耶穌呼召門徒

路加福音五:1—11

耶穌呼召彼得和西庇太的兒子雅各、約翰來跟從他的經過,路加這位作者所記載的內容,是相當值得我們注意的。在馬可和馬太這兩本福音書中的記載,都很簡單地用耶穌對彼得說一句:「來跟從我,我要使你成為得人的漁夫」,然後彼得他們就撇下漁網跟隨耶穌。但在路加福音就提供這段非常珍貴的資料耶穌和彼得有過一段非常特別的對話。
路加福音記載耶穌遇到彼得是在「革尼撒勒湖邊」。革尼撒勒湖也是加利利湖的另一個稱呼。原來在加利利湖邊有一個城市名叫「革尼撒勒」,因此,有時也會稱之為「革尼撒勒湖」。如果我們看馬太福音第十四章3436節,會看到耶穌曾在革尼撒勒地區傳福音和醫病。還有,在約翰福音裡,加利利湖也被稱之為「提比哩亞海」,原因是鄰近有一個城市名為「提比哩亞城」。這個城是希律安提帕王為了要討好羅馬皇帝提庇留,在主後第18年至22間建造的。

路加這位作者告訴我們,當耶穌來到革尼撒勒湖邊的時候,很多人跟隨著他,要聽他講上帝國的信息。路加描述耶穌是在人群非常擁擠的情況下,才上彼得的船。我們無法想像耶穌坐在船上,群眾是坐在海邊,而且人群是相當擁擠。這到底要怎樣傳講?在路加第十二章1節也記載:有「成千上萬的人群擁擠在一起,甚至彼此踐踏」,為的是要聽耶穌傳講上帝國的信息。每次讀到這樣的經文,我都無法想像那是個怎樣的情況。因為聖靈的力量實在太奇妙了,不僅使耶穌有能力可以醫病趕鬼,也可以在不需要任何電子設備之下,能夠傳講上帝國的信息給成千上萬的民眾聽。特別是當時他人坐在船上,對著湖邊的擁擠的群眾傳講。

當耶穌在彼得的船上傳講上帝國的信息時,可以瞭解彼得也是很安靜地在聽講。上帝國的信息透過耶穌傳講,必定相當感動人心,包括彼得在內,否則他不會因為後來散會後,耶穌要他將「船划到水深的地方去」,彼得願意聽從。

如果我們看約翰福音第一章3542節所記載,有關安得烈成為耶穌的門徒後,他回去找他哥哥彼得,並且告訴彼得說他已經遇到了「救主」的部分。當時彼得很可能不相信弟弟安得烈的說法。可是現在,彼得親自划船載耶穌,並且全程聽耶穌講上帝國的信息,這信息必定在他的內心起了很大的震撼。就像在迦百農的會堂裡一樣,許多人聽了耶穌傳講的信息後,都覺得耶穌所傳講的有權威,和經學教師所講的不一樣(參考馬可福音一:22)。因為這樣的感受,才會當耶穌要彼得把船划到水深的地方去時,他就聽從了耶穌的吩咐。

我們看到彼得的回答是很有意思的。他說:「老師,我們整夜辛勞,甚麼都沒有打著;既然你這麼說,我就撒網吧!」我們知道彼得和他的父親都是捕魚的人。因此,對於捕魚的經驗可說是相當內行,他可說是這方面的專家,是專業的捕魚為生的「討海人」。而耶穌是在木匠約瑟的家庭長大,也是一位木匠(參考馬可福音六:3),以一般人的常識和經驗來看,木匠要教捕魚世家的人撒網在甚麼地方捕魚,那是非常不可思議,也很難被漁夫們接受的事。但彼得卻說「既然你這麼說,我就撒網」,這句話至少已經說明在他心目中,耶穌的話是有權威的。再加上他弟弟安得烈的介紹,因為安得烈曾在耶穌的家住過一個晚上,且與耶穌有過深夜的交談。所以當彼得親自聽過耶穌的講道後,深受感動之餘,便聽了耶穌的吩咐就把漁網撒向水深的地方。結果捕到了一大群魚,且是多到連魚網都差點破裂。彼得趕緊叫鄰近也正在洗漁網的西庇太的兒子雅各和約翰過來幫忙,兩條船滿載著魚到幾乎快沉下去。

這說明了一件非常重要的事:要認識耶穌,跟隨耶穌,專業並沒有用。我們不是靠著專業認識耶穌,而是因為聽從他的話、他所傳講的上帝國信息來認識他。不但這樣,當人願意將自己的專業、經歷放下,順服耶穌的話,且照他的話去做,所得到的生命內涵是遠超過過去靠著專業所累積起來的成果。這就是彼得會跪在耶穌面前,說自己是個有罪的人,請耶穌離開他的原因。因為他的專業使他還經常遇到「整夜辛勞,甚麼都沒有打著」,但卻在耶穌的指示下,不但得到滿網的魚,且是多到幾乎快要使船沉下去,而且不是只有自己的船滿載,連雅各和約翰的船也是如此。換句話說,一個人如果真的依照耶穌的話去做,他的生命將會像這樣經驗到「豐豐富富的生命」(參考約翰福音十:10)。

路加這位作者就是要告訴我們,一個人在認識耶穌之前,常常會經驗到自己的生命有缺點,不論是有多少專業的工作經驗,或是有多豐富的人生閱歷,都會發現自己的生命有缺陷、不完美。就像彼得所說的,即使是整夜辛勞,卻甚麼也沒有打著。可是,在遇到耶穌之後,卻是滿載,且是超過了過去一生所有的累積。真正認識耶穌的人,會發覺自己的生命是有缺陷的人,只有在耶穌裡,人才會感受到生命的完美,才會體驗出豐富的生命意義。

人越是接近上帝,越發覺自己的生命有缺陷、不完美。

也因為這樣的體驗,當耶穌要彼得、雅各和約翰來跟隨他的時候,他們都將所有的一切撇下來跟隨了耶穌。為甚麼要撇下一切呢?因為他們體驗到真正的生命,只有在耶穌裡才有意義。
評論: 0 | 引用: 0 | 閱讀: 20350