒去園裡祈禱,因他知道這個時刻,是生與死交纏在一起的時候。是要選擇苦杯?或是要選擇逃離,抗拒接受,他清楚知道猶大是去做出賣他的事。猶太人領袖原本並不知道耶穌在哪裡,才會發出這樣的通緝公告,那是約翰福音第十一章57節所記載的:「那些祭司長和法利賽人早已下命令:如果有人知道耶穌在甚麼地方,必須報告,好讓他們去逮捕他。」從這節經文可看出沒人有知道耶穌到底在哪裡?他們不敢在大白天明目張膽地在耶路撒冷城內逮捕耶穌,原因是怕引起民眾騷動,而導致有人趁機在逾越節活動期間製造紛亂,對這群猶太權貴的人來說,那將會是得不償失的作法。因此,他們最希望的方式,就是利用夜深人靜的時候出手。

        再者,前面有說過耶穌早已經安排好要與門徒共守逾越節晚餐的地點,而且是用「會看見一個人拿著一罐水」作為暗號的方式傳遞訊息,為的就是不要讓這些猶太人領袖們找到機會逮捕他。換句話說,耶穌是相當清楚猶太人領袖心中的打算,因此,他還是盡量避開與他們直接衝突。而猶太人領袖最關切的就是怎樣秘密處死耶穌,就像是讓耶穌突然從人間蒸發一樣,這是他們心中認為最理想的方式,只是他們找不到下手的機會。就在這時候,猶大提供了一則非常重要的消息,他賣這個情報給猶太人領袖,讓他們知道耶穌在逾越節晚餐之後,可能會去的地方。

        猶大為甚麼會知道耶穌和門徒在逾越節晚餐之後,就會到客西馬尼園去呢?這就必須回到約翰福音第十九章2節這樣寫著:「出賣耶穌的猶大知道那地方,因為耶穌常和他的門徒在那裡聚會。」根據馬可福音的記載,耶穌和門徒在逾越節期間,並沒有住在耶路撒冷,而是住在伯大尼(參考馬可福音十一:1119)。再注意一下約翰福音的觀點,耶穌並不是在傳福音期間的最後一個禮拜才從加利利來到耶路撒冷,而是經常在耶路撒冷和加利利之間走動,他除了到耶路撒冷參加逾越節的節期(參考約翰福音三:13、十二:112))活動外,也在耶路撒冷參加過五旬節(參考五:)、住棚節(參考七:210),和獻殿節(參考十:22—23)等這些重要節期活動。很有可能,每次在耶路撒冷參加節期活動後,耶穌就會帶門徒到這座橄欖山的客西馬尼園去避靜、祈禱。這應該跟他過去在加利利傳上帝國福音的習慣有關,就是每當教導群眾,行醫治的神蹟後,他都會帶著門徒避開人群到偏僻的地方去祈禱,原因是眾人歌頌讚美的聲音,特別是群眾拍手叫好的聲音,很容易誘惑人心陷入迷思中而不知。因此,每當完成一天的工作後,耶穌會讓自己到一個偏僻地方安靜下來,他也會帶著門徒避開群眾到偏僻的地方,只有在這種地方,比較容易發現人的有限和軟弱,而當人發覺自己的不足和卑微時,就會重回上帝的面前。

        馬可福音第一章3334節,記載迦百農城的人都聚集在耶穌家門前,為的就是要他醫治疾病,也聽他傳講上帝國的信息。然後在第35節就接續說耶穌在天未亮前,就獨自離開門徒,到一個偏僻的地方祈禱,而門徒和群眾則是四處去找他;第四章3536節記載耶穌教導聚集的民眾之後,就趕緊要他的門徒離開群眾,要他們搭船到另一個地方,而且他是先上船去等候門徒;第六章3342節記載他用五餅二魚行神蹟之後,接著在第4546節就又記載,說耶穌立刻催促他的門徒上船離開群眾到對岸去,他則是等門徒都離開了,就獨自一人上山去祈禱。

        路加福音第十章記載耶穌差派門徒出去傳福音,並且賜給門徒們有行神蹟奇事的能力。然後在第17節記載,說那些受差派出去傳福音的門徒回來後,向耶穌報告說:「主啊,我們藉著你的名發命令,連鬼也服從了我們!」耶穌並沒有因此就大高興,反而是在第1820節記載他對門徒說這些話:

 

我看見撒但像閃電一樣從天上墜下來。你們聽吧!我已經賜給你們權柄,能夠踐踏蛇和蠍子,也能勝過仇敵一切的力量,再也沒有甚麼能加害你們。但是,不要因邪靈向你們降服而高興,卻要因你們的名字記錄在天上而歡樂。

 

        這是一項警訊,當門徒因著身上擁有的權柄、能力而得意時,很可能就會因此而忘記那是上帝的賞賜。因此,耶穌特別提醒他們要記住,名字被記錄在天上更重要。

        約翰福音第六章113節記載耶穌行五餅二魚的神蹟之後,民眾有了很強烈的反應,認為耶穌就是基督、救主。因此,接著第1415節這樣寫著:

 

大家看見耶穌所行的神蹟,就說:『這個人一定是那要到世上來的先知!』耶穌知道他們要拉住他,強迫他作王,又獨自避到山上去了。

 

        福音書作者提供這些資料,都是在告訴我們,耶穌經常帶他的門徒去避靜,這樣可以把民眾歌頌、讚美的聲音排除掉,讓他自己和門徒都能回到上帝的面前。降生作為一個人的耶穌,也會有人性軟弱的一面,包括:他會疲倦,也會哀傷、興奮、忿怒等等。

        橄欖山,這是在耶路撒冷東邊不遠的小山丘,可以從這裡俯視整個耶路撒冷。橄欖山,顧名思義就是種植橄欖樹的地方。而客西馬尼園的意思,就是指榨油坊。晚上深夜,耶穌每晚離開節期間的擁擠人群的耶路撒冷,和門徒來到客西馬尼園這地方相聚,不會有人知道,而且也可以避免吵雜喧鬧的聲音,因為在這園子可以使人心靈安靜下來,傾聽上帝的聲音,這點對傳福音工作者來說是非常重要的。這種遠離塵囂的方式,直到現今的天主教會神職人員都會被這樣要求,每年至少有一段時間要避靜,他們多數會到修院去,讓自己安靜下來做省思的功課。

        猶大就是去出賣這份情報給猶太人領袖,讓他們知道到這地方來緝捕耶穌,就不會驚動民眾。耶穌當然知道猶大去進行出賣他的勾當。但他還是不要讓門徒驚訝、害怕。他讓大家都沒有感覺有甚麼異狀即將出現。雖然猶大不在門徒群中,就像約翰福音所記載的,大家都以為他是奉耶穌的命令,「去買過節要用的東西,或是要他帶點東西去分給窮人」(參考約翰福音十三:29),他們都以為猶大很快就會回來相聚。

        在橄欖山的客西馬尼園內,耶穌對門徒說:「要警醒禱告,免得陷入誘惑。」這句話確實很重要。因為耶穌很清楚知道,再過不久就要面臨受難的時刻。只有祈禱才能使人在意外事件發生時,安定下心,不會慌亂。耶穌要門徒祈禱,他自己當然會是祈禱的好榜樣。馬可福音作者再次提供特別的資料,說耶穌帶著彼得、雅各和約翰三位門徒,離開其他門徒,然後他又獨自離開這三位門徒。這樣可看出他是需要獨自安靜下來。原因是這時候的他,正面臨著生命的抉擇:要怎麼辦?這是馬可福音作者寫下此時耶穌的心境:「我的心非常憂慮,幾乎要死。」然後他就趴在地上向上帝祈禱。

        耶穌這樣祈求上帝說:

 

若是可以,不使他經歷這個痛苦。他求說:『阿爸,我的父親哪,你凡事都能。求你把這苦杯移去;可是,不要照我的意思,只要照你的旨意。

 

        這段記事非常重要,也可看出耶穌內心確實有很大的掙扎。降生為人的耶穌,面臨著苦難,他也期望可以避免。沒有人願意生命遇到苦難,大家都是希望「萬事如意」,「事事順利」,這樣的成語都是我們在過年賀節時,會常看到、讀到,甚至自己也用這樣的句子作為寫賀年卡,或是寫書信給朋友時的賀詞。

        為甚麼耶穌會祈求上帝「不要讓他經歷這個痛苦」、「把這苦杯移去」?到底這「痛苦」、「苦杯」是甚麼?很清楚地,這是指被釘在十字架上的死,這也是他在第三次預言進入耶路撒冷會遇到的苦難(參考馬太福音二十:19)。因此,他也祈求上帝,若是可以,讓他避開這個十字架苦難的杯。

        但更重要的,他跟上帝祈禱說,不要照他的意思,只要按照上帝的旨意。路加福音作者記載當耶穌結束加利利的工作,然後帶彼得、雅各和約翰等三位門徒上了一座高山去祈禱。那時,在那高山上突然有摩西和先知以利亞跟耶穌說話,「他們在榮耀中顯現,跟耶穌談論他將在耶路撒冷以死來完成使命的事。」(路加福音九:31)這表示耶穌早在決定走向耶路撒冷時,在那高山上祈禱後就已經清楚「以死來完成使命」是出自上帝的旨意,那麼,他就沒有拒絕、逃避的可能。身為上帝差派到世上來的使者,唯一的方式,就是順服上帝的旨意。因為僕人就是要聽從主人的命令、旨意,這點也是使徒保羅所說的耶穌,就是「自甘卑微,順服致死,且死在十字架上」的原因(參考腓立比書二:8)。

        這時候的耶穌,內心必定有很大的掙扎,否則路加這位福音書的作者不會寫出這樣的句子:「在極度傷痛中,耶穌更懇切地禱告,他的汗珠像大滴的血滴落在地上。」(路加福音廿二:44)我相信這時候的耶穌,內心出現了魔鬼的聲音在挑戰著,同時有個聲音也在催迫他要完成上帝的旨意。這種內心掙扎的痛苦,使徒保羅自己就有很深刻的經歷,他這樣描述說:

 

我發覺有一個法則在作祟:當我願意行善的時候,邪惡老是糾纏著我。我的內心原喜愛上帝的法則,我的身體卻受另一個法則的驅使——這法則跟我內心所喜愛的法則交戰,使我不能脫離那束縛我的罪的法則;這法則在我身體裡作祟。我真苦啊!誰能救我脫離這使我死亡的身體呢?」(羅馬書七:21—24

 

        使徒保羅經歷這種痛苦,他說這種痛苦就是內心激烈地在交戰。其實,很多人都有這樣的生命交戰之經歷。

        可是正當耶穌在這生命痛苦交戰中,他的門徒卻睡著了,且是睡得相當安穩,他們沉睡到連眼睛都睜不開。為甚麼會這樣?很有可能是在逾越節晚餐時喝太多的酒吧。也從這裡看出門徒對耶穌一再提醒的將會有苦難臨身之事,幾乎都沒有任何警覺,包括他用暗示性的動作,告訴他們誰跟他同用一個蘸餅的盤子,那人就是要出賣他的人,他們也沒有注意到。但身為老師的耶穌,他一再保持清醒著,這點從他沒有順服自己的想法而逃離該地,就可看出他決定了,要完成上帝的旨意,領受苦杯。可能是因為聽到吵雜的聲音吧,而且也看見約翰福音所說的,那群想要來緝捕他的士兵、聖殿警衛們,手裡拿著火把、燈籠,這在深夜的客西馬尼園,必定顯得特別光亮,耶穌看得一清二楚。因為這樣,他知道是時候了。他知道猶大帶人來了,但要注意,在這裡耶穌沒有說猶大,他說:「看哪,那出賣我的人來了!」這句話也清楚表明耶穌和猶大之間的師徒關係從此結束了。

        上帝的旨意,確實是很難理解,就像先知以賽亞傳出的信息說:

 

上主說:我的意念不是你們的意念;我的道路不是你們的道路。正如天高過地,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。」(以賽亞書五十五:8—9

 

耶穌很清楚上帝的旨意,而且他也得到了摩西和先知以利亞給他肯定的指示,因此,他沒有拒絕。但即使是這樣,他也曾用盡了所有的力量才能克服撒但在他內心深處的誘惑。我們也從這裡學習到一個珍貴的功課:抗拒誘惑最好的方式,就是從祈禱開始。祈禱就是和上帝講話。有上帝在我們生命中,就會使我們的生命產生極大的力量,可以抗拒世間的各種誘惑。透過祈禱,我們學會認識上帝,也學習知道祂希望我們去實行的旨意。

 

經文默想:

1.我們都會遇到生命苦難的處境,就像耶穌在客西馬尼園時說的,他的「心非常憂傷,幾乎要死」一樣的痛苦,在那時候,我們要怎樣向上帝祈禱?

2.苦難是我們每個人生命中,是一再會有的經歷,就如同詩篇詩人所說的,即使擁有健壯的身體活到八十,但所到的只是「勞苦愁煩」而已(參考詩篇九十:10)。我們怎樣看這樣的生命際遇?

3.耶穌告訴門徒要「要警醒禱告,免得陷入誘惑」。想想看,在今天的社會中,有哪些誘惑最容易使我們陷入?

 

代禱事項:

1.懇求天父幫助引領我們,使我們時時刻刻保持警醒的心靈,能夠排除撒但各式各樣的誘惑。

2.懇求天父帶領我們,使我們有能力伸出有力的手,帶領那些生命遇到痛苦的人,陪伴他們走過艱困的生命旅程。

3.懇求天父賞賜給我們一顆純潔的心,讓我們清楚知道祂的旨意,也會盡心盡力完成。

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