耶穌的智慧
作者: 盧俊義牧師 日期: 2010-06-03 10:58
路加福音二:21—52
按照猶太人的傳統,頭胎出生的孩子都要獻給上帝。因此,必須被帶去聖殿舉行「奉獻」的禮儀,讓祭司為他祝福(參考出埃及記十三:11—16)。因為降生在猶太人的社會裡,耶穌基督從小開始,到他成長至出來傳福音,都是依照當時猶太人社會的禮儀受教育,也遵守傳統習俗的規矩。
當約瑟和馬利亞帶出生第八天的耶穌,到耶路撒冷聖殿去行潔淨禮的時候,遇到一位名叫西面的老者。在聖靈的感動下,他一看到嬰兒耶穌,馬上就知道他就是受上帝差遣要到世上來的拯救者。作者路加告訴我們,有聖靈感動的人才會明白上帝拯救的信息,也只有聖靈感動的人,才會看見上帝的拯救。我們也從這裡學習到:一個人能接受福音,並不是某某人很會講道、傳福音,而是因為聖靈在做工才有的成果。這就是我們為甚麼強調傳福音的人,都是上帝的僕人,而不是福音的「主人」。因此,將傳福音的人捧得很高,那是不對的。若沒有聖靈做工,任憑人如何努力也是枉然。
西面給嬰兒耶穌的祝福是:耶穌會使許多人得救,也會被許多人毀謗。為甚麼西面會這樣說?其實這也是整本聖經告訴我們這樣的事實:心硬的人看不到上帝的拯救,或是拒絕上帝的拯救。只有知道悔改的人才會擁有拯救的信息就在他的生命裡,在他生活的每一個角落。
不僅是西面在聖靈感動下一看到耶穌,就知道他就是上帝差遣到世上來的拯救者,連年老的女先知安娜已經年紀老邁了,也是一看到嬰兒耶穌,就歌頌上帝,並且向所有期盼上帝拯救的人介紹耶穌。作者路加特別提起這兩位年老的人:西面是一位敬畏上帝的義人;女先知安娜,也是非常敬虔的人。這說明了一件事:心中一再期盼上帝拯救的人,必定會在他們活著的日子看見上帝的救恩,在他們活著日子裡,不會失落上帝拯救的愛。
路加這位作者用一句:「孩子漸漸長大,健壯而有智慧;上帝的恩寵與他同在。」說出耶穌的成長是受到上帝的特別恩典,因為上帝差派他到世上來拯救世人。但這並不表示他往後所有的福音事工都會很順利,有上帝的智慧、恩寵,是說明在他的身上可以看到與一般人不同的地方,就像他在聖殿與猶太教師談論時,讓大家驚奇他的聰明和對答。當他後來在迦百農傳福音的時候,「聽見耶穌教導的人都很驚奇,因為他的教導滿有權威,和一般經學教師不同。」(參考馬可福音一:22)
我們從這裡明白,一個得到上帝呼召、揀選恩典的人,並不是生命成長的過程,或是所做的事都不會遇到困難,有時是困難比一般人還多,但卻會有足夠智慧和信心勝過這些苦難。這就是聖經的作者喜歡用「智慧」此詞句表達這樣的信仰意義。箴言的作者說:「敬畏上主是智慧的開端;認識至聖者就是明智。」(九:10、一:7)
十二歲,對猶太人來說是介於「成年」與「未成年」之間的年齡。他們的法律規定,十三歲就要開始負擔聖殿稅。這種聖殿稅是屬於「人頭稅」,每個猶太人從十三開始就開始繳納這稅,直到年老去世為止。這種稅金是為了要維護聖殿的一切開銷,包括設備等等需要。耶穌也繳納這樣的稅,聖殿也派人專門在徵收這種稅。有一次耶穌可能是忘了或是延滯,結果收聖殿稅的人來找彼得提起這件事。耶穌就要彼得去釣魚,並從魚的口中拿出一塊錢幣,繳納他自己和彼得兩人的聖殿稅(參考馬太福音十七:24—27)。
到耶路撒冷去守逾越節,是大多數猶太人認為生命中非常重要的一件事。對於散居在他國的猶太人,他們就有這樣的夢想:一生中最少要有一次回到耶路撒冷去守逾越節。
為了要參加逾越節這個節期,許多人很早就會開始準備,因為要走好幾天的路。也因為這樣,有些盜匪就利用這個節期的來臨而埋伏在通往耶路撒冷的路邊,等著朝聖客一到,就可進行搶劫的惡劣行為。因為這些朝聖客不會空手,有的人會準備飼養很久的牲畜要獻祭,有的人身上會攜帶許多銀錢、珠寶,準備要在聖殿裡表示對上帝的感恩。因此聖殿中需要為了這些從外地返鄉朝聖的猶太人,設立辦理兌換錢幣和販賣牛、羊、鴿子等等攤位。這也是耶穌後來在最後一次逾越節,進入聖殿時推翻的那些攤位(參考約翰福音二:13—17)。。因此,朝聖客的旅途可說是危險的。也因此,通常他們都會成群結隊、且是分批走。有的家庭就將家裡的成員分散在不同的隊伍中,這是為了預防強盜搶劫減少損失的措施。因此,走了一天的路程,約瑟和馬利亞才在半途尋找耶穌,原因也與此有關。他們因為在隊伍中找不到耶穌,才又折返回到聖殿裡尋找。
猶太人從小就非常重視宗教教育,且這宗教教育是從家庭教育著手,而這種家庭教育的工作可說是由母親扮演最主要的角色。一直到十二歲之前,幾乎家庭教育都是由母親在擔當。耶穌基督的智慧從他在聖殿中與猶太經學教師之間的對答就可看出,他懷有上帝特別的恩寵,且受到母親馬利亞相當好的家庭宗教教育的栽培。但我們也發現,馬利亞並不明白耶穌基督真正的身份,她可能忘了十二年前天使加百列對她的啟示;也有可能沒有忘記,但卻不明白耶穌基督對整個拯救工作的意義,倒是耶穌基督小小的心靈已經開始知道自己應該做的是甚麼事。
從十二歲在聖殿與經學教師討論信仰、經典的問題後,路加這位作者就沒有再記載任何關於耶穌基督的成長經過。一直到了三十歲出來傳道之前,只記載耶穌基督一直在拿撒勒與父母同在,且事事都順服父母的意思。這也是福音書所能提供有關耶穌基督童年記事就到此處。很多人想知道耶穌基督在十三歲到三十歲之間,這段期間到底做了些甚麼事?或是過怎樣的生活?很可惜的是這樣的資料一直很缺乏。坊間可能有許多書籍或文章討論這方面的事,但都僅止於揣測而已,並沒有確實的證據。
按照猶太人的傳統,頭胎出生的孩子都要獻給上帝。因此,必須被帶去聖殿舉行「奉獻」的禮儀,讓祭司為他祝福(參考出埃及記十三:11—16)。因為降生在猶太人的社會裡,耶穌基督從小開始,到他成長至出來傳福音,都是依照當時猶太人社會的禮儀受教育,也遵守傳統習俗的規矩。
當約瑟和馬利亞帶出生第八天的耶穌,到耶路撒冷聖殿去行潔淨禮的時候,遇到一位名叫西面的老者。在聖靈的感動下,他一看到嬰兒耶穌,馬上就知道他就是受上帝差遣要到世上來的拯救者。作者路加告訴我們,有聖靈感動的人才會明白上帝拯救的信息,也只有聖靈感動的人,才會看見上帝的拯救。我們也從這裡學習到:一個人能接受福音,並不是某某人很會講道、傳福音,而是因為聖靈在做工才有的成果。這就是我們為甚麼強調傳福音的人,都是上帝的僕人,而不是福音的「主人」。因此,將傳福音的人捧得很高,那是不對的。若沒有聖靈做工,任憑人如何努力也是枉然。
西面給嬰兒耶穌的祝福是:耶穌會使許多人得救,也會被許多人毀謗。為甚麼西面會這樣說?其實這也是整本聖經告訴我們這樣的事實:心硬的人看不到上帝的拯救,或是拒絕上帝的拯救。只有知道悔改的人才會擁有拯救的信息就在他的生命裡,在他生活的每一個角落。
不僅是西面在聖靈感動下一看到耶穌,就知道他就是上帝差遣到世上來的拯救者,連年老的女先知安娜已經年紀老邁了,也是一看到嬰兒耶穌,就歌頌上帝,並且向所有期盼上帝拯救的人介紹耶穌。作者路加特別提起這兩位年老的人:西面是一位敬畏上帝的義人;女先知安娜,也是非常敬虔的人。這說明了一件事:心中一再期盼上帝拯救的人,必定會在他們活著的日子看見上帝的救恩,在他們活著日子裡,不會失落上帝拯救的愛。
路加這位作者用一句:「孩子漸漸長大,健壯而有智慧;上帝的恩寵與他同在。」說出耶穌的成長是受到上帝的特別恩典,因為上帝差派他到世上來拯救世人。但這並不表示他往後所有的福音事工都會很順利,有上帝的智慧、恩寵,是說明在他的身上可以看到與一般人不同的地方,就像他在聖殿與猶太教師談論時,讓大家驚奇他的聰明和對答。當他後來在迦百農傳福音的時候,「聽見耶穌教導的人都很驚奇,因為他的教導滿有權威,和一般經學教師不同。」(參考馬可福音一:22)
我們從這裡明白,一個得到上帝呼召、揀選恩典的人,並不是生命成長的過程,或是所做的事都不會遇到困難,有時是困難比一般人還多,但卻會有足夠智慧和信心勝過這些苦難。這就是聖經的作者喜歡用「智慧」此詞句表達這樣的信仰意義。箴言的作者說:「敬畏上主是智慧的開端;認識至聖者就是明智。」(九:10、一:7)
十二歲,對猶太人來說是介於「成年」與「未成年」之間的年齡。他們的法律規定,十三歲就要開始負擔聖殿稅。這種聖殿稅是屬於「人頭稅」,每個猶太人從十三開始就開始繳納這稅,直到年老去世為止。這種稅金是為了要維護聖殿的一切開銷,包括設備等等需要。耶穌也繳納這樣的稅,聖殿也派人專門在徵收這種稅。有一次耶穌可能是忘了或是延滯,結果收聖殿稅的人來找彼得提起這件事。耶穌就要彼得去釣魚,並從魚的口中拿出一塊錢幣,繳納他自己和彼得兩人的聖殿稅(參考馬太福音十七:24—27)。
到耶路撒冷去守逾越節,是大多數猶太人認為生命中非常重要的一件事。對於散居在他國的猶太人,他們就有這樣的夢想:一生中最少要有一次回到耶路撒冷去守逾越節。
為了要參加逾越節這個節期,許多人很早就會開始準備,因為要走好幾天的路。也因為這樣,有些盜匪就利用這個節期的來臨而埋伏在通往耶路撒冷的路邊,等著朝聖客一到,就可進行搶劫的惡劣行為。因為這些朝聖客不會空手,有的人會準備飼養很久的牲畜要獻祭,有的人身上會攜帶許多銀錢、珠寶,準備要在聖殿裡表示對上帝的感恩。因此聖殿中需要為了這些從外地返鄉朝聖的猶太人,設立辦理兌換錢幣和販賣牛、羊、鴿子等等攤位。這也是耶穌後來在最後一次逾越節,進入聖殿時推翻的那些攤位(參考約翰福音二:13—17)。。因此,朝聖客的旅途可說是危險的。也因此,通常他們都會成群結隊、且是分批走。有的家庭就將家裡的成員分散在不同的隊伍中,這是為了預防強盜搶劫減少損失的措施。因此,走了一天的路程,約瑟和馬利亞才在半途尋找耶穌,原因也與此有關。他們因為在隊伍中找不到耶穌,才又折返回到聖殿裡尋找。
猶太人從小就非常重視宗教教育,且這宗教教育是從家庭教育著手,而這種家庭教育的工作可說是由母親扮演最主要的角色。一直到十二歲之前,幾乎家庭教育都是由母親在擔當。耶穌基督的智慧從他在聖殿中與猶太經學教師之間的對答就可看出,他懷有上帝特別的恩寵,且受到母親馬利亞相當好的家庭宗教教育的栽培。但我們也發現,馬利亞並不明白耶穌基督真正的身份,她可能忘了十二年前天使加百列對她的啟示;也有可能沒有忘記,但卻不明白耶穌基督對整個拯救工作的意義,倒是耶穌基督小小的心靈已經開始知道自己應該做的是甚麼事。
從十二歲在聖殿與經學教師討論信仰、經典的問題後,路加這位作者就沒有再記載任何關於耶穌基督的成長經過。一直到了三十歲出來傳道之前,只記載耶穌基督一直在拿撒勒與父母同在,且事事都順服父母的意思。這也是福音書所能提供有關耶穌基督童年記事就到此處。很多人想知道耶穌基督在十三歲到三十歲之間,這段期間到底做了些甚麼事?或是過怎樣的生活?很可惜的是這樣的資料一直很缺乏。坊間可能有許多書籍或文章討論這方面的事,但都僅止於揣測而已,並沒有確實的證據。
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