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怎樣祈禱
作者: 盧俊義牧師 日期: 2010-06-03 10:37
路加福音十一：1—28
幾乎在基督教會生活一段時間的人，不論是大人或是小孩，都會背頌耶穌教導門徒的這篇祈禱文，也就是基督徒口中的「主禱文」。這篇「主禱文」不僅是耶穌教導門徒的禱告文，同時也教導了今天所有的基督徒認識祈禱的意義，是基督徒學習祈禱的一個典範。
我知道很多信徒很害怕祈禱，原因是不知道該怎樣祈禱才好，或是說怎樣祈禱上帝才會聽得到。其實，無論你怎樣祈禱上帝都聽的到。因為我們的上帝是「無所不在」的上帝，祂知道人內心的聲音。這也是使徒保羅在羅馬書第八章26至27節中所說的：
「我們的軟弱有聖靈幫助。我們原不知道該怎樣禱告；可是聖靈親自用言語所不能表達的歎息為我們向上帝祈求。洞察人心的上帝知道聖靈的意思，因為聖靈依照上帝的旨意，替他的子民祈求。」
看，不用擔心不會祈禱，只要認識祈禱是甚麼，你就會知道怎樣祈禱。
祈禱，是指一個人與上帝對話。我們看到耶穌教導的第一句話就是說「我們在天上的父」。不要小看這句話，這句開頭語至少告訴了我們：認識祈禱的第一步就是知道自己所面對的不是一個「人」，而是「上帝」。因此，當人與上帝講話的時候，第一件事，同時也是最基本的態度，就是必須用「誠實的心」。基督教信仰讓我們知道，上帝是看人內心的上帝。因此，用不誠實的心來祈禱，不但沒有利益，甚至是很危險的一件事。因為那等於是用欺騙的心與上帝對話，也等於是在污衊上帝的神聖和萬能。因為這樣的態度，與否定上帝知道人的內心是一樣的嚴重。也從這裡，我們學習到：祈禱，不是用美麗的詞句，或是慷慨激昂的語氣堆砌起來就算了。這或許會感動聽的人，卻不一定會感動上帝的心。因為上帝很清楚知道，向他祈禱的人是安著甚麼心。
第二件事，祈禱是絕對的相信，也等於是祈禱者自己的信仰告白—相信上帝的全能與偉大，是宇宙萬物的主宰。我們看到耶穌教導他的門徒如何祈禱的第二步，就是歌頌上帝的名。他說：「願你的名聖，你的國臨到，你的旨意得成，在地裡親像在天裡。」(台語)這是一句讚美的句子，說明了這位聽人祈禱的上帝，乃是神聖的上帝，是被萬人所尊崇的上帝，祂的旨意可以涵蓋天上及所有的大地。人有能力上的限制，有認知上的困難，但這位創造宇宙萬物的上帝並不會這樣，祂是一位萬能的上帝。這也就是基督教信仰所說的：創造的上帝是「無所不能」的上帝（馬可福音十：27）。
有這樣的認識，就應該知道祈禱的態度不能隨便，因為我們所面對的上帝，是一位偉大的上帝，祂是賞賜生命的上帝，也是成全萬事的上帝。因此，祈禱要有絕對的信心，用懷疑的心祈禱，只會為自己帶來更多的羞辱，沒有好處。
第三件事，就是知道上帝乃是萬有的上帝。祈禱是在表明對上帝有信心，相信祂是恩典的源頭，賞賜一切的物質生活所需，及每日夠用的生存力量。
人最大的問題就是貪心，幾乎每個人的身上都有這樣的罪性。使徒保羅說「貪」是一切罪惡的來源（參考提摩太前書六：10）。想要在錢財上得到更多，是人的通病。在曠野中，魔鬼對耶穌就有這樣的試探。魔鬼要將「一切權柄和財富」都給耶穌，只要耶穌向它下拜。魔鬼說這些都是在它的掌握中，它要給誰就給誰。其實並不是這些都是屬於魔鬼，是「貪」才是屬於魔鬼的，而魔鬼就是利用人性最大的弱點「貪」來誘惑人。其實上帝賞賜給人的，已經足夠每人每天的需要了，之所以有人會缺乏，就是因為有人太過貪婪的緣故造成的。因此，在路加福音第十二章22至31節就有這樣的話，耶穌告訴門徒不要憂慮吃、喝、穿的東西，人所需要的東西天父已經都知道。
出埃及記第十六章就記載這樣的故事。當以色列人民出埃及入曠野時，因為沒有食物可吃，上帝就從天上降下嗎哪給他們，並且交代他們撿拾嗎哪的時候，「每人各取所需」。這句話太重要了。結果有的人因為對上帝沒有信心，害怕飢餓，就撿拾更多，結果撿拾多的人，並沒有剩餘；撿拾少的，也沒有缺乏。
耶穌在教導他的門徒祈禱時，就告訴他們：要知道自己的需要，不要太過強求能力所及以外的，這對人的生命並沒有特別的意義。依照我們的能力和需要的多寡跟上帝祈求，這樣就夠了。
第四件事，祈禱非常重要的一件事，就是記得祈求上帝的寬恕，且在祈求上帝寬恕之前，要記得反省我們對別人寬恕多少。我們總不能在沒有寬恕別人之前，就要求上帝寬恕我們，否則我們就是陷入「貪婪」的罪惡中。祈求上帝的寬恕，是基督徒生活中非常重要的一環。因為我們很容易犯罪，包括我們心思意念在內，經常會出現不好的念頭，使我們在無意中得罪了上帝。上帝是慈悲憐憫的上帝，祂一定會寬恕我們所犯的過錯。但假設我們只知道祈求上帝寬恕我們，而我們卻不知道寬恕那些得罪我們的人，這樣是很說不過去的。因此，耶穌的教導中就告訴我們，必須先知道自己到底寬恕了別人多少，才來祈求上帝寬恕我們多少。這樣有一個好處，就是隨時知道怎樣寬恕別人。
第五件事，不要讓我們有試探上帝的心，這是非常要緊的信仰態度。甚麼樣的情形是在試探上帝呢？例如：我們明明知道那是不應該做的事，卻以為沒有人會知道，這樣的心態就是屬於試探上帝的態度。基督教的信仰告訴我們，上帝是「無所不知」的上帝，既然知道上帝是「無所不知」，為甚麼卻還是有人要去做那些不能見人的惡事呢？例如：有些教會每年剩下許多經常費，卻因為不願意為中會分擔更多的負擔金，於是就在帳簿上動手腳，這就是所謂的試探上帝。一則，這樣的做法已經說明了最不好的信仰態度—不願意與貧困的人分享。二則，以為上帝不知道，所以才會在帳簿上動手腳。其實，這樣的做法也是在欺騙別人。欺騙別人，等於欺騙上帝。我曾說過，知道分享，才會知道、體會出上帝的愛。不會分享的教會，見證不出上帝的愛。為甚麼經常費足夠自己的所需且有剩餘時，卻不願意提供出來與需要的教會、機構一起分享呢？這是很奇怪的信仰啊！而且這種行為就是用試探的心在看上帝，很不好。耶穌教導他的門徒千萬不要有這樣的心思意念，因為祈禱是與上帝對話，就應該知道要用誠實的心與上帝對話。
當耶穌教導門徒怎樣祈禱之後，隨即講了一個比喻給門徒聽，讓他們更清楚祈禱的意義。在這比喻中，他提到祈禱有一個很重要的態度，就是認真。用真誠的心，認真祈禱，上帝一定會賞賜，而且是給予祈求者最需要的。我們應該要明白，有時候我們祈求一件事，卻很久沒有得到上帝的回應，這並不表示上帝沒有在聽。有，上帝很仔細在聽。但問題在於有時上帝必須考慮到人是否承受得起自己所祈求的？這才是重點。有些人常常不知道自己所祈求的，自己是否有能力承受得了，就好像一個小孩子，有時會一再要求父母給他一樣東西，而父母知道那個東西並不是小孩子應該有的。給了，並不一定對小孩有幫助，有時反而是有害。這時候，父母當然不會給。天父也是這樣。
我們應該要記住，無論是怎樣的祈禱，第一步就是從誠實的心開始，沒有誠實的心，所有的祈禱都將成為毫無意義。
幾乎在基督教會生活一段時間的人，不論是大人或是小孩，都會背頌耶穌教導門徒的這篇祈禱文，也就是基督徒口中的「主禱文」。這篇「主禱文」不僅是耶穌教導門徒的禱告文，同時也教導了今天所有的基督徒認識祈禱的意義，是基督徒學習祈禱的一個典範。
我知道很多信徒很害怕祈禱，原因是不知道該怎樣祈禱才好，或是說怎樣祈禱上帝才會聽得到。其實，無論你怎樣祈禱上帝都聽的到。因為我們的上帝是「無所不在」的上帝，祂知道人內心的聲音。這也是使徒保羅在羅馬書第八章26至27節中所說的：
「我們的軟弱有聖靈幫助。我們原不知道該怎樣禱告；可是聖靈親自用言語所不能表達的歎息為我們向上帝祈求。洞察人心的上帝知道聖靈的意思，因為聖靈依照上帝的旨意，替他的子民祈求。」
看，不用擔心不會祈禱，只要認識祈禱是甚麼，你就會知道怎樣祈禱。
祈禱，是指一個人與上帝對話。我們看到耶穌教導的第一句話就是說「我們在天上的父」。不要小看這句話，這句開頭語至少告訴了我們：認識祈禱的第一步就是知道自己所面對的不是一個「人」，而是「上帝」。因此，當人與上帝講話的時候，第一件事，同時也是最基本的態度，就是必須用「誠實的心」。基督教信仰讓我們知道，上帝是看人內心的上帝。因此，用不誠實的心來祈禱，不但沒有利益，甚至是很危險的一件事。因為那等於是用欺騙的心與上帝對話，也等於是在污衊上帝的神聖和萬能。因為這樣的態度，與否定上帝知道人的內心是一樣的嚴重。也從這裡，我們學習到：祈禱，不是用美麗的詞句，或是慷慨激昂的語氣堆砌起來就算了。這或許會感動聽的人，卻不一定會感動上帝的心。因為上帝很清楚知道，向他祈禱的人是安著甚麼心。
第二件事，祈禱是絕對的相信，也等於是祈禱者自己的信仰告白—相信上帝的全能與偉大，是宇宙萬物的主宰。我們看到耶穌教導他的門徒如何祈禱的第二步，就是歌頌上帝的名。他說：「願你的名聖，你的國臨到，你的旨意得成，在地裡親像在天裡。」(台語)這是一句讚美的句子，說明了這位聽人祈禱的上帝，乃是神聖的上帝，是被萬人所尊崇的上帝，祂的旨意可以涵蓋天上及所有的大地。人有能力上的限制，有認知上的困難，但這位創造宇宙萬物的上帝並不會這樣，祂是一位萬能的上帝。這也就是基督教信仰所說的：創造的上帝是「無所不能」的上帝（馬可福音十：27）。
有這樣的認識，就應該知道祈禱的態度不能隨便，因為我們所面對的上帝，是一位偉大的上帝，祂是賞賜生命的上帝，也是成全萬事的上帝。因此，祈禱要有絕對的信心，用懷疑的心祈禱，只會為自己帶來更多的羞辱，沒有好處。
第三件事，就是知道上帝乃是萬有的上帝。祈禱是在表明對上帝有信心，相信祂是恩典的源頭，賞賜一切的物質生活所需，及每日夠用的生存力量。
人最大的問題就是貪心，幾乎每個人的身上都有這樣的罪性。使徒保羅說「貪」是一切罪惡的來源（參考提摩太前書六：10）。想要在錢財上得到更多，是人的通病。在曠野中，魔鬼對耶穌就有這樣的試探。魔鬼要將「一切權柄和財富」都給耶穌，只要耶穌向它下拜。魔鬼說這些都是在它的掌握中，它要給誰就給誰。其實並不是這些都是屬於魔鬼，是「貪」才是屬於魔鬼的，而魔鬼就是利用人性最大的弱點「貪」來誘惑人。其實上帝賞賜給人的，已經足夠每人每天的需要了，之所以有人會缺乏，就是因為有人太過貪婪的緣故造成的。因此，在路加福音第十二章22至31節就有這樣的話，耶穌告訴門徒不要憂慮吃、喝、穿的東西，人所需要的東西天父已經都知道。
出埃及記第十六章就記載這樣的故事。當以色列人民出埃及入曠野時，因為沒有食物可吃，上帝就從天上降下嗎哪給他們，並且交代他們撿拾嗎哪的時候，「每人各取所需」。這句話太重要了。結果有的人因為對上帝沒有信心，害怕飢餓，就撿拾更多，結果撿拾多的人，並沒有剩餘；撿拾少的，也沒有缺乏。
耶穌在教導他的門徒祈禱時，就告訴他們：要知道自己的需要，不要太過強求能力所及以外的，這對人的生命並沒有特別的意義。依照我們的能力和需要的多寡跟上帝祈求，這樣就夠了。
第四件事，祈禱非常重要的一件事，就是記得祈求上帝的寬恕，且在祈求上帝寬恕之前，要記得反省我們對別人寬恕多少。我們總不能在沒有寬恕別人之前，就要求上帝寬恕我們，否則我們就是陷入「貪婪」的罪惡中。祈求上帝的寬恕，是基督徒生活中非常重要的一環。因為我們很容易犯罪，包括我們心思意念在內，經常會出現不好的念頭，使我們在無意中得罪了上帝。上帝是慈悲憐憫的上帝，祂一定會寬恕我們所犯的過錯。但假設我們只知道祈求上帝寬恕我們，而我們卻不知道寬恕那些得罪我們的人，這樣是很說不過去的。因此，耶穌的教導中就告訴我們，必須先知道自己到底寬恕了別人多少，才來祈求上帝寬恕我們多少。這樣有一個好處，就是隨時知道怎樣寬恕別人。
第五件事，不要讓我們有試探上帝的心，這是非常要緊的信仰態度。甚麼樣的情形是在試探上帝呢？例如：我們明明知道那是不應該做的事，卻以為沒有人會知道，這樣的心態就是屬於試探上帝的態度。基督教的信仰告訴我們，上帝是「無所不知」的上帝，既然知道上帝是「無所不知」，為甚麼卻還是有人要去做那些不能見人的惡事呢？例如：有些教會每年剩下許多經常費，卻因為不願意為中會分擔更多的負擔金，於是就在帳簿上動手腳，這就是所謂的試探上帝。一則，這樣的做法已經說明了最不好的信仰態度—不願意與貧困的人分享。二則，以為上帝不知道，所以才會在帳簿上動手腳。其實，這樣的做法也是在欺騙別人。欺騙別人，等於欺騙上帝。我曾說過，知道分享，才會知道、體會出上帝的愛。不會分享的教會，見證不出上帝的愛。為甚麼經常費足夠自己的所需且有剩餘時，卻不願意提供出來與需要的教會、機構一起分享呢？這是很奇怪的信仰啊！而且這種行為就是用試探的心在看上帝，很不好。耶穌教導他的門徒千萬不要有這樣的心思意念，因為祈禱是與上帝對話，就應該知道要用誠實的心與上帝對話。
當耶穌教導門徒怎樣祈禱之後，隨即講了一個比喻給門徒聽，讓他們更清楚祈禱的意義。在這比喻中，他提到祈禱有一個很重要的態度，就是認真。用真誠的心，認真祈禱，上帝一定會賞賜，而且是給予祈求者最需要的。我們應該要明白，有時候我們祈求一件事，卻很久沒有得到上帝的回應，這並不表示上帝沒有在聽。有，上帝很仔細在聽。但問題在於有時上帝必須考慮到人是否承受得起自己所祈求的？這才是重點。有些人常常不知道自己所祈求的，自己是否有能力承受得了，就好像一個小孩子，有時會一再要求父母給他一樣東西，而父母知道那個東西並不是小孩子應該有的。給了，並不一定對小孩有幫助，有時反而是有害。這時候，父母當然不會給。天父也是這樣。
我們應該要記住，無論是怎樣的祈禱，第一步就是從誠實的心開始，沒有誠實的心，所有的祈禱都將成為毫無意義。
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