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對福音事工貢獻大的婦女

路加福音八:1—3

雖然是短短三節經文,卻對基督教在傳福音的事工上有相當大的意義,因為這三節記載了婦女對福音事工的貢獻。同時,這也是路加這位作者最特別的地方。他注意到早期社會被疏忽的族群中,有許多在信仰上有美好見證的人:例如羅馬軍官有很好的信心;又如一位被當代社會瞧不起、過著「罪惡的生活」的女人,但用她的眼淚為耶穌洗腳、用頭髮擦拭,然後吻耶穌的腳,又用油抹在腳上。現在我們又看到作者路加提醒我們注意:在耶穌傳福音的事工上,有些婦女確實參與了非常重要的事工,就是在財物上提供給耶穌和他們的需要。

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撒種的比喻和教訓

路加福音八:4—18

耶穌所講的這個撒種比喻,可說是前三本福音裡非常著名的一個比喻。在馬太、馬可這兩本福音書中,都說耶穌是在加利利湖邊傳講這個比喻的信息,而民眾是坐在湖邊的草地上。只有路加這位作者提供的資料是說耶穌在鄉村講這個比喻。不論是在湖邊或是在鄉村,都有一個基本重點:就是耶穌講這個比喻時,並非憑空想像得來的,而是看到一個重要的實景,然後借用當時看到的景況作比喻告訴大家。

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耶穌的能力【上】

路加福音八:19—39

路加福音從第八章開始記載耶穌帶著門徒四處傳福音,隨行的門徒中也包括了一群婦女。因為耶穌傳講上帝國的信息引起群眾甚大的迴響,加上他特有的醫病、趕鬼能力,使許多民眾一聽見他來到,就趕緊聚集,要聽他的講道,也希望能得到他的醫治。但是因為人多,甚至有時連吃飯的時間也沒有。因此,有人將這樣的情況告訴他的母親和兄弟。耶穌回答一句很出名的話:「那些聽了上帝的信息而實行的,就是我的母親和兄弟!」

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耶穌的能力【下】

路加福音八:40—56

這段經文是將兩件醫治的神蹟,併在一起記載敘述的故事。而將這兩件神蹟連結在一起的,就是「十二」這個數目。

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五餅二魚的神蹟

路加福音九:1—17

這一段經文記載兩件很重要的事。第一件是關於耶穌差遣他揀選的十二個使徒,出去傳上帝國的信息的紀錄。第二件是有關五餅二魚的神蹟。

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認識耶穌是誰

路加福音九:18—27

路加福音從第九章18節開始,到第十九章27節止,都是記載有關耶穌帶著門徒走向耶路撒冷這段旅途中的事蹟。也就是耶穌結束在加利利的工作,朝著耶路撒冷走去的這段時間。因為路加這位作者,將路加福音的重點放在這段走向耶路撒冷的旅途,所以整本路加福音共計二十四章的篇幅中,單單這段走向耶路撒冷的旅途就有長達十章的篇幅,可說是佔有很重要的份量。

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耶穌和門徒上山

路加福音九:28—45

在福音書中一再出現耶穌有好幾次只帶三位門徒在身邊,就是彼得、約翰、雅各等三位。為什麼會這樣?我們不太清楚。有一個可能,就是在早期教會時期,有關耶穌的事經由他們三人所傳講出來的最多,讓人以為他們三個人都一直陪伴在耶穌的身邊。特別是彼得、安得烈、約翰、雅各等這兩對兄弟,當耶穌呼召他們的時候,他們是拋棄一切來跟隨耶穌。可能他們全時間都跟隨著耶穌在各地傳福音,也因此他們對耶穌的事相當清楚。

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差派更多門徒出去

路加福音十:1—24

這段經文是路加福音特有的資料,就是耶穌不僅差派十二位門徒出去傳福音,有一次還差派七十二位門徒出去傳福音。這說明了路加這位作者跟使徒保羅在外邦人地區四處傳福音時,發現確實福音的廣場非常欠缺福音工人的參與。所以在第2節就提到說:「農作物很多,而工人很少。」的確,很少人願意投入這項傳福音事工。特別是在第17節提到說這七十二位門徒回來後,相當高興,他們向耶穌報告說:「主啊,我們藉著你的名發命令,連鬼也服從了我們!」從這句話可以看到福音事工的成就。只要有人出去傳,就必定有人會信,因為福音就是救人的好消息,任何時代、地方都會有人需要。真正的問題是有誰會喜歡投入這項福音事工?

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誰最偉大?

路加福音九:46—62

在耶穌的教導中,有一件非常特別的教訓,就是要我們學習卑微。他曾告訴他的門徒說:「你們知道,世上那些被認為是統治者的有權管轄人民,領袖也有權支配人民。但是,你們卻不是這樣。你們當中誰要作大人物,誰就得作你們的僕人;誰要居首,誰就得作大眾的奴僕。因為人子不是來受人侍候,而是來侍候人,並且為了救贖眾人而獻出自己的生命。」(馬可福音十:42—45)耶穌對他的門徒說這段話的主要原因是:他的門徒中有人在爭位子,爭論著誰比較大,或是誰比較小這樣的問題。

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好撒馬利亞人的比喻

路加福音十:25—42

談到「好撒馬利亞人」的故事,幾乎大家都很熟悉,甚至在教會節期中也經常被人編成話劇演出。這篇故事也可說是新約聖經中非常美好的一篇。故事的中心是與探討摩西法律有關,但卻觸及信仰本質中相當重要的問題永恆生命。

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