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施洗約翰傳悔改的信息

作者:盧俊義牧師 日期:2010-06-03 10:58

路加福音三：1—20

路加這位作者在編輯上有一個很大的特色，就是開始談及耶穌基督的出生時，就先提起施洗約翰出生的事。之後再談到有關耶穌基督出來傳福音時，也是先說施洗約翰傳福音信息的事蹟。為什麼路加這位作者會以這樣的方式編撰呢？我想很重要的一點，就是作者路加有意要表明：施洗約翰就是如同先知瑪拉基所預言說的：「在上主大而可畏的日子來到以前，我要差派先知以利亞到你們那裡。」（參考瑪拉基書四：5a）他就是先知以利亞的身份，而耶穌就是眾所期待的拯救者—基督（彌賽亞）。耶穌基督的門徒就曾問過這個問題：「為甚麼經學教師說以利亞必須先來呢？」耶穌基督的回答是：「以利亞是要先來準備一切。可是我告訴你們，以利亞已經來過，人卻不認識他，反而任意待他。同樣，人子也將受他們的虐待。」（參考馬太福音十七：11—12）

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耶穌受洗

作者:盧俊義牧師 日期:2010-06-03 10:57

路加福音三：21—38

路加福音第三章可以分成兩個部份來看；第一個部份是有關施洗約翰傳悔改的信息，這是從第1至20節。第二部份則是介紹耶穌基督的家世背景，這是從第21至38節。

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耶穌受試探

作者:盧俊義牧師 日期:2010-06-03 10:56

路加福音四：1—13

耶穌受試探的故事，在路加福音和馬太福音都有很詳細的記載，但在馬可福音則是很簡短地只有兩節經文交代此事件。路加福音和馬太福音記載上大致是相同的，唯一重大的差別是：

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耶穌在自己故鄉拿撒勒

作者:盧俊義牧師 日期:2010-06-03 10:55

路加福音四：14—44

路加這位作者用第四章14至15節這兩節，為耶穌在加利利的工作先作個總結。說到耶穌在加利利的工作，都有聖靈與他同在。。且他的名聲遠播，並在會堂教導人的事蹟也受到讚揚。然後從第四章16節，開始記載耶穌的工作，且是先從他自己長大的故鄉拿撒勒開始。

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耶穌呼召門徒

作者:盧俊義牧師 日期:2010-06-03 10:54

路加福音五：1—11

耶穌呼召彼得和西庇太的兒子雅各、約翰來跟從他的經過，路加這位作者所記載的內容，是相當值得我們注意的。在馬可和馬太這兩本福音書中的記載，都很簡單地用耶穌對彼得說一句：「來跟從我，我要使你成為得人的漁夫」，然後彼得他們就撇下漁網跟隨耶穌。但在路加福音就提供這段非常珍貴的資料—耶穌和彼得有過一段非常特別的對話。

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耶穌的能力【上】路加福音五：12—16

作者:盧俊義牧師 日期:2010-06-03 10:54

路加福音五：12—16

在早期以色列人的社會中，有一種病被看成是相當嚴重，且是人見人怕的病，那就是痲瘋病。摩西的法律就規定患這種病的人，比較嚴重的必須被隔離出來，住在沒有人居住的地方。如果這種病人必須接近民眾或是進入社區時，就必須穿撕裂的衣服，披頭散髮，還要將臉部都遮住。看見有人接近的時候，就要一面喊著說：「我是不潔淨的人，走開！」（參考利未記十三：45—46）

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耶穌的能力【下】路加福音五：17—31

作者:盧俊義牧師 日期:2010-06-03 10:52

路加福音五：17—31

從第五章17節起，到第六章11節止，路加這位作者用連續五個事件來描述耶穌和法利賽人或經學教師之間衝突的原因。第一個事件是耶穌治好一位癱瘓病人所用的方式；第二個事件是耶穌呼召稅吏利未來當他的門徒；第三個事件是有關禁食的問題；第四個事件和第五個事件都和安息日的問題有關係。在這五個事件當中，第三個事件表面上看來是與禁食的問題有關，耶穌回答的內容卻與自己的特殊身份有密切關係。

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禁食的問題

作者:盧俊義牧師 日期:2010-06-03 10:49

路加福音五：33—39

對猶太人來說，禁食，是一件很嚴肅的事，因為這是與「贖罪」的事有關。依據摩西的法律規定，每年的七月10日，是全體以色列人民的「贖罪日」。那一天，所有的人都必須禁食，包括和他們住在一起的外僑也必須禁食（參考利未記十六：29—31）。不僅是禁食而已，而且是所有的工作都必須停止，並舉行敬拜禮儀，表示潔淨身心。這樣，可以看到他們對「禁食」的態度是遠比平常的安息日更為嚴肅。

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安息日的問題【上】

作者:盧俊義牧師 日期:2010-06-03 10:48

路加福音六：1—11

這段經文提供兩個有關安息日的故事。分別是在安息日耶穌替人治病，以及他的學生因肚子餓摘麥穗來吃。結果耶穌被那些一直想要找他麻煩的宗教領袖，指責他違背安息日不准做工的規律。

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安息日的問題【下】

作者:盧俊義牧師 日期:2010-06-03 10:47

路加福音六：6—11

前一個有關安息日的問題，是討論到有關耶穌的學生因為用手摘了麥穗之後，用手搓著吃，引起宗教領袖的不滿，指責他的門徒做了安息日不准做的事。耶穌提出反駁，認為並不是這樣，因安息日乃是上帝對人生存的一大祝福。如果連生存都不被重視，卻只會在這些外表的法律條文上作文章，這樣的法律對人的生命就沒有甚麼意義了。

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